장미도둑(행복한책읽기 시선 2)

인생의 가장 낮은 곳에서 쏘아올린

꽃 같은 시, 상처에 돋아난 새살 같은 시!



시를 쓰는 이발사, 머리를 깎는 목사, 기도하는 시인…. 평상복을 입은 목사이자 머리를 깎는 시인 이발사로 살아온 이동녘 시인의 다섯 번째 시집.

1989년 《실천문학》으로 등단한 이래. 인생의 가장 낮은 곳에서 가난의 화려한 빛을 보아온 시인은, 언제나 따뜻하고 낮은 을 향하는 시선으로 가난하고 고된 우리의 일상을 노래해왔다.여기 『시가 있는 밥상』의 저자 오인태 시인이 "꽃 같은, 상처에 돋아난 새살 같은 시"라고 평한 이번 시집에는 장애와 차별, 소외와 가난을 넘어선 생명력, 똥과 오줌 심지어 죽음에서조차도 꽃처럼 피어나는 강한 생명력을 노래하고 있다.



시는 짧지만 사랑은 강하고 깊다!



"꽃, 상처의 새살 같은, 시"(오인태 시인)

"이 시인의 노래를 경청하는 이유는 진정성에 있다"(김응교 시인)

"사랑의 이름으로 완성된 시집"(정일근 시인)

"이동녘의 시집은 그대로 한 생이다"(김주대 시인)

"이 시집은 그냥 책이 아니라 시인의 인생이 만든 규화목"(김치현 목사)



추천사



"이동녘의 시가 자신의 상처든지 타자의 상처든지 단순히 상처를 드러내는 데 머물러 있다면, 그의 시를 읽는 일은 참으로 고통스럽고 불편한, 고역이 될 것이다. 그러나 그의 시는 상처가 아문 자리에 돋아난 새살 같아서 자못 대견스럽다. 지체에서도, 전과에서도, 소외에서도, 차별에서도, 똥에서도, 오줌에서도 심지어 죽음에서도 그의 시는 꽃처럼 피어난다. 이 시인의, 시의 생명력은 바로 여기에 있다."

ㅡ 오인태 (시인·문학평론가)



사소한 것들은 근원적인 것을 말한다. 삶의 근원에는 무엇이 있을까. 지리멸렬한 사소함, 하찮은 소박함의 그늘에서 시인은 삶의 진정성을 건져낸다. 여기에는 어떤 능청이나 뻔뻔함이나 부잡스러움이 없다. 그저 근원적인 진정성의 힘뿐이다. 무거운 실존성을 이겨낼 잉걸불은 근원적인 진정성의 힘뿐이라고 시인은 반복하고 있다. 시 쓰는 이용사, 머리 깎는 목사, 기도하는 시인의 나즈막한 노래를 경청하는 이유는 저 진정성에 있다.

ㅡ 김응교(시인·문학평론가)



여기 사랑의 이름으로 완성된 시집이 있다. 푸른 청춘의 사랑이 아니라, 평생을 함께해온 아내의 회갑을 맞이해 아름다운 반려로 함께 해온 시인의 아내에게, 시인은 한 권의 시집을 축하와 감사의 선물로 바친다. 시인은 '삶'이 '여름 낮 / 들판 위에 벼락친다 / 짧아라'라고 노래한다. 그 짧은 세월을 시를 위해 살아온 시인은 아내를 '낮게 / 깊게 / 부드럽게'라고 소개한다. 그것이 아내의 자리였기에 이동녘 시인은 누구보다도 높고, 강하게 살아왔을 것이다. 시인의 아내는 교통사고 후유증을 가지고 살아간다고 한다. 그 세월을 '비익조의 한쪽 날개'로 살아온 시인의 아내에게 남편의 시집 발간을 먼저 축하드린다.

ㅡ 정일근(시인·경남대 교수)



이동녘의 시집은 그대로 한 생이다. 시는 짧은데 사랑은 강하고 깊다. 장하고 아름답다는 말을 사용할 곳이 있다면 이동녘의 시집에서일 것이다. 생은 깊기만 한 게 아니라 감각적이었다고 말하는 듯 시집 곳곳에 광음 같은 시어들이 즐비하다.

신산했던 삶을 차분히 돌아보다 마침내 '번쩍 정신을 차리'고 생을 웅장하고 높은 데 올려놓는다. '씨 하나가 떨어'져 개벽하는 '천지를' 지나 '알궁뎅이 까고 똥 누는데 / 내 안에 부처가 좌정하'시는 無我의 지경에 이른 시인. 단 한 번뿐일 그의 삶과 그의 '그대'에게 깊은 박수를 보낸다.

ㅡ 김주대(시인·문인화가)

自序·7



1부: 오줌꽃

짝사랑·15 꽃 핀 자리·16 경지·17 노을·18 처녀잉태·19 나무·20 개화開化·21 불나비·22 빌딩 안 나비·23 똥꽃·24 비애悲哀·25 중추월가中秋月歌·26 문구멍 각시·27 오줌꽃·29 삶·30



2부: 살아있는 것들

아들에게·33 노련老鍊·34 단추·36 주인공·38 생선 한 토막·39 메리 크리스마스·40 순찰일지·42 개·43 통한痛恨·45 하응백님을 향한 마음·46 살아있는 것들·47 첫눈·48



3부: 실종신고

올빼미·51 류시영·52 장미도둑·53 실종신고·54 궁중 해물탕·56 빨간날 여자·57 물봉선·59 돼지껍질에 대한 명상·60 엑스트라의 추억·61 처지·63 탯줄을 추억하다·65 구자길·67 그 사람·68 소아마비 민자·69 영우에게·71



4부: 빈집

봄·75 뜨거운 숲·77 내장산에서·78 빈집·79 슬픈 장닭·80 뜸부기·81 개비름다지·82 나다·84 시인도 사랑을 한다·86 시인도 사랑을 한다2·87 아내의 몸시·88 금혼식을 향한 노래·89 징·90



해설·93

이동녘 저자 이동녘 시인은 경남 함양 안의에서 나고 자랐다. 일제 시대 서정주, 정지용 등과 활동했던 외조부의 시인 기질을 물려받은 그는 목회를 희망하던 가난한 신학생 무렵, 교통사고의 오랜 후유증을 앓고 있던 지금의 아내를 만나 결혼, 천막교회 전도사와 구세군 사관으로 목회활동을 시작했다.

이후 오방떡 장사, 문방구 주인, 청원경찰, 이발사 등의 일을 하였고, 지금은 성남에서 시인이자 평상복을 입은 목회자로 섬기고 있다.

인생의 가장 낮은 곳에서 가난의 화려한 빛을 보아온 그는 1989년 『실천문학』에서 시 "가족" "할머니의 머리카락" 등으로 등단하였고, 몸소 겪어온 가난과 이웃의 삶이 담긴 시집 『날개 없어도 당신은 내 하늘에 가득 날아오르는데』(1992), 『비익조』(1997), 『휘어진 십자가』(2000), 『사랑하는 이여 바람 부는 밤에 나는 더 사랑한다』(2003) 등을 출간하였다.

이 밖에 그의 결혼생활과 시에 대한 이야기를 아내 이영숙과 함께 엮은 에세이집 『나는 이상한 사람과 결혼하였다』가 있다.