부대사 금강경(금강경오가해설의)(양장본 HardCover)
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『부대사 금강경(금강경오가해설의)』은 조계종에서 중요하게 여기는 경전으로 한국불교에서 가장 많이 읽히는 경전 <금강경>의 대승불교의 교리 및 기본 사상을 가장 함축적으로 표현한 책이다. 부록으로 '부대사송', '부대사송 함허설', '청안법안선사송 함허설'의 원문을 수록하였다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
역자서문 『금강경오가해설의』를 저자별로 엮으며
저자소개 『금강경오가해설의』저자소개
부대시송 세 가지 성품이 '공'이니
부대사송 함허설의 세 가지 성품이 '공'이로다
청안법안선사송 함허설의 경계도 지혜도 공이어서
부대사 금강경
1. 기원정사에서 법회가 열리던 날
2. 장로 수보리가 법을 청하다
3. 모습에 집착한다면 보살이 아니다
4. 얽매이는 마음이 없이 보시를 해야
5. 온갖 모습에서 참모습을 보면
6. 참된 믿음을 낼 수 있겠습니까
7. 얻을 수 있는 것도 아니고 말할 수 있는 것도 아니며
8. 부처님과 깨달음이 모두 이 경에서 나오다
9. 하나 된 모습에서 그 모습조차 없어
10. 부처님의 국토를 장엄한다는 것은
11. 네 구절의 게송만이라도 일러 준 복덕
12. 바른 가르침을 존중하고 받들다
13. 금강반야바라밀을 받아 지녀 설해야 한다
14. 집착을 떠난 것 이를 일러 '부처님'이라 한다
15. 이 가르침에는 많은 공덕이 있어
16. 전생에 지은 죄업이 소멸되고
17. 무아를 통달해야 참다운 보살
18.과거 현재 미래의 마음은 얻을 수 없다
19. 복덕의 실체가 없는 까닭에
20. 몸과 형상을 떠나 있어야
21. 설할 만한 어떤 법도 없기에
22. 얻을 만한 어떤 법도 없다
23. 이 법은 평등하여 높고 낮은 것이 없으므로
24. 그 뜻을 일러 준 복덕에 비교한다며
25. 여래께서는 제도할 어떤 중생도 없다
26. 모습으로 부처님을 보려 하거나
27. 온갖 법이 끊어지고 사라진다는 모습이 없어
28. 탐을 내지도 않고 집착하지도 않으니
29. 여래란 오는 바도 없고 가는 바도 없어
30. 하나로 합쳐진 모습을 이치로 보면
31. 어떤 모습에도 집착하는 마음을 내지 않아야
32. 집착하는 모든 현실과 꿈과 같으면
부록
부대사송 원문
부대사송 함허설의 원문
청안법안선사송 함허설의 원문
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저자소개 『금강경오가해설의』저자소개
부대시송 세 가지 성품이 '공'이니
부대사송 함허설의 세 가지 성품이 '공'이로다
청안법안선사송 함허설의 경계도 지혜도 공이어서
부대사 금강경
1. 기원정사에서 법회가 열리던 날
2. 장로 수보리가 법을 청하다
3. 모습에 집착한다면 보살이 아니다
4. 얽매이는 마음이 없이 보시를 해야
5. 온갖 모습에서 참모습을 보면
6. 참된 믿음을 낼 수 있겠습니까
7. 얻을 수 있는 것도 아니고 말할 수 있는 것도 아니며
8. 부처님과 깨달음이 모두 이 경에서 나오다
9. 하나 된 모습에서 그 모습조차 없어
10. 부처님의 국토를 장엄한다는 것은
11. 네 구절의 게송만이라도 일러 준 복덕
12. 바른 가르침을 존중하고 받들다
13. 금강반야바라밀을 받아 지녀 설해야 한다
14. 집착을 떠난 것 이를 일러 '부처님'이라 한다
15. 이 가르침에는 많은 공덕이 있어
16. 전생에 지은 죄업이 소멸되고
17. 무아를 통달해야 참다운 보살
18.과거 현재 미래의 마음은 얻을 수 없다
19. 복덕의 실체가 없는 까닭에
20. 몸과 형상을 떠나 있어야
21. 설할 만한 어떤 법도 없기에
22. 얻을 만한 어떤 법도 없다
23. 이 법은 평등하여 높고 낮은 것이 없으므로
24. 그 뜻을 일러 준 복덕에 비교한다며
25. 여래께서는 제도할 어떤 중생도 없다
26. 모습으로 부처님을 보려 하거나
27. 온갖 법이 끊어지고 사라진다는 모습이 없어
28. 탐을 내지도 않고 집착하지도 않으니
29. 여래란 오는 바도 없고 가는 바도 없어
30. 하나로 합쳐진 모습을 이치로 보면
31. 어떤 모습에도 집착하는 마음을 내지 않아야
32. 집착하는 모든 현실과 꿈과 같으면
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부대사송 함허설의 원문
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