라마나 마하르쉬 저작 전집(이루나찰리총서 2)

라마나 마하르쉬는 "나는 누구인가?"의 자기탐구법을 세계에 널리 알린 인도의 영적 스승으로 잘 알려져 있다. 이 책은 마하르쉬가 평생에 걸쳐 모국어인 타밀어로 직접 짓거나 경전에서 번역한 운문과 산문 작품들을 집성한 것으로, 마하르쉬의 영국인 제자 아서 오즈본이 편집한 영어판을 토대로 타밀어 원전에 한층 가깝게 내용을 대폭 수정 보완하면서 새로 번역한 것이다.

주요 수록 작품을 보면, 마하르쉬가 제자들의 질문에 답변한 내용을 정리한 〈나는 누구인가?〉, 〈자기탐구〉, 〈영적인 가르침〉은 그의 가르침에 대한 하나의 개관을 보여주며, 성산 아루나찰라의 위대함을 노래하는 108연의 아름다운 시를 포함한 〈아루나찰라 다섯 찬가〉, 실재의 본질과 깨달음에 이르는 방법을 설하는 심오한 철학시 〈실재사십송〉과 〈가르침의 핵심〉, 샹까라(8세기)의 운문체 저작을 타밀어 산문으로 재창조한 긴 호흡의 〈분별정보(Vivekachudamani)〉 등이 두드러진다. 그 밖에도 이런저런 기회에 지은 길고 짧은 여러 편의 시들도 있다.

마하르쉬는 주로 침묵의 힘과 영적 문답을 통해서 사람들에게 가르침을 주었다. 설법 형태의 대중적 법문을 전혀 하지 않았고, 글을 쓰는 일도 비교적 드물었다. 그래서 그의 직접 저작은 그 수가 많지 않다. 그럼에도 틈틈이 쓴 그의 모든 작품이 이 한 권의 책에 모두 모아져 있는데, 내용의 독창성과 심오함에서 타의 추종을 불허하고, 특히 운문체 작품들은 타밀 전통시에서 가장 어려운 운율들을 자유자재로 구사하여 영적인 가르침을 담아냈다는 점에서 경이로운 성취로 평가된다. 타밀어가 우리말과 어순이 거의 비슷하다는 점을 고려하여, 이 한국어판은 어순이 타밀어와 판이한 영어판의 한계를 극복하고 타밀어판 원전에 상당히 가깝게 번역되었다는 점을 큰 장점으로 꼽을 수 있다. 전반적 체제는 영어판을 따르고 있으나, 저작 본문들의 내용은 타밀어판과의 상응도가 높다. 한국어판은 2010년의 개정판에서도 운문체 작품들의 번역이 새로운 번역들로 대폭 교체되고 풍부한 내용의 주석들이 들어갔는데, 이번에는 그 뒤 새로 출간된 현지의 주석서를 토대로 번역이 미흡했던 일부 저작들의 번역을 모두 보완하고, 기존의 본문 번역과 각주들도 더 업그레이드하여 번역의 완성도를 높였다.

독자들은 이 책에서, 마하르쉬의 숨결을 느낄 수 있는 혁신적이고도 심오한 깨달음의 가르침을 현대적 언어로 만나는 즐거움을 누리게 될 것이다. 영혼을 정화하는 헌신의 순수함, 보석같이 심오한 지혜의 언어들, 깨달음을 열망하는 구도자와 스승 간의 치열한 문답들을 통해, 삶과 세계, 깨달음과 해탈에 대한 깊은 울림과 통찰, 그리고 안목의 변화를 경험하게 될 것이다.

역자 서문

초판 역자 서문

타밀어판 서문

편자 서문



제1부 창조적 저작

산문

1. 나는 누구인가?

[첨부1] 나는 누구인가?(연문형)

2. 자기탐구

3. 영적인 가르침



운문

4. 아루나찰라 다섯 찬가

4.1. 아루나찰라 문자혼인화만(文字婚姻華?)

4.2. 아루나찰라 아홉 보주화만(寶珠華?)

4.3. 아루나찰라 11연시

4.4. 아루나찰라 8연시

4.5. 아루나찰라 5보송

[첨부2] 아루나찰라 3연시-여섯 번째 찬가

5. 가르침의 핵심ㆍ165

6. 실재사십송과 그 보유(補遺)

6.1. 실재사십송(實在四十頌)

6.2. 실재사십송-보유(補遺)

7. 진아 5연시

8. 압빨람의 노래

9. 진아지

10. 기타의 시들



제2부 번안과 번역

11. 아가마 번역

11.1. 데비깔롯따라-지행탐구장(知行探求章)

11.2. 싸르와 냐놋따라-진아 깨달음 장(章)

12. 바가바드 기타 요지

13. 샹까라짜리야 저작 번역

13.1. 다끄쉬나무르띠 송찬(頌讚)

13.2. 진아각지송(眞我覺知頌)

13.3. 구루 찬가

13.4. 하스따말라까 송찬

13.5. 분별정보(分別頂寶)

13.6. 능지소지분별(能知所知分別)

14. 탐구보주화만(探究寶珠華?)

15. 기타 번역시들

용어해설

참고문헌

찾아보기

라마나 마하르쉬 (Ramana Maharshi, 1879-1950)
20세기 인도의 영적 스승. 남인도 타밀나두 주의 중산층 가정에서 태어나 열일곱 살 때 갑작스러운 죽음의 체험을 통해 진아를 깨달은 뒤, 남인도의 성산 아루나찰라로 출가했다. 이후 입적할 때까지 한 번도 이곳을 떠나지 않고 54년간 머무르면서, 인도 국내와 세계 각지에서 찾아오는 많은 사람들에게 가르침을 베풀었다. "나는 누구인가?"라는 물음의 자기탐구(Self-enquiry)에 의한 진아 깨달음의 길을 강조했고, 완벽한 진인의 삶을 통해 인류의 위대한 스승의 한 사람으로 추앙받고 있다.