달팽이가 사는 법(문학사계시인선 4)

오봉옥 시의 진면목은 역시 역사주의적 안목에서 파악하는 게 바람직하다고 본다. 그의 시는 역사적 사회적 피침성(被侵性)에서 나타난 저항정신에서 싹텄기 때문이다. 그 종자는 가해자에 향하는 증오로 나타나기보다는, 흥기(興起)와 자학(自虐)으로 나타난다. 혁명적 낭만주의 시인이 빼어든 칼을 스스로 자기를 찌르는 형국이다. 스스로 자기를 천시하고 학대하는 풍향은 오히려 자아성찰을 통해서 서정성을 담보하게 된다.

-황송문 시인의 해설 중에서



나도 한때는 눈물 많은 짐승이었다. 이슬 한 방울도 누군가의 눈물인 것 같아 쉬이 핥지 못했다. 하지만 햇살이 떠오르면 숨어야만 하는 존재로 태어났다. 어둠 속에 갇혀 홀로 세상을 그려야 하 고, 때론 고개를 파묻고 깊숙이 울어야만 한다. 전생에 무슨 죄를 지어 그런 천형의 삶을 살고 있 는 것인가. 등에 진 집이 너무도 무겁다. 음지에서, 뒤편에서 몰래몰래 움직이다보면 괜시리 서럽 다는 생각이 들고, 괜시리 또 세상에 복수하고 싶어진다. 난 지금 폐허를 만들고 싶어 당신들의 풋풋한 살을 야금야금 베어 먹는다.

-「달팽이가 사는 법」-



오봉옥 시인의 시에서 가늠할 수 있는 바와 같이 그는 고난을 통해서 인생을 빨래해왔다. 그리고 인생의 빨래를 통해서 독자에 감동을 줄 수 있는 서정시를 생산하게 되었다. 그는 철저하게 어제의 나를 버리고 오늘의 나를 세우고자 진력했다. 그 결과 서정성이 살아나는 시를 탄생하게 되었다. 결국 고난을 통과하지 않고는 예술도 완성할 수 없다는 진리에 접근하게 되었다고 볼 수 있다. 고난을 통한 눈물의 빵의 가치가 살아나는 듯하다. 강물을 목쇠게 짖는 들개의 울부짖음을 배경으로…….

시인의 말



Ⅰ. 눈물의 땅

Ⅱ. 엄니의 감옥

Ⅲ. 강물에 띄운 검정고무신

Ⅳ. 아버지 - 서시Ⅰ



해설·혁명적 낭만성의 情恨 / ?松文

오봉옥 저자 오봉옥 시인은

1985년 창비 『16인 신작시집』으로 등단

시집 『지리산 갈대꽃』『붉은 산 검은 피, 상 하』『나 같은 것도 사랑을 한다』『노랑』등

자필 시선집 『나를 던지는 동안』출간

비평집 『시와 시조의 공과 색』『서정주 다시 읽기』『김수영을 읽는다』등

동화집 『서울에 온 어린왕자, 상하』출간

산문집 『난 월급 받는 시인을 꿈꾼다』출간

현, 서울디지털대학교 문예창작학부 교수

현, 겨레말큰사전 남측 편찬위원

현,『문학의 오늘』편집인