하루 15분 명상
일상을 바꾸는 명상의 힘
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짜증나고 화나는 내 인생, ‘알아차림’에 답이 있다!
마음속 고통과 분노로 괴로워하는
현대인들을 위한 15분 명상 여행
이 책에는 분노 조절이 잘 되지 않아 괴로워하는 40대 중반의 한 남성이 등장합니다. 그의 이름은 무명(無名)입니다. 무명은 혜거 스님을 찾아와 “어떻게 하면 분노를 다스릴 수 있습니까?” 하고 묻습니다. 무명은 비록 중소기업이지만 이름만 들으면 누구나 아는 회사의 팀장으로, 나름대로 사회에서 성공한 사람이었습니다. 성공은 했지만, 그래서 그를 아는 모든 사람들이 그를 부러워했지만 그는 행복하지 못했습니다. 좋은 집을 사고, 좋은 자동차를 사고, 아이들을 좋은 학교에 보내면 행복해질 줄 알았습니다. 하지만 그는 결코 행복하지 않았습니다. 오히려 그의 사회적 조건들이 더 좋아질수록 그는 짜증과 분노가 더했으며, 그러한 분노는 적당한 이유와 적당한 상황에 처해지면 통제 불능의 상태로 폭발하고 말았습니다.
그 폭발은 너무나 강력했습니다. 그리하여 상대방도 다치게 하지만 자기 자신도 다치게 하고 말았습니다. 그렇게 무명은 하루하루 자기 주변 사람들과 자기 자신에게 상처를 주면서 힘들게 살아가고 있었습니다. 더는 견디기 힘든 상황이 되자 무명은, 도심 한가운데 선방을 열어 삶에 지친 사람들에게 명상을 가르치는 혜거 스님을 찾아가게 됩니다. 무명은 명상을 하면 마음을 다스릴 수 있다고 하니, 명상을 배워 고장 난 자신의 분노조절 장치를 고칠 수 있을지 모른다고 생각한 것입니다.
마음속 고통과 분노로 괴로워하는
현대인들을 위한 15분 명상 여행
이 책에는 분노 조절이 잘 되지 않아 괴로워하는 40대 중반의 한 남성이 등장합니다. 그의 이름은 무명(無名)입니다. 무명은 혜거 스님을 찾아와 “어떻게 하면 분노를 다스릴 수 있습니까?” 하고 묻습니다. 무명은 비록 중소기업이지만 이름만 들으면 누구나 아는 회사의 팀장으로, 나름대로 사회에서 성공한 사람이었습니다. 성공은 했지만, 그래서 그를 아는 모든 사람들이 그를 부러워했지만 그는 행복하지 못했습니다. 좋은 집을 사고, 좋은 자동차를 사고, 아이들을 좋은 학교에 보내면 행복해질 줄 알았습니다. 하지만 그는 결코 행복하지 않았습니다. 오히려 그의 사회적 조건들이 더 좋아질수록 그는 짜증과 분노가 더했으며, 그러한 분노는 적당한 이유와 적당한 상황에 처해지면 통제 불능의 상태로 폭발하고 말았습니다.
그 폭발은 너무나 강력했습니다. 그리하여 상대방도 다치게 하지만 자기 자신도 다치게 하고 말았습니다. 그렇게 무명은 하루하루 자기 주변 사람들과 자기 자신에게 상처를 주면서 힘들게 살아가고 있었습니다. 더는 견디기 힘든 상황이 되자 무명은, 도심 한가운데 선방을 열어 삶에 지친 사람들에게 명상을 가르치는 혜거 스님을 찾아가게 됩니다. 무명은 명상을 하면 마음을 다스릴 수 있다고 하니, 명상을 배워 고장 난 자신의 분노조절 장치를 고칠 수 있을지 모른다고 생각한 것입니다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
§혜거 스님과 함께한 11번의 명상 여행§
혜거 스님과 함께 하는 무명의 명상 여행이 시작되었습니다. 무명과 함께 명상 여행을 하기로 한 혜거 스님은 그 여행이 언제 끝날지는 모른다고 했습니다. 금방 끝이 날 수도 있고, 아주 오랫동안 여행을 해야 할지도 모른다고 했습니다. 다행히 무명은 혜거 스님의 가르침을 잘 따랐고, 그래서 11번의 만남으로 그 여행은 끝이 났습니다.
혜거 스님과의 만남을 통해 무명은 자신의 문제를 하나씩 깨닫게 됩니다. 하지만 혜거 스님은 무엇이든 무명에게 먼저 가르쳐주는 법이 없었습니다. 온갖 실패와 시행착오를 거쳐 무명에게 뭔가 알고자 하는 간절한 욕구가 스스로 생길 즈음, 혜거 스님은 스쳐 지나는 말로 한 마디 툭 던져주는 식으로 가르침을 베풀었습니다.
처음부터 털옷을 입혀 추운 거리에 내 보내면 털옷의 고마움을 미처 알기 전에 춥다는 느낌을 먼저 갖게 되지만, 털옷을 입지 않고 길에 내보낸 뒤 온몸으로 추위를 느끼게 한 다음 털옷을 건네주었을 때 그 털옷의 따뜻함과 고마움을 절실히 느끼게 되는 것과 비슷했습니다.
§자신의 마음을 다스리는 15분 명상§
11번의 만남 동안, 무명은 하루 15분 명상부터 시작해 마침내 하루 30분 명상을 하게 되었습니다. 명상을 하면서 무명은 '생각 흘려버리기', '생각 멈추기' 같은 훈련을 끊임없이 했습니다. 그런 훈련을 통해 자신의 분노조절 장치가 어디쯤에서 어떻게 고장이 났는지 알게 됩니다.
원인을 알게 되자 어느 순간 분노가 조금씩 다스려지는 것을 느낄 수 있었습니다. 이 책에는 무명이 자신의 문제점을 알아차리고, 명상을 하면서 그 문제점들을 하나씩 해결해가는 과정이 마치 한 편의 이야기처럼 그려져 있습니다.
언제 터질지 모를 분노를 품고 사는 현대인들은 걸어 다니는 인간 시한폭탄이라 할 수 있습니다. 이런 사람들에게 꼭 필요한 것은 '멈춰' 자신의 내면을 가만히 들여다보는 것입니다. 그렇게 하면 자신의 내면에서 어떤 일이 벌어지고 있는지 알아차릴 수 있습니다. 알아차리면 멈출 수 있습니다. 곧 마음 다스림이 가능해진다는 이야기입니다. 마음을 다스릴 수 있다면 분노도 다스릴 수 있습니다. 분노는 궁극적으로 마음에 뿌리를 두고 있기 때문입니다.
§누구나 쉽게 따라 할 수 있는 명상 §
명상이라 하면 어렵고, 전문적인 훈련을 받은 사람만이 하는 것으로 생각하는 사람이 많습니다. 하지만 이 책을 읽으면 전혀 그렇지 않다는 것을 알 수 있습니다. 앉을 수 있고, 숨을 쉴 수만 있다면 누구나 할 수 있습니다.
명상 초보자들을 위해 간단하게 앉은 방법과 발과 손 모양, 그리고 호흡법과 시선 처리에 대해 부록에 자세히 소개되어 있습니다. 게다가 명상을 할 때 시선을 고정 시킬 수 있는 집중표도 딸려 있기 때문에 누구나 마음만 먹으면 당장이라도 시작할 수 있습니다.
하루 15분, 조용한 상태에서 홀로 앉은 것은 그렇게 어려운 일이 아닙니다. 하지만 그 효과는 감히 상상할 수 없을 정도로 강력합니다. 이 책에 등장하는 무명의 변화를 보면 잘 알 수 있을 것입니다.
§세상의 많은 무명들을 응원하며§
세상에는 참으로 많은 무명들이 살고 있습니다. 이 무명들은 지하철에서 누군가 큰 소리로 떠들기만 해도 화가 나고, 누군가 툭 치고 지나가기만 해도 눈을 부라리며 잡아 죽일 듯이 쳐다봅니다. 하지만 그 어떤 무명이라도 이 책에 등장하는 무명처럼 하루 15분 명상을 시작하면 오래지 않아 자신의 분노를 다스릴 수 있는 사람이 될 수 있습니다. 그리하여 복잡한 지하철 안에서 누군가 실수로 뒤통수를 친다 해도 웃고 넘어 갈 수 있을 정도로 건강하고 안정된 심리 상태를 유지해 행복하고 편안한 삶을 살아 갈 수 있게 될 것입니다. 오늘 당장, 명상을 시작해보는 것이 어떨까요?
혜거 스님과 함께 하는 무명의 명상 여행이 시작되었습니다. 무명과 함께 명상 여행을 하기로 한 혜거 스님은 그 여행이 언제 끝날지는 모른다고 했습니다. 금방 끝이 날 수도 있고, 아주 오랫동안 여행을 해야 할지도 모른다고 했습니다. 다행히 무명은 혜거 스님의 가르침을 잘 따랐고, 그래서 11번의 만남으로 그 여행은 끝이 났습니다.
혜거 스님과의 만남을 통해 무명은 자신의 문제를 하나씩 깨닫게 됩니다. 하지만 혜거 스님은 무엇이든 무명에게 먼저 가르쳐주는 법이 없었습니다. 온갖 실패와 시행착오를 거쳐 무명에게 뭔가 알고자 하는 간절한 욕구가 스스로 생길 즈음, 혜거 스님은 스쳐 지나는 말로 한 마디 툭 던져주는 식으로 가르침을 베풀었습니다.
처음부터 털옷을 입혀 추운 거리에 내 보내면 털옷의 고마움을 미처 알기 전에 춥다는 느낌을 먼저 갖게 되지만, 털옷을 입지 않고 길에 내보낸 뒤 온몸으로 추위를 느끼게 한 다음 털옷을 건네주었을 때 그 털옷의 따뜻함과 고마움을 절실히 느끼게 되는 것과 비슷했습니다.
§자신의 마음을 다스리는 15분 명상§
11번의 만남 동안, 무명은 하루 15분 명상부터 시작해 마침내 하루 30분 명상을 하게 되었습니다. 명상을 하면서 무명은 '생각 흘려버리기', '생각 멈추기' 같은 훈련을 끊임없이 했습니다. 그런 훈련을 통해 자신의 분노조절 장치가 어디쯤에서 어떻게 고장이 났는지 알게 됩니다.
원인을 알게 되자 어느 순간 분노가 조금씩 다스려지는 것을 느낄 수 있었습니다. 이 책에는 무명이 자신의 문제점을 알아차리고, 명상을 하면서 그 문제점들을 하나씩 해결해가는 과정이 마치 한 편의 이야기처럼 그려져 있습니다.
언제 터질지 모를 분노를 품고 사는 현대인들은 걸어 다니는 인간 시한폭탄이라 할 수 있습니다. 이런 사람들에게 꼭 필요한 것은 '멈춰' 자신의 내면을 가만히 들여다보는 것입니다. 그렇게 하면 자신의 내면에서 어떤 일이 벌어지고 있는지 알아차릴 수 있습니다. 알아차리면 멈출 수 있습니다. 곧 마음 다스림이 가능해진다는 이야기입니다. 마음을 다스릴 수 있다면 분노도 다스릴 수 있습니다. 분노는 궁극적으로 마음에 뿌리를 두고 있기 때문입니다.
§누구나 쉽게 따라 할 수 있는 명상 §
명상이라 하면 어렵고, 전문적인 훈련을 받은 사람만이 하는 것으로 생각하는 사람이 많습니다. 하지만 이 책을 읽으면 전혀 그렇지 않다는 것을 알 수 있습니다. 앉을 수 있고, 숨을 쉴 수만 있다면 누구나 할 수 있습니다.
명상 초보자들을 위해 간단하게 앉은 방법과 발과 손 모양, 그리고 호흡법과 시선 처리에 대해 부록에 자세히 소개되어 있습니다. 게다가 명상을 할 때 시선을 고정 시킬 수 있는 집중표도 딸려 있기 때문에 누구나 마음만 먹으면 당장이라도 시작할 수 있습니다.
하루 15분, 조용한 상태에서 홀로 앉은 것은 그렇게 어려운 일이 아닙니다. 하지만 그 효과는 감히 상상할 수 없을 정도로 강력합니다. 이 책에 등장하는 무명의 변화를 보면 잘 알 수 있을 것입니다.
§세상의 많은 무명들을 응원하며§
세상에는 참으로 많은 무명들이 살고 있습니다. 이 무명들은 지하철에서 누군가 큰 소리로 떠들기만 해도 화가 나고, 누군가 툭 치고 지나가기만 해도 눈을 부라리며 잡아 죽일 듯이 쳐다봅니다. 하지만 그 어떤 무명이라도 이 책에 등장하는 무명처럼 하루 15분 명상을 시작하면 오래지 않아 자신의 분노를 다스릴 수 있는 사람이 될 수 있습니다. 그리하여 복잡한 지하철 안에서 누군가 실수로 뒤통수를 친다 해도 웃고 넘어 갈 수 있을 정도로 건강하고 안정된 심리 상태를 유지해 행복하고 편안한 삶을 살아 갈 수 있게 될 것입니다. 오늘 당장, 명상을 시작해보는 것이 어떨까요?
목차
목차
여는 글_ 자기 변화에 이르는 길, 명상
〈첫 번째 만남〉 무명과의 만남 ㆍ 13
〈두 번째 만남〉 하루 15분 명상 여행 ㆍ 29
〈세 번째 만남〉 내 마음 들여다보기 ㆍ 45
〈네 번째 만남〉 내 안의 보물찾기 ㆍ 57
〈다섯 번째 만남〉 시선이 머문 곳에 생각 가두기 ㆍ 67
〈여섯 번째 만남〉 생각 흘려보내기 ㆍ 79
〈일곱 번째 만남〉 일체 선악을 판단하지 않기 ㆍ 89
〈여덟 번째 만남〉 호흡 다스리기 ㆍ 101
〈아홉 번째 만남〉 자신의 모습 되돌아보기 ㆍ 113
〈열 번째 만남〉 균형감 회복하기 ㆍ 123
〈열한 번째 만남〉 집착 내려놓기 ㆍ 141
〈에필로그〉 참된 나를 만나다 ㆍ 165
〈부록〉 명상, 어떻게 해야 할까? ㆍ 173
〈첫 번째 만남〉 무명과의 만남 ㆍ 13
〈두 번째 만남〉 하루 15분 명상 여행 ㆍ 29
〈세 번째 만남〉 내 마음 들여다보기 ㆍ 45
〈네 번째 만남〉 내 안의 보물찾기 ㆍ 57
〈다섯 번째 만남〉 시선이 머문 곳에 생각 가두기 ㆍ 67
〈여섯 번째 만남〉 생각 흘려보내기 ㆍ 79
〈일곱 번째 만남〉 일체 선악을 판단하지 않기 ㆍ 89
〈여덟 번째 만남〉 호흡 다스리기 ㆍ 101
〈아홉 번째 만남〉 자신의 모습 되돌아보기 ㆍ 113
〈열 번째 만남〉 균형감 회복하기 ㆍ 123
〈열한 번째 만남〉 집착 내려놓기 ㆍ 141
〈에필로그〉 참된 나를 만나다 ㆍ 165
〈부록〉 명상, 어떻게 해야 할까? ㆍ 173
저자
저자
혜거
혜거 스님
금강선원 원장 / 탄허기념박물관 관장
한국불교문화연구원 원장
영은사에서 탄허 스님을 은사로 득도한 뒤, 월정사에서 범룡 스님을 계사로 사미계와 구족계를 받고, 탄허 스님 회상에서 대교과를 마쳤다. 지은 책으로《참나》,《15분 집중 공부법》,《가시가 꽃이 되다》,《명상으로 10대의 뇌를 깨워라》가 있다.
상업화와 대중화로 특징지을 수 있는 거대 도시 문화는 그 속에서 살아가는 현대 도시 생활자들을 큰 기계의 부품처럼 살아가게 만들었다. 그 결과 도시 생활자들의 자기 정체성은 뿌리가 약해졌고 스트레스에 취약한 사람이 되어 사소한 일에도 크게 분노해 하루에도 여러 번 후회할 말과 행동을 하게 만들었다.
혜거 스님은 이 모든 것이 자신의 마음을 다스리지 못해서 벌어지는 일이라 보았다. 그리고 이 부작용을 없앨 수 있는 근본적인 해결책이 바로 명상이라 생각했다.
한평생 공부와 명상을 통해 자기 수행을 강조해 온 혜거 스님은 도시 한가운데 〈금강선원〉을 열어 도시 생활자들이 자신의 마음을 다스릴 수 있도록 명상을 가르쳤다. 이러한 명상 지도는 20여 년째 이어져오고 있는데, 지금도 해마다 1만 5천 명 이상이 금강선원을 찾아와 명상을 통해 참된 자기 자신과 만나고 자신의 마음을 다스리는 훈련을 하고 있다. 그동안 금강선원을 거쳐 간 명상 인구는 무려 30만 명이 넘는다.
금강선원 원장 / 탄허기념박물관 관장
한국불교문화연구원 원장
영은사에서 탄허 스님을 은사로 득도한 뒤, 월정사에서 범룡 스님을 계사로 사미계와 구족계를 받고, 탄허 스님 회상에서 대교과를 마쳤다. 지은 책으로《참나》,《15분 집중 공부법》,《가시가 꽃이 되다》,《명상으로 10대의 뇌를 깨워라》가 있다.
상업화와 대중화로 특징지을 수 있는 거대 도시 문화는 그 속에서 살아가는 현대 도시 생활자들을 큰 기계의 부품처럼 살아가게 만들었다. 그 결과 도시 생활자들의 자기 정체성은 뿌리가 약해졌고 스트레스에 취약한 사람이 되어 사소한 일에도 크게 분노해 하루에도 여러 번 후회할 말과 행동을 하게 만들었다.
혜거 스님은 이 모든 것이 자신의 마음을 다스리지 못해서 벌어지는 일이라 보았다. 그리고 이 부작용을 없앨 수 있는 근본적인 해결책이 바로 명상이라 생각했다.
한평생 공부와 명상을 통해 자기 수행을 강조해 온 혜거 스님은 도시 한가운데 〈금강선원〉을 열어 도시 생활자들이 자신의 마음을 다스릴 수 있도록 명상을 가르쳤다. 이러한 명상 지도는 20여 년째 이어져오고 있는데, 지금도 해마다 1만 5천 명 이상이 금강선원을 찾아와 명상을 통해 참된 자기 자신과 만나고 자신의 마음을 다스리는 훈련을 하고 있다. 그동안 금강선원을 거쳐 간 명상 인구는 무려 30만 명이 넘는다.
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