성철스님 화두 참선법

개요



선수행의 바른 길과 영원한 자유의 길을

찾기 위한 마음공부의 교과서!



스님께서는 이 책의 '지상문답'에서 간곡히 말씀하시고 계십니다.

"화두하는 것은 생각하는 것이지 외우는 것이 아니다. 화두는 외우는 것이 아니고 '어째서……라 했는가'라고 의심해서 그 이유를 알아야 한다. 화두할 때는 화두만 부지런히 해서 몸뚱이가 있는지 없는지 그것도 잊어버려야 한다."

이것이 화두의 근본 요령이며, 근본정신이며 '어째서'가 들어가지 않고서는 화두 공부가 되지 않는다고 강조 하셨습니다

"깨달음을 얻는 가장 바른 길은 화두 참선이다"

이 책 『화두 참선법』은 성철스님의 평생 가르침인 〈화두 참선〉의 요체를 집대성한 최초의 책입니다.

참선은 어떻게 하는가? 참다운 고요함에 이르기 위해서는 어떻게 수행해야 하는가

참선의 원칙과 방법에서부터 화두 드는 법, 깨달음의 기준, 참선 중에 만나는 병폐와 그 해결 방안까지 성철스님의 간절하고도 생생한 가르침을 담고 있습니다.



서문



성철스님의 선수행



성철스님은 어떻게 불교에 귀의하게 되셨고 어떻게 화두 참선을 해서 불법(佛法) 진리를 깨치게 되셨는가를 소개하면서 서문에 대신할까 합니다.

스님께서는 1912년 음력 2월 19일, 경남 산청군 단성면 묵곡리에서 태어나셔서 20세 전후까지 고향에 머무셨습니다. 일제 강점기에 소학교를 졸업하고 서당에서 『자치통감(資治通鑑)』까지 마친 뒤로는 더 이상 남에게 배우지 않고 스스로 독학하시면서, '영원에서 영원으로' 통하는 진리를 찾아 동서양의 철학서들을 독파하셨다고 합니다.

20세 전까지는 불교에 대해 전혀 아는 바가 없었고 관심도 없으셨다고 하는데, 다만 사람이 죽지 않고 영원토록 살 수는 없을까 하는 생각들이 어릴 때부터 마음속에 가득했을 뿐이라고 합니다. 그래서 이런 책 저런 책 등을 꽤나 광범위하게 보았지만 당신이 볼 때는 영원하고 자유로운 길을 제시한 책은 하나도 없었다고 합니다.

다음은 스님의 체험담입니다.



"그런데 어느 날 『채근담(菜根談)』이라는 책이 있어 그것을 펼쳐보다가 한 군데 눈이 딱 멈추었습니다.



나에게 한 권의 책이 있으니

종이와 먹으로 만든 것이 아니다.

펼쳐 여니 글자 한 자 없으나

항상 큰 광명을 비친다.

我有一卷經하니

不因紙墨成이라

展開無一字호대

常放大光明이니라.



이 글귀를 읽으니 참 호기심이 많이 났습니다. '아마 그럴 것이다. 종이에다 먹으로 설명해 놓은 것 가지고 안 될 것이다. 종이와 먹을 떠난 참 내 마음 가운데 항상 큰 광명을 비치는 경이 있을 것이다. 그러면 어떻게 해야 이 글자 한 자 없는 경을 읽을 수 있을까?' 하는 생각이 들었습니다. 그 뒤로 대광명을 비치는 문자 없는 경이 있는 것 같아서 그것을 찾아본다고 참선을 익히기 시작하였습니다."



그렇게 글자 없는 경을 찾고자 애쓰고 계시던 어느 날, 우연히 어떤 스님에게서 영가대사의 『증도가(證道歌)』를 얻어서 읽어 보시고는 '마치 캄캄한 밤중에 밝은 횃불을 만난 듯' 하여 '아, 이런 공부가 있구나!' 하는 충격과 함께 영원한 길의 실마리를 찾으셨습니다.

스님께서는 더욱 자신을 가지고, 마침내 지리산 대원사로 들어가 탑전에서 혼자 머물며 "개에게는 불성(佛性)이 없다"는 조주스님의 '무(無)자 화두'를 가지고 참선에 용맹정진하였습니다. 공부에 든 지 "사십이일 만에 마음이 다른 데로 도망가지 않고 동정일여(動靜一如)의 경지에 들어가게 되었다"고 체험을 고백하십니다.

이렇게 열심히 정진하는 청년을 감당할 수 없었던 대원사 주지스님은 본사인 해인사로 "무섭게 참선 정진하는 청년이 있으니 본사로 데려가서 잘 지도해 주시오." 하는 편지를 띄웁니다. 그러자 당시 해인사 총무 소임을 보던 최범술 스님이 대원사로 와서 청년을 해인사로 데려가게 되었고, 마침내 1937년 3월, 청년은 동산스님에게서 성철이라는 법명을 받고 비로소 스님이 되어 화두 정진에 더욱 전력하게 됩니다.

3년이 지난 1940년 여름, 성철스님은 29세의 나이로 대구 동화사 금당선원에서 마침내 칠통(漆桶)을 타파하고 오도송(悟道頌)을 남기십니다. 동화사 금당선원에서 견성한 뒤로 눕지도 자지도 졸지도 않는 장좌불와(長坐不臥)의 정진이 저절로 이어져 8년여 동안 지속되었습니다. 그동안에 밤중에도 졸기는커녕 고개 한 번 떨구어 본 적이 없이 꼿꼿이 보내셨다고 합니다.

이렇듯 성철스님께서는 화두 참선법에서 먼저 힘을 얻으시고, 성전암 10여 년의 동구불출(洞口不出) 시절에 팔만대장경과 조사 어록을 널리 열람하시면서 당신이 깨친 내용이 부처님과 조사의 뜻에 조금도 어긋남이 없음을 확신하셨던 것입니다. 그리고 그러한 수행의 체험과 학문적 연구가 곧 스님의 안목과 지혜가 되어 오늘날 스님의 가르침과 저술로 남게 되었습니다.



스님께서는 이 책의 '지상문답'에서 간곡히 말씀하시고 계십니다.

"화두하는 것은 생각하는 것이지 외우는 것이 아니다. 화두는 외우는 것이 아니고 '어째서……라 했는가?'라고 의심해서 그 이유를 알아야 한다. 화두할 때는 화두만 부지런히 해서 몸뚱이가 있는지 없는지 그것도 잊어버려야 한다."

처음 이 책을 준비하면서 생각한 것은 성철스님의 화두 참선법을 세상에 알려서 선수행의 바른 길을 열어보고자 하는 뜻에서였습니다. 그러나 성철스님께서 직접 선수행에 대해서 알기 쉽게 정리해 놓으신 내용이 없었습니다. 때문에 스님께서 남기신 저술과 법문에서 말씀하신 화두 참선법에 대한 것을 여기저기에서 단편적으로 끌어와 하나의 책으로 엮어내려고 하니 여간 힘든 일이 아니었습니다. 또한, 참선수행을 하고자 하는 전문가들뿐 아니라 초보자들도 쉽게 이해할 수 있는 쉬운 책을 만들고 싶었습니다. 그러나 원고를 정리하고 보니 호랑이를 그리려다 고양이도 그리지 못한 형국이 된 듯하여, 큰스님께 부끄러울 따름입니다.



성철스님께서도 처음에는 화두 참선에 대해서 전혀 알지 못하시다가 "어떻게 해야 글자 한 자 없는 경을 읽을 수 있을까?" 하는 생각이 들게 되고 마침내 불교의 화두 참선에 심취하여 영원한 자유의 삶을 얻게 되었습니다.

우리들도 성철스님께서 가신 길을 따라 "하지 않을 뿐이지 하지 못할 일은 없다."는 원을 세워서 화두 참선 길에 부지런히 나서야겠습니다. 성철스님께서 "이 글자 없는 경(經), 말하자면 부처님과 똑같은 지혜 덕상을 가졌다는 자아경(自我經), 자기 마음 가운데 있는 경을 분명히 읽을 줄 알아야 할 것입니다." 하신 당부를 마음에 되새겨서 우리 모두 영원한 자유의 길로 나아가야겠습니다. 큰스님의 가르침을 의지해서 밤하늘의 별처럼 무수한 바른 화두 참선수행인들이 나기를 발원해 봅니다.

이 책은 성철 큰스님 열반 15주기에 즈음하여 김영사에서 발간한 것을 출판계약이 만료됨에 따라 2016년부터 도서출판 장경각에서 발행하게 되었습니다.

모쪼록 큰스님의 뜻을 바르게 전하지 못한 허물이 있다면 미진한 소납의 잘못이니 경책해 주시길 바랍니다.



불기 2560년(2016) 성도재일

성철스님 열반 23주기에 즈음하여

원택 화남

서문_ 성철스님의 선수행 … 12

1 _ 참선수행

깨달음에 그 근본이 있다 … 23

2_ 참선의 방법

참다운 고요함에 이르기 위하여 … 39

3_ 무엇보다 화두!

공부할 때 피해야 할 세 가지 … 51

수좌 5계 … 55

화두 참구의 두 가지 원칙 … 59

화두를 올바르게 참구하는 법 … 61

오매일여 … 70

화두 참구의 관문 … 78

죽은 자리에서 다시 살아나다 … 87

화두 참구 중의 장애 … 97

4_ 참된 견성의 본질

중도를 깨달아야 한다 … 109

견성이 바로 성불이다 … 125

견성은 무념무심 … 132

대원경지(大圓鏡智) … 138

안팎이 훤히 밝다 … 142

5_ 깨달음의 향기

조사스님 이야기 … 149

6_ 결어

이것이 무엇인고 … 189

지상문답 … 197

용어풀이 … 223