퇴계와 프로이트에게 마음을 묻다

동양학뿐만 아니라 한국철학의 중심 테제에는 항상 인간이 있었다. 즉 인간의 마음과 그 본질에 관하여 수천 년의 학문적 역사를 가지고 있었다. 사람이 살아가는 세상의 문제는 항상 인간이 그 중심이 되며, 인간의 마음에 그 열쇠가 있다는 것을 우리 선조들은 일찍이 이해하고 있었다. 그러나 유감스럽게도 선조들의 학문적 성과를 간과하고 있는 것이 현실이다.

이와 같은 문제는 서양학을 공부하는 현대의 많은 학생과 관련 학자들이 '우리나라 사상에는 왜 인간의 마음을 체계적으로 연구한 성과물이 없는가?' 하고 의구심을 가지는 것만을 보아도 알 수 있다. 또 설령 일부 학자들이 관심을 가지고 연구를 하고 있다 해도, 여전히 대중적인 지지를 받지 못하고 있는 것 또한 가슴 아픈 현실이다.



이 책은 이러한 상황 속에서 서구의 대표학자 프로이트와 한국의 대표 사상가 퇴계를 심리학적 체계로 대비시켜 본 것이다. 퇴계는 현대와 같은 심리학적 체계를 가지고 접근을 하지 않았으며, 또한 임상적으로 환자를 대상으로 하지도 않았다. 일상에서 스스로의 삶과 선현들의 말씀을 근거로 하여 인간의 마음을 밝혀 놓은 것이다.

그럼에도 퇴계의 심학은 현대심리학 혹은 정신분석학과 비교하여 보아도 그 깊이와 내용의 폭이 오히려 정신분석학의 한계를 보충해줄 수 있음을 알 수 있다. 이 책은 이러한 퇴계의 심학이 현대인들의 인간 사회적 문제를 해결 하는데 있어 큰 역할을 할 수 있음을 보이고 있다.



이 책은 읽기가 쉽지는 않다. 그러나 한국철학이 21c를 맞아 적어도 임상과 관련분야에서 나아가야할 방향을 제시하고 있다고 본다.

머리말



chapter Ⅰ 마음의 시대

1. 문화와 존재론적 문제

2. 동?서양의 두 거목



chapter Ⅱ 마음의 구조

1. 퇴계의 심?성?정

1) 심

2) 성

3) 정

2. 프로이트의 이드?자아?초자아

1) 이드

2) 자아

3) 초자아

3. 대비



chapter Ⅲ 마음의 발동 이전과 이후

1. 퇴계의 미발이발론

1) 미발과 이발 개념

2) 미발과 지각

3) 미발과 선악

2. 프로이트의 무의식과 의식

1) 무의식의 존재

2) 무의식의 특성

3. 대비



chapter Ⅳ 마음의 정감문제

1. 퇴계의 사단칠정론

1) 사단과 칠정의 개념과 그 근원

2) 사단칠정과 이기호발

2. 프로이트의 우울과 불안

1) 우울

2) 불안

3. 대비



chapter Ⅴ 인간의 욕망

1. 퇴계의 욕망론

1) 욕망의 개념

2) 두 가지 욕망의 원천

3) 인심?도심과 사단?칠정 관계

2. 프로이트의 욕망론

1) 정신분석적 욕망

2) 인격의 발달과 리비도

3. 대비



chapter Ⅵ 마음의 치유론

1. 퇴계의 마음 치유론

1) 심병과 병증

2) 심의 주재성

2. 심주재의 강화

1) 양륜양익적 공부

2) 불위교정적 실천

3) 정좌법

3. 프로이트의 마음 치유론

1) 자유연상과 꿈

2) 전이와 역전이

3) 저항

4) 해석과 훈습

4. 대비

1) 기본방향: 군자와 치료자의 인격에 대하여

2) 공통점

3) 차이점



chapter Ⅶ 차이를 넘는 통합

1. 프로이트 정신분석 체계와 퇴계 심성론 체계

1) 프로이트 정신분석 체계

2) 퇴계 심성론의 심리학적 체계



2. 양 이론의 장단점과 지향점

3. 경과 심리치료: 정신분석과의 대비



참고문헌

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이윤영 저자 이윤영은

영주삼봉병원장

철학박사/정신과전문의

고향 영주에서 삼봉병원을 운영하고 있다. 처음에는 한림대에서 정신의학을 공부했으나, 점차 서구 정신의학의 한계점과 우리나라 전통 인문학의 중요성과 가치를 인식하여 동국대에서 불교를 그리고 성균관대학에서 유학과 한국철학을 공부하였다. 현재 임상의로서 환자진료와 함께 동국대와 성균관대 등에서 철학과 심리학을 강의하고 있다. 번역서로 『사이코패스』와 몇 편의 논문이 있다.