요한 하위징아(양장본 HardCover)

"이 책은 독자들을 유혹하여 하나의 마법적 여행을 떠나게 한다. 20세기의 저명한 고전 『중세의 가을』과 『호모 루덴스』를 쓴 역사가의 철학과 사상을 잘 이해할 수 있게 하기 위하여, 하위징아의 주변 상황과 특성 속으로 우리를 인도한다. 20세기가 배출한 가장 유명한 네덜란드 역사가의 세계를 탐구하려는 사람들을 위해 오터스페어는 아주 쉽고 우아한 문장으로 그 세계를 설명하고 있다. 그는 많은 모순적인 세부 사항들을 세세히 읽어내어 절묘하게 조합함으로써 하위징아의 초상화를 멋지게 제시한다. 이 책은 통상적인 전기를 쓰려는 것도 아니고 역사학의 역사를 기술하려는 것은 더더욱 아니다. 그렇다면 이 책은 무엇을 노리는가? 그것은 규정하기 어려운 본질을 포착하려는 것이다. 다시 말해 하위징아의 위대한 글쓰기는 어디에서 나오며, 어떤 특징을 갖고 있기에 그토록 지속적인 매력을 발산하는가? 바로 그것을 알아보자는 것이다."

-얀 지올코브스키_하버드 대학 중세 라틴어 교수



20세기의 가장 영향력 있는 사상가이자 문화사의 창시자 중의 한 사람으로 평가받고 있는 요한 하위징아의 생애와 저작을 최초로 다룬 평전이 연암서가에서 출간되었다. 요한 하위징아가 생전에 몸담고 있던 네덜란드 레이던 대학 교수인 빌렘 오터스페어는 풍부한 자료를 바탕으로 '인류 문화 속에서 놀이가 수행하는 역할을 다룬' 『호모 루덴스』와 '중세 유럽의 문화와 사상을 집대성한' 『중세의 가을』로 널리 알려진 하위징아의 베일에 싸인 삶과 저작의 배경을 깊이 있게 다루고 있다.



20세기 최고의 문화사가 요한 하위징아의 생애와 저작



문화사의 창시자 중 한 사람인 요한 하위징아는 20세기의 영향력 있는 사상가로 널리 인정되고 있다. 1910년대에서 1930년대 사이에 발간된 『중세의 가을』, 『호모 루덴스』, 『에라스뮈스』는 즉각 걸작으로 평가되었고, 여러 나라의 언어로 번역되었다. 이들 중에서 가장 큰 영향을 미친 저서는 인류 문화 속에서 놀이가 수행하는 역할을 다룬 『호모 루덴스』이다.

저명한 네덜란드 학자인 빌렘 오터스페어가 내놓는 이 매력적인 책은 하위징아 못지않은 역사적 열정으로 충만하다. 하위징아에게는 언어학이 모든 해석적 노력의 원천이었다. 그는 언어학으로부터 모든 인문학 분야가 파생되었다고 보았고, 또 인문학은 결국 이 원천으로 회귀한다고 생각했다. 열정과 열정을 극복하는 방법은 인간 생활의 가장 중요한 부분인데, 읽기와 쓰기는 인간의 열정을 아름다운 형식으로 고정시키는 집단적 의례의 일환이었다.

하위징아의 모든 작품을 예리하게 논평한 이 책에서 오터스페어는 하위징아의 주된 철학적 관점에 입각하여 분석에 임한다. 하위징아의 철학은 대조와 조화, 기억과 욕망, 특수와 보편의 양극단을 적절히 조화시켜 통합하는 것이었다. 이 때문에 오터스페어는 이 책을 읽기와 쓰기, 정열과 초연, 방법과 신비주의 등의 대조적 챕터를 설정하여 이 위대한 역사가를 탐구하고 있다.



요한 하위징아는?

요한 하위징아는 1872년 12월 17일 네덜란드의 북부 지방 도시인 흐로닝언에서 태어났다. 일곱 살 무렵 흐로닝언에 들어온 카니발 행렬을 보고 그 광경에 매료되어 평생을 의례, 축제, 놀이 연구에 주력하였다. 부친은 흐로닝언 대학의 생리학 교수였다. 흐로닝언 대학 네덜란드 어문학과에 입학한 하위징아는 어학에 남다른 재능을 보여, 히브리어, 아랍어, 산스크리스트어의 연구에 심취하였고 점차 비교언어학으로 기울어 라이프치히에 유학하기도 하였다. 『호모 루덴스』에도 나타나듯 문학과 예술에 대한 탁월한 안목과 조예는 그가 다양한 분야에 깊은 관심을 가졌음을 보여 준다. 그는 1897년에 학위를 받은 뒤에는 생계를 위해 하를렘 고등학교에 역사 교사로 부임하였다. 그 뒤 흐로닝언 대학에서 고대 인도 문화사와 종교사 연구로 교수 자격을 취득하였고, 점차 연구 중심을 역사학에서 서구 중세사에 두게 되었다. 1905년 은사인 역사학자 P. J. 블로크의 도움으로 흐로닝언 대학 역사학 교수가 되었다. 1915년에는 레이던 대학의 일반역사학 교수로 자리를 옮겨 1940년 그 대학이 독일군의 점령으로 문을 닫을 때까지 강의를 하였다. 그는 히틀러가 정권을 잡자 나치를 비판함으로써 수용소에 감금되었다가 1942년 석방되어 데스테흐의 작은 시골집에 가택 연금 당했으나 개의치 않고 연구에 몰두하다가 1945년 2월 1일 72세로 세상을 떠났다. 저서로는 『하를렘의 기원들』(1905), 『흐로닝언 대학의 역사』(1914), 『중세의 가을』(1919), 『에라스뮈스』(1924), 『얀 베트의 생애와 저작』(1927), 『호모 루덴스』(1938) 등이 있다.



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"이 책은 독자들을 유혹하여 하나의 마법적 여행을 떠나게 한다. 20세기의 저명한 고전 『중세의 가을』과 『호모 루덴스』를 쓴 역사가의 철학과 사상을 잘 이해할 수 있게 하기 위하여, 하위징아의 주변 상황과 특성 속으로 우리를 인도한다. 20세기가 배출한 가장 유명한 네덜란드 역사가의 세계를 탐구하려는 사람들을 위해 오터스페어는 아주 쉽고 우아한 문장으로 그 세계를 설명하고 있다. 그는 많은 모순적인 세부 사항들을 세세히 읽어내어 절묘하게 조합함으로써 하위징아의 초상화를 멋지게 제시한다. 이 책은 통상적인 전기를 쓰려는 것도 아니고 역사학의 역사를 기술하려는 것은 더더욱 아니다. 그렇다면 이 책은 무엇을 노리는가? 그것은 규정하기 어려운 본질을 포착하려는 것이다. 다시 말해 하위징아의 위대한 글쓰기는 어디에서 나오며, 어떤 특징을 갖고 있기에 그토록 지속적인 매력을 발산하는가? 바로 그것을 알아보자는 것이다."

-얀 지올코브스키_하버드 대학 중세 라틴어 교수

저자 서문

들어가는 글 ┃ 요한 하위징아: 고전을 써낸 작가



제1부 생애와 저작

1. 생애

2. 저서

옛것과 새것 ┃ 르네상스



제2부 읽기와 쓰기

3. 읽기

동화 ┃ 읽기와 역사 ┃ 문학과 리얼리티 ┃ 단테

4. 쓰기

대조적 사항들 ┃ 화해의 형식들 ┃ 표현력



제3부 대조와 조화

5. 대조

『중세의 가을』 ┃ 대조의 구체적 사례들 ┃ 묘사 혹은 비판 ┃ 현대

6. 조화

무드 ┃ 의례 ┃ 교훈



제4부 열정과 공감각

7. 열정

열정의 형식 ┃ 미학적 요소 ┃ 열정과 형식 ┃ 열정과 가독성 ┃ 열정과 하위징아 ┃ 코다

8. 공감각

시각 ┃ 색깔과 미각 ┃ 소리 ┃ 말과 이미지 ┃ "모든 것을 적절히 혼합하자"



제5부 연구방법과 신비주의

9. 연구방법

살라미스 전투 ┃ 형식과 자유 ┃ 형식과 주제 ┃ 형식과 해방

10. 신비주의

두 종류의 신비주의 ┃ 개인적 체험 ┃ 자연 ┃ 상징주의



제6부 추론과 변신

11. 추론

차 한 스푼의 이론 ┃ 싹, 불꽃, 한 방울 ┃ 일화들 ┃ 타입 ┃ 시간의 왜곡 ┃ 중심과 변방

12. 변신

변화의 가능성 ┃ 원시인, 어린아이, 시인, 그리고 신비주의자 ┃ 기사, 오네트 옴, 젠틀맨, 그리고 부르주아지 ┃ 안티 모더니스트인 하위징아



코다

13. 역사적 위대성



참고문헌 ┃ 주석 ┃ 요한 하위징아 연보 ┃ 역자 후기 ┃ 찾아보기

빌렘 오터스페어 저자 빌렘 오터스페어(Willem Otterspeer)는 네덜란드 레이던 대학 '대학의 역사' 교수인 오터스페어는 2003년부터 2004년까지 미국 하버드 대학에서 에라스뮈스 강의 교수를 역임하였고, G. J. P. J. 볼란트의 전기로 유레카 상을 수상하였다. 현재는 네덜란드 현대 작가인 빌렘 프레데릭 헤르만스의 전기를 집필중이다.