시경으로 본 한국정원문화

이 책은 한국정원문화를 향유하는 일반론에서 보다 관점을 지니고 특화된 방법으로 톺아보기 위하여 출간하였다. 이 책은 일상에서 전통문화를 이해하고 즐기며 탐구하고자 하는 일반인을 대상으로 한다. 한국정원문화를 시의 경지에 이르는 시경(詩境)에 주목하였다. 전통정원공간에서 시를 창작하고 시로 풍경을 그리는 시경은 한국정원문화의 가장 오래된 고전적 방법이다.

책의 구성은 한국정원문화 답사 총론, 한국을 대표하는 정원문화, 한국의 정원문화 탐구의 3부로 이루어졌다. 제1부 한국정원문화 답사 총론에서는 관점 답사와 역사문화환경과 전통조경, 시경으로 본 한국정원문화의 개념을 소개하였다.

제2부 한국을 대표하는 정원문화는 한국의 4대?명원이랄 수 있는 소쇄원 원림, 서석지 원림, 보길도 원림, 백운동 원림으로 '관점 답사'를 하였다.?당대의 시문을 통해 경관과 풍광을 파악하였다. 제3부 한국의 정원문화 탐구에서는 경주 용담정으로 시작하여 문경 주암정 원림까지 20개의 콘텐츠를 수록하였다. 한국정원문화를 현장에서 느끼고 시대를 관통하여 이 시대의 시경으로 창작하는 한국정원문화의 중심 향유 방법으로 제시하였다.?향유와 콘텐츠 생산을 동일선상에서 진일보하게 다룬 것이다.?

이 책의 가장 큰 특징은 현장에 임하는 임장감이다. 현장에서 계절마다 다르게 느껴지는 특유의 관점을 '감성적 직관'으로 접근하여 살폈다. 한국정원문화를 옛사람의 시경으로 느끼고 이해하는 것에서 그치는 게 아니다. 당대를 사는 지금의 시경으로 창작하여 시대를 뛰어넘는 정원문화의 교감을 시도하였다. 조경?분야에서 감성적 직관의 공감대를 공유하는 차원을 대접하기 위한 시도이다. 가히 새로운 정원문화의 접근 방법은 다양한 콘텐츠 생산이고 이것이야말로 조경문화를 새롭게 다루는 환대의 방법이라고 강조한다.

여는 글 9

1부 한국정원문화 답사 총론 17
1-1. 한국정원문화 답사는 '관점 답사'가 유용 18
1-2. 역사문화환경과 전통조경, 그리고 한국정원문화 22
1-3. 시경(詩境)으로 본 한국정원문화 28

2부 한국을 대표하는 정원문화 39
2-1. 시경(詩境)으로 살펴보는 소쇄원 원림 40
2-2. 시경(詩境)으로 살펴보는 서석지 원림 48
2-3. 시경(詩境)으로 살펴보는 보길도 부용동 원림 60
2-4. 경(詩境)으로 살펴보는 백운동 원림 68

3부 한국의 정원문화 탐구 81
3-1. 인걸은 지령이고 사적지 조경을 다시 읽는다.-경주 용담정 82
3-2. 세한삼우 솟아오르는 인류학적 장소-강릉 선교장 92
3-3. 거창 수승대 - 찾을 때는 들뜨고 떠날 때는 시름겹다 102
3-4. 예천 초간정 원림 - 학문과 수양의 장소 112
3-5. 제천 의림지 - 의림지 누정 원림과 용추폭포 128
3-6. 함양 거연정 원림 - 옛사람의 심회와 시경(詩境) 138
3-7. 구례 운조루 누정 - 누마루에서 오봉산을 바라보는 일상 146
3-8. 대전 남간정사 - 조선의 선비에게 무이정사는 지선(至善)의 머무름인가? 156
3-9. 광주 호가정 원림 - 내 편이 돼달라는 척신을 내치고 떳떳함을 선택한 시경(詩境) 164
3-10. 부여 수북정과 대재각 - 지극한 아픔이 가슴에 있으나 해는 저물고 갈 길은 멀다 174
3-11. 함양 농월정 - 영화 '청풍명월' 도입부의 '만파정식지곡'이 연주되던 곳 184
3-12. 제천 탁사정 - 선경 입구는 좁으나 고갯마루 올라서면 활짝 별천지인 풍광 192
3-13. 제천 옥순봉 - 조선 최고의 경관 학자, 진경산수의 실천 글쓰기를 개척하다 202
3-14. 수원 방화수류정 원림 - 수원 시민의 공정과 상식이 깃든 심리적 안식처 214
3-15. 제주 정방폭포 - 제주사람 이한우가 헤아려 세운 영주십경 224
3-16. 제주 방선문 원림 - 풍류와 통하는 방선문과 접화군생의 어울림 234
3-17. 이천 육괴정 - 산수유 마을과 느티나무를 지키는 물까치 접선 242
3-18. 전주수목원 솔내원 - 임원경제지 예원지에서 걸어 나온 화원(花園) 252
3-19. 문경 선유구곡 원림 - 자족, 자연을 수신으로 도학적 이상향에 다가서다 264
3-20. 문경 주암정 원림 - 뱃머리 닮은 바위가 막 출항하려는 발진의 형국 278

온형근 서울대학교 농업교육학과 졸업 후 한양대학교 환경대학원 환경조경설계 전공 석사 5기를 1년 이수하고 직무로 미루다가, 다시 고려대학교 자연자원대학원 생태조경 전공으로 석사 취득함. 32년의 고등학교 조경교사 퇴임 후 한국전통문화대학교 문화유산전문대학원 문화재수리기술학과에서 건축·조경·도시 전공으로 논문 '고산 윤선도의 원림 조영에 나타난 심미의식'으로 박사학위를 취득하였음.
시집 『보이는 혹은 보이지 않는』, 『슬픔이라는 이름의 성역』, 『연작시집 화전』, 『풍경의 분별』, 『고라니 고속도로』, 『천년의 숲에 서 있었네』 등 6권을 통해 보임과 보이지 않음, 그리고 깨달음으로 이어지는 노동과 땀을 흔쾌히 주고받으며 일상에서 만나는 모든 사연을 발효시켜 따스한 손길 나누는 일을 지상의 행복으로 삼고 있으며, 나무를 포함한 생태적 삶을 이루는 과정을 매우 소중하게 여겨 나무에게 다가서는 인문학 서적인 『조경수목 문화콘텐츠』를 출판하였다. 나무와 사귀는 일은 꾸준하게 서로를 보여주는 일이라 선언하며 정성스러움으로 다가서고자 애쓰고 있다.
현재는 『한국정원문화콘텐츠연구소』를 비영리법인으로 운영하고 있으며, '정원문화향유론'으로의 『열린원림문화』, 『시경으로 본 한국정원문화』 등의 일련의 콘텐츠를 개발하고 있다. 역사문화경관 콘텐츠 연구, 전통조경미학의 탐구, 학교조경컨설팅, 도시숲 조성, 식재 설계, 조경수 개발, 수목원 조성, 파종/양묘/재배/증식/관리 교육 및 실제 운영과 조경 교사 교육과 조경 인재 양성에 관심을 쏟고 있다.