요한복음 강의(슈타이너 인지학 4)

요한복음 강의는 슈타이너가 47세 때인 1908년 5월 18일부터 14일간에 걸쳐 행해진 내용이다. 슈타이너는 신지학협회 회원들의 요청으로 이 강의를 시작했다. 회원들은 인류에게 전해져 온 그리스도의 가르침에 대한 강의를 원했다. 이 강의서는 독자가 그와 함께 싸우며 사색한 결과물이라 할 수 있다. 그는 회원들의 영혼의 울림에 귀를 귀울였다. 그는 세상을 살아간다는 것이 아득한 먼 과거부터 준비된 우주적 활동의 귀결이라는 것을 그리스도교의 '사랑'의 사상임을 강조한다.

슈타이너는 이 강의 전반을 통해 독자들에게 쉽게 전달하기 위해 역사와 상징의 세계를 해박한 지식으로 들려준다. 신지학의 근원이 되는 신비주의 필터를 통해 보는 영성의 논리와 직관력은 신비주의가 범하기 쉬운 비논리의 세계를 극복한다. 요한복음서에 등장하는 나사로 부활, 카나의 결혼식, 나다니엘, 사마리아 여자와의 대화 등이 역사적 사건의 신지학적 재해석이라면, 비의입문 과정, 윤회전생, 견령 능력을 지닌 니코데모와의 대화 등은 영성이 오늘날 현대인들에게 어떻게 이해되어야 하는 지를 설명한다. 그의 강의의 요점은 '신지학이 어떤 관점으로 요한복음서를 바라보는가' 하는 점이다.

용어 해설

제1강 로고스의 가르침

제2강 비교적 그리스도교, 신적인 선인

제3강 지구의 사명

제4강 나사로의 부활

제5강 그리스도 이전의 비의와 자립의 과정

제6강 '나는 나다'

제7강 골고다의 비의

제8강 그리스도 원리에서 본 인간의 진화

제9강 구약의 예언과 그리스도교의 발전

제10강 그리스도 충동의 작용

제11강 그리스도교의 비의

제12강 처녀 소피아와 성령의 본질

역자 후기

루돌프 슈타이너 저자 루돌프 슈타이너는 루돌프 슈타이너(Rudolf Steiner 1821~1925)는 1861년 오스트리아 태생으로 인지학의 창시자이자 신비사상가, 건축가, 교육자로서 유명하다. 그는 비엔나에 서 정신과학을 공부했고, 이후 괴테의 자연과학적 논문들을 최초로 출판했다. 1897년 베를린으로 옮긴 후 신지학 단체에서 강연을 시작했다. 이들과 결별하 고 나서 1913년 독자적인 인지 학 학회를 세워 문화, 사회 등 많은 분야에 충격 을 주었다. 슈타이너 사 상의 중점은 인간과 인간이 소우주와 대우주의 힘에 대 해서 갖는 관계에 대한 넒은 이해이다.

인지학은 '정신의 학문'으로서 출발했다. 개인적인 현실체험 그리고 머지않아 이루어질 예술 또한 심령적 경험과학을 통하여 새로운 방향을 얻는다. 20세 기가 시작되는 시점에서 그는 교육학, 의학, 자연과학, 사회, 경제 등 포괄적 인 방향설정을 시도했다. 인지학은 슈타이너의 업적을 통하여 완성되어 문화충격이 되고 원대한 시각을 열었다.

인지학은 인간과 지혜라는 의미의 합성어로 인간의 노력과 탐구에 의해 영적 진리를 알 수 있다는 신비주의적 사상이다. 그는 신비주의 전승에서 주장해온 아틀란티스와 레무리아 문명이 이 지구상에 실존했었다는 사실을 믿는다. 인간의 윤회전생을 인정하고 있다.

인간은 육체, 에테르체, 아스트랄체로 이루어져 있고 이 세가지를 조화시키는 근원적 자아 즉 영이 있다. 슈타이너는 서양의 기독교 신비주의 전통을 계승했던 장미십자회 계승자이기도 하다. 신비주의자로서 과학적이고 진지함과 성실한 노력으로 영계의 진리가 터득 가능하다고 주장했다. 그는 도덕적 결심 없이 영학의 길을 걸으려는 사람에게 경고했다.

그의 신념에 따라 그는 의학, 생태학 물리학 유기농법 교육 예술 등 다방면에서 두각을 드러냈다. 1919년에는 독일 슈트트가르트에 최초로 자유 발도르프 학교를 창시. 현재 인지학의 이론 아래 치료교육학과 관련하여 유럽 전역에 캠프힐을 운영하고 있다. 유기농의 시초라 할 수 있는 역동농법을 시작했다. 그가 설계한 건축으로는 스위스 바젤에 위치한 쾨테아눔이 유명하다. 괴테아눔은 영적 진리를 체험할 수 있도록 지어진 건물이다. 그는 20세기의 영적 스승

이라 해도 손색이 없는 인물이다.

저서로 '신지학' '요한복음 강의' '초감각적 세계 인식' '색채의 본질' 등이 있다.