시성&...
합창연주, 이렇게 한다면?
『시성&...』의 내용은 합창음악을 하는 사람의 입장에서 보아도 단순하지 않다. 전체적인 틀은 음향학적인 울림으로 이해될 수 있는 내용을 설명하면서 관련된 당사자들의 역할과 임무를 충실히 표현하는 일에 비중을 두고 있다. 단원들이 해야 할 일에 대하여 언급하는 것은 기본이고, 지휘자와 반주자가 해야 할 일까지 기본적인 선에서 언급하고 있다. 여기서 설명한 내용이 완성된 내용으로의 설명에 이르게 되기까지는 거리가 있지만, 상당히 깊은 수준에서 언급하고 있다. 전체적인 내용에 대하여 본질적인 관점에서 접근할 수 있게 하는 방향은 제시할 수 있다. 합창을 하는 것은 단원들만의 일이 아니기 때문이다. 지휘자의 행위와 반주자의 행위가 합창연주에서 미치는 영향이 아주 많다는 사실을 이해하고 읽어야 할 책이다. 지휘자, 반주자, 합창단원들 모두가 알아야 할 내용들을 모아 놓은 집합체라고 할 수 있다.
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출판사 리뷰
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이렇게 하여 탄생된 본 서가 지니고 있는 제4편에서의 부족한 부분을 보충하기 위하여 한 장 정도를 보완할 생각으로 글을 쓸 계획이었는데, 이렇게 하는 일이 여의치 않게 되어 부록으로 필요한 부분을 보충하는 정도로 증보판의 출간을 단행하기로 했다. 하나의 장을 추가하는 일이 쉽지 않아서 일단 다음 기회로 미룰 생각이고, 시성과 관계가 있는 악보를 부록으로 추가하여 부족한 부분을 보완하는 형식으로 출간을 단행하기로 결정한 것이다. 필자가 오래 전에 준비했던 자료가 있어 추가하기로 했고, 이 자료가 본 서의 실질적인 보완기능을 담당할 수 있으리라 생각한다. 부록으로 추가되는 8편의 작품들은 시성발성의 필요성을 생각하게 하는 자료가 될 수 있으리라 생각한다.
본 서는 "합창연주, 이렇게 할 수 있을까?" 라는 제목으로 출간될 예정이었다. 시성, 종성, Dynamic, Tempo, Phrasing, Articulation, Fermata, 기타 등 여덟 장으로 구성하여 집필할 예정이었다. 그런데 집필하는 과정에서 문제가 불거지게 되었다. 내용이 너무 방대하여 한 권으로 묶는 것이 쉽지 않게 되었다. 각 장으로 하려던 내용의 분량이 너무 많아서 한 권의 책에 장의 형태로 묶기 어렵게 되었다. 무한정 늘어날 수 없는 집필시간과 필자에게 주어져 있는 집필능력의 한계와 한 권의 분량을 어느 정도로 해야 될 것인가 하는 편집의 문제가 생기게 되었다. 따라서 편집의 틀을 전체적으로 바꾸게 되었다. 처음 각 장으로 하려고 했던 내용을 각각의 단행본으로 엮게 되었다.
본 서(시성 & ...)는 새롭게 조명되는 내용으로 채워져 있다. 거의 모든 내용들이 기존의 상식으로 이해되기 어려울 가능성이 있다. 시작은 많은 사람들이 대하고, 경험하고, 이해할 수 있는 기존의 상식을 기반으로 했는데, 전개의 과정에서 새로운 방향으로 바뀌게 된 내용들이 많다. 필자도 생각하지 못했던 내용들이 글을 쓰는 과정에서 섬광처럼 모습을 드러내는 것을 경험하며 집필하게 되었다. 참으로 놀라운 일의 연속이었다. 집필의 과정을 생각하면 꿈을 꾼 것 같은 느낌이다. 내가 찾을 수 있고, 내가 쓸 수 있고, 내가 말할 수 있고, 내가 생각할 수 있는 한계를 벗어났다는 말이 필자로서 할 수 있는 말의 전부이다. 다른 사람에게 배운 것도 아니고, 다른 사람의 책을 본 것도 아니고, 다른 사람에게서 언질을 받은 것도 아니고, 다른 사람의 행동에서 얻은 것도 아니니 이런 말을 할 수밖에 없다.
필자는 글을 쓰면서 뒤에 있으며 돕고 있는 누군가의 힘이 작용하는 것을 자주 경험한다. 글을 써 놓고 읽으면서 "내가 언제 이런 생각을 했었나?" "이렇게 생각하는 것이 맞기는 한 것일까?" 하고 생각할 때가 많다. 홀로 앉아 명상에 잠기며 글을 쓰는 사람의 괴로움이다. 글을 쓰고 있는 이 시간에도 그런 생각에는 변함이 없다. 섬광처럼 빛을 내며 다가오는 생각을 글로 표현하여 썼으니 그럴 수밖에 없지 않겠는가. 따라서 필자도 자신의 책을 보며 열심히 공부해야 할 입장이다. 내가 썼으되 내가 쓰지 않은 책이라고 느껴지는 내용을 담고 있으니 공부하지 않으면 의견을 나누는 데 문제가 생길 수도 있다. 다른 사람들이 들으면 웃긴다고 할 말일 수 있겠지만, 현실이 그러니 어떻게 하겠는가. 시간이 흐르면 기억되지 않다가 글을 읽으면 '아, 이런 것이구나' 하고 생각될 때가 많으니 공부해야 된다고 말하는 것은 자연스럽고 당연한 일이다.
본 서는 아주 귀한 책이다. 자기가 써 놓고 자기가 귀하다고 하는 모습에 웃기는 측면이 있기는 해도 전체적으로 귀한 책이라고 말할 수 있다. 학문연구의 장을 열 수 있는 책이니 귀하고, 음악철학의 가능성을 보일 수 있는 책이니 귀하고, 삶의 모든 내용과 연계되게 할 가능성이 있는 책이니 귀하고, 합창연주의 실제를 향상시킬 수 있는 책이니 귀하고, 하나님 나라의 일과 관련되게 할 수 있는 책이니 귀하다. 본 서의 내용은 단순하지 않다. 합창연주를 중심으로 쓰기는 했어도 내용이 다른 영역으로 확산될 잠재력을 가지고 있다. 합창은 합창이되 합창이 아닌 내용을 담고 있다. 합창음악의 범주에 머물고자 한다면 그래도 좋을 내용을 담고 있고, 합창의 틀을 벗어나고자 한다면 그래도 좋을 내용을 담고 있다. 합창현상이라는 틀을 벗어나서 상상의 날개를 활짝 펼 수 있게 하는 책이라고 할 수 있다.
본 서의 내용은 합창음악을 하는 사람의 입장에서 보아도 단순하지 않다. 전체적인 틀은 음향학적인 울림으로 이해될 수 있는 내용을 설명하면서 관련된 당사자들의 역할과 임무를 충실히 표현하는 일에 비중을 두고 있다. 단원들이 해야 할 일에 대하여 언급하는 것은 기본이고, 지휘자와 반주자가 해야 할 일까지 기본적인 선에서 언급하고 있다. 여기서 설명한 내용이 완성된 내용으로의 설명에 이르게 되기까지는 거리가 있지만, 상당히 깊은 수준에서 언급하고 있다. 전체적인 내용에 대하여 본질적인 관점에서 접근할 수 있게 하는 방향은 제시할 수 있다. 합창을 하는 것은 단원들만의 일이 아니기 때문이다. 지휘자의 행위와 반주자의 행위가 합창연주에서 미치는 영향이 아주 많다는 사실을 이해하고 읽어야 할 책이다. 지휘자, 반주자, 합창단원들 모두가 알아야 할 내용들을 모아 놓은 집합체라고 할 수 있다.
본 서에 담겨 있는 내용들이 모두 현실성이 있는 내용이라고 강조하고 싶지는 않다. 현재까지 다루어지고 있는 내용에 의하여 교육받은 일반적인 사고로는 이해하기 어려운 내용들이 많이 담겨 있으니 현실성이 떨어질 수 있으리라 생각한다. 경험하지 못한 사람에게 경험하지 못했던 일을 맡으라고 한다면 무리인 것과 같다. 이제까지 전혀 생각하지 못했던 내용까지 담겨 있는 상황이니 기본적인 정도의 수준에서 합창을 하는 사람들이 많은 우리의 현실에 비추어 현실성에 한계가 있지 않겠는가 하는 생각이다. 합창음향의 입장에서 하는 합창, 합창음악의 입장에서 하는 합창, 합창연주의 입장에서 하는 합창, 반영연주의 수준에서 하는 합창, 적용연주의 수준에서 하는 합창, 변환연주의 수준에서 하는 합창, 감성적인 연주의 합창, 이성적인 연주의 합창, 오성적인 연주의 합창 등 아주 많은 가능성을 말할 수 있는 상황이니 어렵지 않겠는가 하는 생각이다.
본 서는 개혁적이고 진취적인 입장에서 합창을 하려는 사람들, 합창연주의 학문적인 체계화에 관심이 있는 사람들, 합창을 학문적인 입장에서 하려는 사람들, 합창학의 연구에 관심이 있는 사람들, 합창철학의 연구에 관심이 있는 사람들, 합창현상을 사회 전반에 확산시키는 일에 관심이 있는 사람들 등 아주 많은 분야의 사람들과 관계되어 있다. 이런 모든 분들의 욕구를 충족시킬 수 있는 내용이 모두 담겨 있지는 못해도 생각하게 하는 요인을 제공할 수 있는 내용은 아주 많이 들어 있다. 한 권의 책이 어떻게 그럴 수 있느냐고 반문하는 사람도 있을 수 있겠지만, 필자는 그런 분들에게 정신 차리고 5독을 하라고 권하고 싶다. 합창에 관하여 체계적이고 논리적으로 생각하는 일에 관심이 없는 사람들에게 그렇게 하라는 말이 아니라 본 서의 내용을 이해할 수 있는 사람들에게 그렇게 하라는 말이다. 5독 정도는 기본이고, 그 이상으로 읽으면서 노력하면 얻는 것이 아주 많으리라는 생각이다.
이 시점에 이르러 하나님께 다시 한 번 감사의 마음을 바친다. 나로 하여금 과거를 돌아보아 얽매이지 않게 하시고, 나로 하여금 새로운 일에 눈을 뜰 수 있게 하시고, 나로 하여금 홀로 서서 나 되게 하시고, 나로 하여금 일을 만들어 나의 일을 하게 하시고, 나로 하여금 내가 할 수 없는 수준의 일을 하게 하셨으니 어찌 감사하지 않을 수 있겠는가. 필자가 믿음의 수준이 얕아서 일상 생활에서의 감사를 실천하지 못하는 경향이 있기는 해도, 본 서와 관련해서는 감사의 연속이어야 마땅하다. 사도 바울이 "범사에 감사하라" 고 열변을 토했던 마음을 이해하면서도 행동으로의 이행은 잘 이루어지지 않는 것이 현실이다. 그러나 본 서를 생각하면 '감사'라는 말밖에 할 말이 없다. 막연했던 미래에 대응하여 학문의 길을 가게 하셨고, 여러 분야의 학문을 섭렵하는 과정에서 스스로 사고할 수 있는 기초를 쌓게 하셨고, 지금에 이르러 학문적인 결실을 향한 초석을 놓게 하셨으니 감사의 마음이 가슴 밑바닥에서 용솟음치는 것을 느끼고 있다. 하나님 감사합니다. 하나님 감사합니다. 하나님 ….
끝으로 사랑하는 아내 김 영 이 권사에게 감사의 마음을 전하고 싶다. 가난하고 부족한 것이 많은 사람에게 시집와서 다른 사람들에게 칭찬 받으며 살고 있는 두 아들을 낳아 잘 키워 주었고, 어려운 살림에도 불평하지 않으며 이제까지 잘 꾸려 주었고, 60이 넘은 나이가 되어서 손주들을 돌보며 살고 있으니 무어라 고마운 마음을 표현할 길이 없다. 오직 고맙다는 말을 할 수 있을 뿐이다. 무능력한 남편을 만나 고생하면서도 불평하는 말을 들은 기억이 별로 없다. 항상 감사하다고 하면서 어린 아이 같이 낄낄거리고 웃으며 산다. 앞으로도 그 마음 변치 않기 바라며, 여보 말은 잘 못하지만 많이 많이 사랑해요!
2017년 12월 01일 오전 10시 32분 자택의 컴퓨터 앞에서
저자 이 택 희 씀
목차
목차
제 1편 시성의 의미ㆍ17
제 2장 서론ㆍ19
제 3장 합창 음향과 시성ㆍ21
Ⅰ. 서……………………………………………………………………………………………
22
Ⅱ. 흐름의 시작…………………………………………………………………………………
23
Ⅰ) 합창의 시작…………………………………………………………………………………
23
Ⅱ) 새로운 부분의 시작………………………………………………………………………
27
Ⅲ) Phrase의 시작………………………………………………………………………………
28
Ⅲ. 울림의 시작…………………………………………………………………………………
30
Ⅰ) 음표의 시작…………………………………………………………………………………
31
Ⅱ) 처음의 음표…………………………………………………………………………………
31
Ⅲ) 시작 부분……………………………………………………………………………………
33
Ⅳ. 진행의 시작…………………………………………………………………………………
36
Ⅰ) 모양의 형상화………………………………………………………………………………
36
Ⅱ) 소리의 현실화………………………………………………………………………………
37
Ⅲ) 표현의 현장화………………………………………………………………………………
38
제 4장 합창 음악과 시성ㆍ39
Ⅰ. 서……………………………………………………………………………………………
40
Ⅱ. 반주에 의한 시성…………………………………………………………………………
41
Ⅰ) 기악 음향과 시성…………………………………………………………………………
42
Ⅱ) 합창 음향과 시성…………………………………………………………………………
45
Ⅲ) 반주 음향과 시성…………………………………………………………………………
46
Ⅲ. 노래에 의한 시성…………………………………………………………………………
47
Ⅰ) 독창과 시성…………………………………………………………………………………
50
Ⅱ) 중창과 시성…………………………………………………………………………………
51
Ⅲ) 제창과 시성…………………………………………………………………………………
51
Ⅳ. 합창에 의한 시성…………………………………………………………………………
54
Ⅰ) 합창의 종류와 시성………………………………………………………………………
54
Ⅱ) 합창의 형태와 시성………………………………………………………………………
57
Ⅲ) 합창의 유형과 시성………………………………………………………………………
59
제 5장 합창 연주와 시성ㆍ63
Ⅰ. 서……………………………………………………………………………………………
64
Ⅱ. 마음의 일치와 시성………………………………………………………………………
65
Ⅰ) 열린 마음과 시성…………………………………………………………………………
65
Ⅱ) 수용하는 마음과 시성……………………………………………………………………
66
Ⅲ) 비어 있는 마음과 시성……………………………………………………………………
67
Ⅲ. 소리의 일치와 시성………………………………………………………………………
68
Ⅰ) 모양의 일치와 시성………………………………………………………………………
68
Ⅱ) 색의 일치와 시성…………………………………………………………………………
69
Ⅲ) 질의 일치와 시성…………………………………………………………………………
70
Ⅳ. 행위의 일치와 시성………………………………………………………………………
71
Ⅰ) 호흡의 일치와 시성………………………………………………………………………
71
Ⅱ) 발성의 일치와 시성………………………………………………………………………
72
Ⅲ) 발음의 일치와 시성………………………………………………………………………
73
제 2편 시성의 모양ㆍ75
제 6장 서론ㆍ77
제 7장 모양의 탐구ㆍ79
Ⅰ. 서……………………………………………………………………………………………
80
Ⅱ. Dynamic과 시성의 모양…………………………………………………………………
82
Ⅰ) 음량과 시성의 모양………………………………………………………………………
84
Ⅱ) 강도와 시성의 모양………………………………………………………………………
86
Ⅲ) 혼합된 관점과 시성의 모양………………………………………………………………
88
Ⅲ. 호흡 방법과 시성의 모양…………………………………………………………………
90
Ⅰ) 호흡 정지의 방법과 시성의 모양………………………………………………………
90
Ⅱ) 호기 발출의 양과 시성의 모양…………………………………………………………
92
Ⅲ) 호기 발출의 속도와 시성의 모양………………………………………………………
94
Ⅳ. 발성 방법과 시성의 모양…………………………………………………………………
97
Ⅰ) 모음의 선택과 시성의 모양………………………………………………………………
97
Ⅱ) 입 모양과 시성의 모양……………………………………………………………………
99
Ⅲ) 구개와 시성의 모양………………………………………………………………………
100
Ⅳ) 성대와 시성의 모양………………………………………………………………………
101
Ⅴ. 음악 양식과 시성의………………………………………………………………………
103
Ⅰ) 시대의 차이와 시성의 모양……………………………………………………………
104
Ⅱ) 지역의 차이와 시성의 모양……………………………………………………………
105
Ⅲ) 작곡자의 차이와 시성의 모양…………………………………………………………
106
제 8장 모양의 결정ㆍ109
Ⅰ. 서……………………………………………………………………………………………
110
Ⅱ. 기준의 결정………………………………………………………………………………
111
Ⅰ) 지휘자의 시각……………………………………………………………………………
111
Ⅱ) 단원들의 표현 능력………………………………………………………………………
113
Ⅲ) 반주자의 연주 능력………………………………………………………………………
113
Ⅲ. 모양의 선택………………………………………………………………………………
115
Ⅰ) 적당한 선택………………………………………………………………………………
116
Ⅱ) 가능한 선택………………………………………………………………………………
117
Ⅲ) 확실한 선택………………………………………………………………………………
118
Ⅳ. 방법의 확정………………………………………………………………………………
119
Ⅰ) Dynamic에 의한 확정……………………………………………………………………
119
Ⅱ) 호흡 방법에 의한 확정…………………………………………………………………
121
Ⅲ) 발성 방법에 의한 확정…………………………………………………………………
123
Ⅴ. 모양의 결정………………………………………………………………………………
124
제 9장 모양의 일치ㆍ125
Ⅰ. 서……………………………………………………………………………………………
126
Ⅱ. 각 파트의 시성……………………………………………………………………………
128
Ⅰ) 색의 일치와 시성…………………………………………………………………………
129
Ⅱ) 부피의 일치와 시성………………………………………………………………………
131
Ⅲ) 질의 일치와 시성…………………………………………………………………………
133
Ⅲ. 합창단의 시성……………………………………………………………………………
135
Ⅰ) 음량의 표현과 시성………………………………………………………………………
136
Ⅱ) 음색의 표현과 시성………………………………………………………………………
139
Ⅲ) 길이의 표현과 시성………………………………………………………………………
140
Ⅳ. 합창단 전체의 시성………………………………………………………………………
143
Ⅰ) 합창단의 행위와 시성……………………………………………………………………
144
Ⅱ) 지휘자의 행위와 시성……………………………………………………………………
145
Ⅲ) 반주자의 행위와 시성……………………………………………………………………
146
제 10장 시성 표현의 예ㆍ147
Ⅰ. 서……………………………………………………………………………………………
148
Ⅱ. 시성의 모양이 일치되어야 하는 경우…………………………………………………
149
Ⅰ) <악보 91>의 경우………………………………………………………………………
149
Ⅱ) <악보 92>의 경우………………………………………………………………………
150
Ⅲ) <악보 93>의 경우………………………………………………………………………
151
Ⅳ) <악보 94>의 경우………………………………………………………………………
152
Ⅲ. 시성의 모양이 일치되지 않아야 하는 경우…………………………………………
154
Ⅳ. 두 가지 방법을 모두 적용할 수 있는 경우…………………………………………
156
제 3편 시성의 준비ㆍ159
제 11장 서론ㆍ161
제 12장 확인의 단계ㆍ163
Ⅰ. 서……………………………………………………………………………………………
164
Ⅱ. 배열의 확인………………………………………………………………………………
165
Ⅰ) 배열 위치의 확인…………………………………………………………………………
166
Ⅱ) 배열 상태의 확인…………………………………………………………………………
166
Ⅲ) 배열 자세의 확인…………………………………………………………………………
167
Ⅲ. 곡의 확인…………………………………………………………………………………
168
Ⅰ) 곡의 흐름에 의한 확인…………………………………………………………………
169
Ⅱ) Phrase의 느낌에 의한 확인……………………………………………………………
170
Ⅲ) 시성의 요구에 의한 확인………………………………………………………………
171
Ⅳ. 주체의 확인………………………………………………………………………………
173
Ⅰ) 지휘자에 대한 확인………………………………………………………………………
174
Ⅱ) 반주자에 대한 확인………………………………………………………………………
174
Ⅲ) 단원들에 대한 확인………………………………………………………………………
175
Ⅴ. 상황의 확인………………………………………………………………………………
176
Ⅰ) 청중에 대한 확인…………………………………………………………………………
177
Ⅱ) 장소에 대한 확인…………………………………………………………………………
177
Ⅲ) 조건에 대한 확인…………………………………………………………………………
178
제 13장 출발의 단계ㆍ179
Ⅰ. 서……………………………………………………………………………………………
180
Ⅱ. 자세의 준비………………………………………………………………………………
182
Ⅰ) 자세의 정돈………………………………………………………………………………
183
Ⅱ) 변화의 수용………………………………………………………………………………
183
Ⅲ) 요구에의 적응……………………………………………………………………………
184
Ⅲ. 음정의 준비………………………………………………………………………………
185
Ⅰ) 음정 수용의 준비…………………………………………………………………………
186
Ⅱ) 음정 청취의 준비…………………………………………………………………………
187
Ⅲ) 음정 표현의 준비…………………………………………………………………………
188
Ⅳ. 호흡의 준비………………………………………………………………………………
191
Ⅰ) 호흡 방법의 선택…………………………………………………………………………
192
Ⅱ) 발출 양의 결정……………………………………………………………………………
193
Ⅲ) 발출 속도의 결정…………………………………………………………………………
195
Ⅴ. 발음의 준비………………………………………………………………………………
197
Ⅰ) 초성 발음의 준비…………………………………………………………………………
198
Ⅱ) 중성 발음의 준비…………………………………………………………………………
199
Ⅲ) 종성 발음의 준비…………………………………………………………………………
200
제 14장 시발의 단계ㆍ201
Ⅰ. 서……………………………………………………………………………………………
202
Ⅱ. 자세의 유지………………………………………………………………………………
204
Ⅰ) 준비의 지속………………………………………………………………………………
205
Ⅱ) 긴장의 유지………………………………………………………………………………
206
Ⅲ) 활력의 창출………………………………………………………………………………
207
Ⅲ. 울림의 듣기………………………………………………………………………………
208
Ⅰ) 화음에 의한 듣기…………………………………………………………………………
208
Ⅱ) 리듬에 의한 듣기…………………………………………………………………………
209
Ⅲ) 선율에 의한 듣기…………………………………………………………………………
210
Ⅳ. 호흡의 정지………………………………………………………………………………
212
Ⅰ) 호흡 전환의 호흡 정지…………………………………………………………………
213
Ⅱ) 흡기 경향의 호흡 정지…………………………………………………………………
214
Ⅲ) 호기 경향의 호흡 정지…………………………………………………………………
215
Ⅴ. 의미의 상상………………………………………………………………………………
217
Ⅰ) 소리에 의한 상상…………………………………………………………………………
217
Ⅱ) 가사에 의한 상상…………………………………………………………………………
218
Ⅲ) 합창에 의한 상상…………………………………………………………………………
220
제 4편 시성의 발성ㆍ223
제 15장 서론ㆍ225
제 16장 시성 발성의 의미ㆍ227
Ⅰ. 서……………………………………………………………………………………………
228
Ⅱ. 목소리의 생성……………………………………………………………………………
229
Ⅰ) 새로운 출발………………………………………………………………………………
229
Ⅱ) 요구에의 반영……………………………………………………………………………
230
Ⅲ) 조각들의 응집……………………………………………………………………………
231
Ⅲ. 마음의 표현………………………………………………………………………………
232
Ⅰ) 작곡 의지의 반영…………………………………………………………………………
233
Ⅱ) 기술 요인의 적용…………………………………………………………………………
238
Ⅲ) 예술 사상의 표현…………………………………………………………………………
238
Ⅳ. 연합의 상징………………………………………………………………………………
240
Ⅰ) 연주 행위의 연합…………………………………………………………………………
240
Ⅱ) 연주 방법의 연합…………………………………………………………………………
241
Ⅲ) 발음 방법의 연합…………………………………………………………………………
242
Ⅴ. 능력의 반영…………………………………………………………………………………
243
Ⅰ) 집적 능력…………………………………………………………………………………
243
Ⅱ) 표현 능력…………………………………………………………………………………
244
Ⅲ) 가공 능력…………………………………………………………………………………
245
제 17장 시성 발성의 단계ㆍ247
Ⅰ. 서……………………………………………………………………………………………
248
Ⅱ. 시작의 단계………………………………………………………………………………
249
Ⅰ) 호기 발출의 일치…………………………………………………………………………
249
Ⅱ) 구개 접촉의 일치…………………………………………………………………………
250
Ⅲ) 발음 모양의 일치…………………………………………………………………………
252
Ⅲ. 진행의 단계………………………………………………………………………………
253
Ⅰ) 호기 흐름의 유지…………………………………………………………………………
254
Ⅱ) 접촉 위치의 유지…………………………………………………………………………
255
Ⅲ) 발음 모양의 유지…………………………………………………………………………
256
Ⅳ. 정지의 단계………………………………………………………………………………
258
Ⅰ) 호기 흐름의 정지…………………………………………………………………………
258
Ⅱ) 호기 접촉의 정지…………………………………………………………………………
260
Ⅲ) 종성 발음의 정지…………………………………………………………………………
262
저자 후기ㆍ264
부록ㆍ266
1. 감사하라 …………………………………………………………………………………
267
2. 깨어라 먼 동이 튼다 …………………………………………………………………
274
3. 야웨법을 따라가는 사람들 …………………………………………………………
281
4. 여호와는 나의 목자시니 ……………………………………………………………
289
5. 웬 말인가 날 위하여 …………………………………………………………………
293
6. 저 높은 곳을 향하여 …………………………………………………………………
299
7. 주의 군대 …………………………………………………………………………………
305
8. 주의 기도 …………………………………………………………………………………
311
저자
저자
●박사학위 없이 연구에 매진하는 [광야의 연구자]
●지휘대를 떠나 대원으로 노래하는 [잊혀진 지휘자]
●읽히지 않는 글을 열심히 쓰는 [외로운 기고가]
●팔리지 않는 책을 꾸준히 발간하는 [실패한 발행인]
●이루기 어려운 일에 삶을 불태우는 [꿈꾸는 망상가]
필자의 저서
가창발성법 분야
1.[가창발성법 연구 ① 자세] 2.[가창발성법 연구 ② 호흡법]
3.[가창발성법 연구 ③ 발성법] 4.[가창발성법 연구 ④ 공명법]
5.[가창발성법 {1}] 6.[가창발성법 {2}] 7.[가창발성법 연구 : 자세]
8.[가창발성법 연구 : 호흡법] 9.[창법 연구] 10.[호흡의 시작과 정지]11.[창법 & ...]
합창학 분야
1.[합창론 {1}] 2,[합창론 {2}] 3.[합창론 {3}] 4.[합창학 입문] 5.[합창 이론]
6.[시성 연구] 7.[프레이즈이야기 {1}] 8.[프레이즈이야기 {2}] 9.[Phrasing]
10.[시성 & ...]
합창지휘법 분야
1.[합창지휘의 이론] 2.[지휘도형의 이해] 3.[합창지휘법 연구 {1}]
4.[합창지휘법 연구 {2}] 5.[합창지휘법 {1}]
교회음악학 분야
1.[교희음악의 이해] 2.[성가대원의 생활] 3.[음악예배론]4.[예배음악의 이해]
5.[교희음악 지도자론] 6.[성가대 구성론]7.[찬송가론] 8.[성가대 운영론]
9.[성가대론 {1}]10.[교회음악 입문] 11.[교회음악행정 입문]
12.[망가지는 찬송가, 누가 고칠 것인가]13.[찬송가의 신음소리 들리지 않는가]
14.[졸도하는 찬송가, 방치할 것인가?]15.[찬송가바로세우기 이렇게 하면 어떨까]
16.[찬송가의 발전, 같이 생각하자]17.[교회에서의 음악 사역]
가창학 분야
1.[시와 음악, 그리고 ...] 2.[가사와 곡의 아름다운 만남] 3.[사랑하는 우리]
논문
학위논문 2편 외 다수의 논문(가상공간에서 발표한 논문 포함)
편, 저서
[합창 연구자료 A-001][합창 연구자료 A-002]
[만세 반석 열리니(여성 성가 합창곡집)]
[한국 성가 독창곡집][늘 인도하소서(찬송가 편곡집)]
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