한국 기독교소설 작가작품론(숭실대학교 한국문예연구소 학술총서 29)(양장본 HardCover)

이 책은 서구적 근대성의 표상인 기독교가 한국사회에 유입된 과정에 대한 고찰을 시작으로 기독교와 한국문학의 만남, 특히 기독교소설이 어떻게 전개되어 왔는가에 대해 다루고 있다. 또한 기독교적 세계관과 세속적 현실의 부딪힘에 대한 이해를 담고 있는 작품들에 주목했다. 천상적 가치를 추구하는 기독교 정신이 현세적 가치에 더욱 목말라하는 실존적 존재들에게 어떻게 합일될 수 있는가의 문제란 당대의 작가들에게는 영원한 문학적 주제이다. 과연 기독교는 현실과는 일정 거리를 유지할 수밖에 없는 종교인가? 인간 삶에 개입한 신의 행위에 대한 정당성과 종교와 현실의 양립 가능성에 대한 진지한 모색들을 이 책에서 다루고 있는 작가와 작품들을 통해 되새겨 볼 수 있을 것이다.

서문



제1부 - 기독교소설의 전개와 개화기 기독교소설 13



1. 한국 기독교 소설의 전개와 특질 15

1. 문학과 종교의 상관성 15

2. 기독교의 유입과 한국 소설과의 교섭 17

3. 기독교 문학 연구의 자취와 또 다른 지향 27

4. 한국 기독교 소설의 전개와 특질 39

5. 한국 기독교 소설의 영지주의적 상상력 55



2. 개화기 소설과 기독교적 근대성 68

- 안국선의 <금수회의록>

1. 안국선의 생애와 문학사적 의의 68

2. 안국선의 기독교 수용과 근대성의 확장 73

3. <금수회의록>의 기독교 담론과 근대적 정치성 82



3. 개화기 소설과 기독교 변증론 94

- 최병헌의 <성산명경>

1. 최병헌의 기독교사적 의의와 연구사의 현황 94

2. <성산명경>의 문학적 양식과 그 특성 97

3. 만종일련 사상의 지속심화와 <성산명경>의 위치 104

4. <성산명경>에 나타난 대 유교 논쟁과 만종일련의 표명 109



제2부 - 성서인물의 문학적 해석과 변용 123



4. 동양적 세계인식에 기초한 예수의 생애 125

- 김동리의 '목공 3부작'과 《사반의 십자가》

1. 동양사상에 기초한 기독교적 세계관의 성립 125

2. 예수의 탄생 전승에 대한 샤머니즘적 인식 132

- <마리아의 회태>

3. 예수의 성장 전승에 대한 동양적 윤리의식 142

- <목공 요셉>

4. 예수의 부활 전승에 대한 그노시스적 인식 149

- <부활> 《사반의 십자가》



5. 실존적 세계인식에 기초한 가룟 유다의 생애 162

- 박상륭의 <아겔다마>

1. 형이상학적 난해성과 통종교적 사유의 극대화 162

2. 가룟 유다 전승의 연속성과 전도 168

3. 차이를 통해 본 기독교적 사유와 실존적 지향 175



6. 현실적 역사인식에 기초한 빌라도의 생애 189

- 백도기의 <본시오 빌라도의 수기>

1. 백도기 소설의 현실 지향성의 근원 189

2. 빌라도와 관련한 전승들과 텍스트의 서사적 연계성 197

3. 빌라도에 대한 몇 가지 변명과 옹호 205

4. 권력과 책임의 상관성에 대한 문학적 시론 213



제3부 - 창세설화의 문학적 해석과 변용 219



7. 창세설화의 주체적 해석과 실존적 자각 221

- 박상륭의 <역증가>

1. 동양 고전의 형식적 차용과 실존적 자각 221

2. 실낙원 모티프와 자유의지 224

3. 에덴 상실과 인간 비극에 대한 근원적 의문 229

4. 카인과 아벨 모티프와 실존적 자각 233

5. 창세 모티프의 주체적 해석과 영지주의적 사유 237



8. 상실한 에덴과 신성을 향한 갈망 248

- 이승우의 <태초에 유혹이 있었다>

1. 신성을 탐하는 에리직톤의 글쓰기 248

2. 문학 정신의 본령과 창세기의 의미 255

3. 선악과의 인식론적 의미와 욕망의 본성 261

4. 잃어버린 신에 대한 관심과 소통 271



제4부 - 인간적 삶에 대한 기독교적 문제 인식 275



9. 불의한 삶에 대한 신정론적 회의 277

- 최인훈의 <라울전>

1. 현실에 대한 본질적 저항과 방법적 자각 277

2. 신의 공의에 대한 신정론적 입장과 문학적 수용 281

3. 개인적 삶을 속박하는 불의와 절망적 시대인식 285



10. 인간의 정의 실현을 위한 신과의 대면 293

- 이문열의 <사람의 아들>

1. 이문열과 시대의 불화, 그리고 《사람의 아들》 293

2. 《사람의 아들》에 구현된 성서 모티프의 수용과 변주 301

3. 아하스 페르츠의 이교 체험과 영지주의적 사유의 태동

307

4. 종교와 현실의 양립 가능성과 실존적 자각 317



참고문헌 324



색인 333

차봉준 저자 차봉준(車奉俊)은 숭실대학교 철학과 및 동대학원 국어국문학과 졸업(문학박사). 창조문학 신인문학상 수상(평론부문). 제주대학교 교육과학연구소 특별연구원 역임, 부천대학 교양학과 강사 역임. 現) 숭실대학교 국어국문학과 강사, 서강대학교 게임교육원 강사, 숭실대학교 한국문예연구소 연구원. 저서 및 논문 『기독교 전승의 소설적 형상화와 작가의식』(인터북스, 2009), 『한국 기독교문학 연구총서』12 (박문사, 2010, 공편), 『작가작품론의 정체성과 이데올로기』(박문사, 2010, 공저), 『패러디, 관계와 소통의 미학』(인터북스, 2011), 「최인훈 패러디 소설 연구」(2001), 「조세희 소설의 생태학적 상상력 연구」(2008), 「소설의 심미성과 생태학적 상상력」(2008), 「한국 현대소설에 형상화된 신의 섭리와 공의」(2009), 「이승우 소설의 대언적 행위에 대한 세 가지 탐색」(2010) 등 다수