동심의 세계와 아동문학

동심이란 모든 인간의 깊은 심성에 본성을 이루고 있는 것으로 인식

그것은 불교의 공사상의 경지에 있기도 하고, 도가의 무위자연의 이치에서 접근되기도 하다.

나는 일찍이 이 같은 동심의 경지를 불심이라고 생각해 왔다.

동심의 경지를 불심佛心이라고 생각해 왔다. 동심은 곧 불심이란 것이다.

화엄경이나 법화경을 비롯한 많은 불교경전에는 많은 동자상을 등장시켜 동심이 불심임을 나타내려하고 있음에 오묘한 진리를 발견하게 되었기 때문이다.

그리하여 오랫동안 본인의 연구과제와 창의력의 문제는 불심에서 동심을 찾고 동심에서 불심을 찾는데 심혈을 기울여 왔다.

『불교 동화의 세계』를 출간한 것이나 동화·동시·동요를 창작할 때 나의 심성에는 언제나 이 같은 동심, 곧 불심이란 화두가 자리하고 있었다. 나아가 이렇게 동심의 세계를 추구해 오는 과정에서 어느덧 시간을 거슬러 "자타카"의 세계에 입문하게 되었다. 한역경전은 "본생경", "본생담"으로 전하는 자타카는 석가모니불의 전생담을 의미한다.



영원한 동심은 모든 중생의 본성인 불심이라고 생각하고, 동심 즉 불심의 현상을 구축해 보려는 자세는 변함이 없다. 결코 쉬운 작업은 아니지만 원력성취를 위해 노력할 것이다.

부끄럽고 미흡하지만 그동안의 동화를 엮어서 한 권의 책으로 정리하고, 더욱 심화된 자세로 동심에서 불심을, 불심에서 동심을 추구하고 싶다.

-책머리에 중에서-



[ 저자의 말 ]



동심은 천진하다는 점에서 우리의 마음을 끌리게 한다. 내가 일찍이 동화와 동시, 동요에 관심을 갖게 된 것도 그 때문이다. 이와 같은 동심은 결코 어린이들에게만 내재되어 있는 것은 아니다. 동심이란 더욱 폭 넓게 모든 인간의 깊은 심성에 본성을 이루고 있는 것으로 인식되어 온다. 그것은 불교의 공사상의 경지에 있기도 하고 도가의 무위자연의 이치에서 접근되기도 한다. 나는 일찍이 이 같은 동심의 경지를 불심이라고 생각해 왔다. 동심은 곧 불심이란 것이다. 화엄경이나 법화경을 비롯한 많은 불교경전에는 많은 동자상을 등장시켜 동심이 불심임을 나타내려하고 있음에 오묘한 진리를 발견하게 되었기 때문이다.

오랫동안 나의 연구과제와 창의력의 문제는 불심에서 동심을 찾고 동심에서 불심을 찾는데 심혈을 기우려 왔다.『불교 동화의 세계』를 출간한 것이나 동화 동시 동요를 창작 할 때 나의 심성에는 언제나 이 같은 동심 곧 불심이란 화두가 자리하고 있었다. 나아가 이렇게 동심의 세계를 추구해 오는 과정을 통해서 어느덧 시간을 거슬러 "자타카"의 세계에 입문하게 되었다. 한역경전은 "본생경", "본생담"으로 전하는 자타카는 석가모니불의 전생담을 의미한다. "자타카"는 단순한 전생이야기가 아닌 것임을 발견하고 한 때 그 세계에 심취한 적이 있었다. 학문적으로 선행된 연구서적도 많았고, 한편 "자타카"의 재창작에 헌신하는 연구자와 작가를 방문하기도 했다. "자타카"의 재창작은 나의 관심사인 동심추구와도 관계가 될 수 있겠다는 신념이 생겼다. 영원한 동심은 모든 중생의 본성인 불심이라고 생각하고 동심 즉 불심의 현상을 구축해 보려는 자세는 변함이 없다. 결코 쉬운 작업은 아니지만 원력성취를 위해 노력 할 것이다. 부끄럽고 미흡하지만 그동안의 동화를 엮어서 한권의 책으로 정리하고, 더욱 심화된 자세로 동심에서 불심을, 불심에서 동심을 추구하고 싶다.

책머리에



동심과 동화의 세계

童心

『童心文學』 試論

童心문학

童話정신

現場 敎育

자연의 조화

拓本의 원리

心田에 뿌리는 씨앗

어린이는 어린이답게



문학으로서의 불전설화

文學으로서의 『佛典說話』

인터뷰 불교文學觀연구

蓄積된 因緣의 거울

보살도 빛나는 석가모니 前生譚

불전에 나타난 설화

학문과 수행이 영그는 곳

跋文 차마 떠나 보내지 못한 사랑으로 사랑하렵니다

나의 참스승을 추모하며

작품해설 은하철도의 밤

부창국민학교

학문과 수행이 영그는 곳

퇴임사 뒷모습을 보면 그 사람의 마음을 안다



동화

연꽃나라 이야기 1∼22

경솔한 애기토끼

원숭이와 달님

봄의 오는 소리

매로 태어난 제바달다

욕심의 끝



낙서

은행잎

가을하늘

단풍

도배

추석

아버지

조명렬 저자 조명렬은

전북 정읍 출생

원광대학교 불교교육과 졸업

이화여자대학교 대학원 국어국문학과 수료

일본 경도불교대학 대학원 박사학위 취득

중앙승가대학교 교수

수상경력 및 논저

제5회 불교아동문학상(1987)

제2회 행원문화상(1993)

동화추천 "꽃구름", 『현대아동문학』(1978)

『불교동화의 세계』, 동국대 불전간행위원회(1984)

『한국 불교 문학사 입문』(공저), 불교문학사 연구회(1991)

「효행설화고」, 『중앙승가대논문』 1집(1992)

「宮澤賢治의 동화사상」, 『중앙승가대논문』 10집(2002~2003)

「塵點劫의 교훈적 표현-宮澤賢治의 동화-」, 『일본학』 제24집(2005)

「불교교의의 대중적 접근」, 『중앙승가대논문』 12집(2007)