동심문학의 연구

동심의 경지를 불심이라고 한다.

나의 화두는 동심 곧 불심이었다.



동심의 경지를 불심이라고 한다. 나의 화두는 동심 곧 불심이었다. 그리하여 나의 연구과제와 창의력의 문제는 불심에서 동심을 찾고 동심에서 불심을 찾는데 관심이 많았다. 동심추구는 일반적으로 아동문학을 통해서 표현한다고 생각한다. 나는 동심의 근원을 아동성에 한정하지 않고 불심에서 찾는 관심과 노력을 기우려왔다. 이 책은 이러한 동심과 아동문학, 나아가 그 불심의 의미를 찾으려는 작은 결실이다.



[ 저자의 말 ]



동심의 경지를 불심佛心이라고 생각하면서 나의 화두는 동심 곧 불심이었다. 그리하여 연구과제와 창의력의 문제는 불심에서 동심을 찾고 동심에서 불심을 찾는데 관심이 많았다. 동심추구는 일반적으로 아동문학을 통해서 표현한다고 생각한다. 그러나 본인은 동심의 근원을 아동성에 한정하지 않고 불심에서 찾는 관심과 노력을 기울여왔다.



미야자와겐지宮澤賢治는 불심, 동심의 관계를 작품을 통해서 잘 표현하고 있다는데 본인의 관심을 끌었다고 생각한다. 그는 동화 작가이기 전에 법화경 신앙인이었고, 농촌지도자였다. 그는 "이와떼"지역을 "이와또보"란 유토피아 건설을 꿈꾸고 농촌 지도자 자격으로 순회 강의로 계몽하는 헌신적인 노력을 하면서 창작을 병행했다.



화엄경이나 법화경을 비롯한 많은 불교경전에는 많은 동자상을 등장시켜 동심이 불심임을 나타내려하고 있음에 오묘한 진리를 발견하게 되었기 때문이다. 영원한 동심은 모든 중생의 본성인 불심이라고 생각하고, 동심 즉 불심의 현상을 구축해 보려는 자세는 변함이 없다.

결코 쉬운 작업은 아니지만 원력성취를 위해 노력할 것이다.

불교미술에 있어 동자상의 위치

일본의 水子공양을 통해 본 종교와 생명윤리

宮澤賢治의 童話考 Ⅰ

宮澤賢治의 童話考 Ⅱ

宮澤賢治의 童話에서 '꿈'의 設定考

永遠한 童心의 追究

童子像으로 表現된 佛敎信仰

宮澤賢治 작품에 나타난 유토피아 考察

宮澤賢治の 作品に現れた法華思想

說話를 通해본 益山 文化의 性格

宮澤賢治 童話의 敎育的 意味

佛敎敎義의 大衆的 接近-唱導文學을 中心으로-

조명렬 저자 조명렬은

전북 정읍 출생

원광대학교 불교교육과 졸업

이화여자대학교 대학원 국어국문학과 수료

일본 경도불교대학 대학원 박사학위 취득

중앙승가대학교 교수



수상경력 및 논저

제5회 불교아동문학상(1987)

제2회 행원문화상(1993)

동화추천 "꽃구름", 『현대아동문학』(1978)

『불교동화의 세계』, 동국대 불전간행위원회(1984)

『한국 불교 문학사 입문』(공저), 불교문학사 연구회(1991)

「효행설화고」, 『중앙승가대논문』 1집(1992)

「宮澤賢治의 동화사상」, 『중앙승가대논문』 10집(2002~2003)

「塵點劫의 교훈적 표현-宮澤賢治의 동화-」, 『일본학』 제24집(2005)

「불교교의의 대중적 접근」, 『중앙승가대논문』 12집(2007)