단테 신곡 함께 읽기

〈Editor's Letter〉
2014년, 안국동 소재의 철학아카데미에서 이 책 《단테 《신곡》 함께 읽기》의 첫 씨앗이 뿌려졌습니다.
몇 해 전부터 호메로스의 《일리아스》를 시작으로 《오뒷세이아》와 《아이네이스》를 거쳐 그리스 3대 비극 작가들의 작품들과 헤로도토스의 《역사》와 투퀴디데스의 《펠로폰네소스 전쟁사》에 이르기까지 서양 고전을 공부하려는 사람들이 강대진 교수님을 중심으로 모여들기 시작했습니다. 점차 인원이 많아지면서 지속적으로 공부하자는 뜻을 모아 ?강(대진) 사랑?을 뜻하는 ?필로포타모스?라는 인터넷 카페를 결성하기에 이르렀습니다. 나름 내공이 쌓인 회원들이 좀 더 영역을 확장하자고 의기투합한 결과가 바로 헬레니즘 전통의 서양 고전을 집대성하면서 동시에 헤브라이즘이 결합된 작품 단테의 《신곡》이었습니다.
1년에 4학기, 매주 1회라는 철학아카데미의 한정된 시간 때문인지 매번 강의가 끝나면 흡사 열병에 걸린 사람들 마냥 많은 수강생들이 열정을 삭이지 못해 동틀 무렵까지 안국동 구석구석을 누비며 뒤풀이를 핑계로 온갖 토론을 이어갔습니다. 그렇게 2014년의 한 해를 열며 시작된 강의는 각 분기별로 지옥과 연옥을 지나 천국에 다다랐을 때 가을을 지나고 있었습니다.
이후 강대진 교수님께서는 아트앤스터디를 비롯해 여러 곳에서 단테 《신곡》 강의를 이어가면서 원고를 보강하며 쓰고 고치기를 반복한 결과 원전인 《신곡》의 분량에 버금가는 교양서를 탈고하기에 이릅니다. 시쳇말로 벽돌 두께의 고전을 접하면 지레 겁을 먹기 나름인데 그에 더해 고전을 설명하고 해석하는 안내서가 벽돌 하나를 더한다? 편집자로서 부담감이 없었다면 거짓말일 겁니다. 하지만 제우스, 오뒷세우스, 아킬레우스 같은 그리스 신화의 존재들뿐 아니라 플라톤, 토마스 아퀴나스를 비롯해 역대 황제들과 교황 등 실존 인물들에 더해 유다와 솔로몬 등 성서 속 인물들까지 등장 인원수만 해도 수백 명에 달하는지라 단테의 《신곡》을 얇고 가볍고 쉬운 책으로 만든다는 발상 자체가 불가능하다는 걸 깨닫는 데는 그리 오랜 시간이 걸리지 않았습니다. 그래서 기꺼이 벽돌을 더하는 운명을 받아들이기로 했습니다.
첫 파종 이후 열매를 수확하기까지 10여 년의 시간이 흘렀습니다. 결코 짧지 않은 시간이지요. 아무쪼록 이 책이 세상에 나가 자신의 본분을 다하길 간절히 바랄 뿐입니다.

배경완 북길드 대표

이 책을 읽기 전에
〈지옥편 INFERNO〉
제1곡 _ 길 잃은 단테가 베르길리우스를 만나다
제2곡 _ 마음 바뀐 단테를 베르길리우스가 다시 설득하다
제3곡 _ 지옥문, 중립을 내세우던 자들, 뱃사공 카론
제4곡 _ 림보
제5곡 _ 미노스, 음란죄
제6곡 _ 식탐 죄를 지은 자들
제7곡 _ 탐욕의 죄인들 바위를 굴리다, 분노의 진흙강
제8곡 _ 늪을 건너다, 분노의 도전을 받다, 악마들에게 거절당하다
제9곡 _ 복수의 여신들, 천사가 문을 열다, 이단의 죄인들
제10곡 _ 이단자들의 대표, 파리나타와 카발칸티
제11곡 _ 지옥의 구조 설명
제12곡 _ 타인에 대한 폭력, 뜨거운 피의 강
제13곡 _ 육체적, 재정적 자살자들
제14곡 _ 불비 내리는 모래밭, 하느님께 폭력을 행한 자들
제15곡 _ 불비 속을 달리는 사람들, 브루네토 라티니
제16곡 _ 피렌체의 유명인 세 사람, 게뤼온의 다가옴
제17곡 _ 고리대금업자들, 게뤼온을 타고 아래로 내려가다
제18곡 _ 말레볼제의 구조, 첫째와 둘째 구렁
제19곡 _ 셋째 구렁, 성직매매자들
제20곡 _ 넷째 구렁, 거짓된 예언자들
제21곡 _ 다섯째 구렁, 공직매매자들
제22곡 _ 악마들이 탐관오리에게 속아 역청 구덩이에 빠지다
제23곡 _ 여섯 째 구렁, 위선적 성직자들
제24곡 _ 일곱째 구렁, 도둑들이 뱀에 시달리다
제25곡 _ 카쿠스, 뱀과 섞인 존재, 뱀과 몸이 바뀐 죄인
제26곡 _ 여덟 번째 구렁, 나쁜 충고를 주었던 자들
제27곡 _ 잘못된 충고를 준 또 하나의 죄인, 귀도 다 몬테펠트로
제28곡 _ 아홉째 구렁, 분열을 일으킨 자들의 몸이 쪼개지다
제29곡 _ 열 번째 구렁, 위조자들
제30곡 _ 열 번째 구렁, 유언 위조, 신분 위조, 화폐 위조, 위증의 범죄자들
제31곡 _ 안타이오스를 만나 배신 지옥으로 내려가다
제32곡 _ 제9원, 배신 지옥 카이나와 안테노라
제33곡 _ 피사의 우골리노 백작, 손님을 배신한 자들
제34곡 _ 유데카, 은인을 배신한 자들의 영역, 루시퍼

〈연옥편 PURGATORIO〉
제1곡 _ 부활절 아침에 연옥산에 도착하여, 카토와 만나다
제2곡 _ 천사의 배가 도착하다, 카셀라와 만나다
제3곡 _ 연옥산 가장자리, 파문되었다가 뒤늦게 참회한 자들
제4곡 _ 연옥산 낮은 기슭, 영적으로 게으른 자들
제5곡 _ 연옥산 중간 기슭, 갑작스레 폭력적 죽음을 당한 자들
제6곡 _ 소르델로와 마주치다
제7곡 _ 왕들의 계곡
제8곡 _ 두 천사가 뱀을 물리치다, 판사 니노와 만나다
제9곡 _ 단테의 첫 번째 꿈, 천사가 지키는 문을 통과하다
제10곡 _ 연옥 제1층, 겸손의 모범이 새겨진 벽, 오만했던 죄인들
제11곡 _ 알도브란데스코, 오데리시, 프로벤차노
제12곡 _ 오만의 사례가 새겨진 바윗길
제13곡 _ 연옥 제2층, 질투의 둘레길에서 사랑의 사례를 듣다
제14곡 _ 귀도 델 두카가 여러 도시를 비판하다, 질투의 사례들
제15곡 _ 질투의 본성, 단테가 용서의 사례를 환상으로 보다
제16곡 _ 연옥 제3층, 분노했던 죄인들이 연기 속에 갇히다
제17곡 _ 분노의 사례들, 연옥의 구조
제18곡 _ 연옥 제4층, 사랑의 본성, 태만했던 자들
제19곡 _ 연옥 제5층, 땅에 들어붙은 탐욕의 죄인들
제20곡 _ 청빈의 사례들, 카페 왕조의 악행, 탐욕의 사례들
제21곡 _ 스타티우스와 만나다
제22곡 _ 연옥 제6층, 절제의 모범들
제23곡 _ 식탐 죄를 씻는 죄인들, 포레세
제24곡 _ 식탐 죄인들의 목록, 보나준타, 탐식의 사례들
제25곡 _ 연옥 제7층, 영혼의 발생과 성장에 대한 설명, 순결의 모범들
제26곡 _ 음란의 사례들, 귀도 귀니첼리, 아르노 다니엘
제27곡 _ 불의 장벽을 통과하다, 단테가 레아를 꿈에 보다
제28곡 _ 지상 낙원에서 마텔다를 만나다
제29곡 _ 성서를 상징하는 행렬과 마주치다
제30곡 _ 베아트리체와 만나다
제31곡 _ 단테가 죄를 고백하고 레테를 건너다
제32곡 _ 상징적으로 그려진 교회의 타락과 변형
제33곡 _ 베아트리체의 설명, 단테가 에우노에 강물을 마시다

〈천국편 PARADISO〉
제1곡 _ 단테가 지상을 떠나다
제2곡 _ 월천-달의 얼룩 설명
제3곡 _ 월천-서원을 채우지 못한 자들
제4곡 _ 월천-별과 영혼, 타인의 압력 문제
제5곡 _ 월천-깨트린 서원의 보상 문제, 수성천 진입
제6곡 _ 수성천-유스티니아누스 황제와 만남
제7곡 _ 수성천-'정당한 복수'와 그리스도의 죽음에 대한 질문
제8곡 _ 금성천-카를로 마르텔로와 만남
제9곡 _ 금성천-쿠니차와 폴코를 만남
제10곡 _ 태양천-토마스 아퀴나스와 만남
제11곡 _ 태양천-성 프란체스코의 생애
제12곡 _ 태양천-보나벤투라와 만남
제13곡 _ 태양천-아퀴나스의 두 번째 발언
제14곡 _ 태양천-솔로몬과 대화함', 화성천 진입
제15곡 _ 화성천-카차귀다와 만남
제16곡 _ 화성천-카차귀다의 과거 회상
제17곡 _ 화성천-카차귀다가 단테의 미래를 예언함
제18곡 _ 화성천-뛰어난 전사들, 목성천 진입
제19곡 _ 목성천-구원의 문제, 현실 통치자 비판
제20곡 _ 목성천-탁월한 통치자들
제21곡 _ 토성천-다미아노와 만남
제22곡 _ 토성천-성 베네틱투스와 만남, 항성천 진입
제23곡 _ 항성천-그리스도와 성모 방문
제24곡 _ 항성천-베드로와 만남
제25곡 _ 항성천-야고보의 시험, 요한과 만남
제26곡 _ 항성천-요한의 시험, 아담과 만남
제27곡 _ 항성천-베드로의 현실 교회 비판, 원동천 진입
제28곡 _ 원동천-천사의 위계
제29곡 _ 원동천-세계 창조와 천사의 추락 설명
제30곡 _ 정화천-천국의 장미
제31곡 _ 정화천-베르나르두스를 만남
제32곡 _ 정화천-천국 영혼들의 배치도
제33곡 _ 정화천-단테의 마지막 환상
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강대진 강대진 교수의 저술과 각종 이력에서 알 수 있듯 그의 전문성에 대해서는 이론의 여지가 없다. 대학 강의실뿐 아니라 민예총 문예아카데미와 철학아카데미 등 사회 교육 기관을 비롯해 대중매체인 TV와 유튜브 채널 등을 종횡무진하며 대중들과 만나왔기에 쉽게 이야기를 풀어내면서도 서양고전학자로서의 해박한 지식과 유려한 해설로 독자들을 매혹시키고 있다.
저자 강대진은 서울대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 플라톤의 〈향연〉 연구로 석사 학위를, 호메로스의 〈일리아스〉 연구로 박사 학위를 취득하였다. EBSlang 희랍어 강사, 국민대학교 및 홍익대학교 겸임교수를 지냈으며, 현재 경남대학교 연구교수, 정암학당 연구원으로 활동 중이다. 근래에는 네이버 〈열린 연단〉, EBS TV 〈통찰〉, MBC TV 〈문화사색〉, JTBC TV 〈차이나는 클라스〉 등 방송ㆍ언론에 출연하여, 인문학의 저변을 넓히는 데도 노력하고 있다.
지은 책으로 《잔혹한 책읽기》 《신화와 영화》 《그리스 로마 신화》 《그리스 로마 서사시》 《세계와 인간을 탐구한 서사시 오뒷세이아》 《호메로스의 ?일리아스? 읽기》 《호메로스의 ?오뒷세이아? 읽기》 《옛사람들의 세상 읽기 그리스 신화》 《비극의 비밀》 《그리스 신화 교실》 《신화의 세계》 《그랜드투어 그리스》 《그랜드투어 이탈리아》(13종) 등이 있다.
옮긴 책으로 《아폴로도로스 신화집》 《아르고 호 이야기》 《오이디푸스 왕》 《사물의 본성에 관하여》 《루키아노스의 진실한 이야기》 《예언에 관하여》 《신들의 본성에 관하여》 《메데이아》 《세네카 비극 전집》(9종)이 있다.
공저자로 참여한 책으로 《인문학 명강: 서양고전》 《바다를 여행하다》 《그리스 신화를 보다》 《고전 강연 2 - 고전 시대: 문화의 안과 밖》 《고전의 유혹 1》 《영화로 생각하기》 《플라톤의 그리스 문화 읽기》 《고전의 고전》 등이 있고, 감수한 책으로 《그리스 로마 신화 사전》 《그리스인 이야기》 《로마의 역사》 《문학의 탄생》이 있다.