어제의 책 내일의 책

· 문학평론가 소종민의 독서에세이 『어제의 책·내일의 책』이 출간되었다. 이 책에 실린 글들은 2012년 주간 《충청리뷰》에 1년간 연재되어, 연재 당시 많은 이들의 호평과 격려를 받았다. 그중 40편의 글을 엄선, 시의에 맞도록 수정을 거쳐 한 권으로 묶었다. 이 책에는 문학·역사·철학 등 인문학 분야와 함께, 예술·자연과학·사회과학 등 각 분야의 명저 130여 권을 종횡무진으로 소개된다.

· 독서에세이 『어제의 책·내일의 책』은 현대산업문명의 구조적 취약성과 현대인들의 불감증을 드러내고 이에 대한 대안을 모색하는 책들을 다루는 한편, 경쟁에 지친 현대인들이 회복해야 할 윤리적 가치를 상기시키는 책들 또한 중요하게 언급되고 있다.

· 더불어 이 책의 독자는 지젝·랑시에르·바디우·들뢰즈·푸코·아감벤 등 현대철학자들의 문명진단, 그리고 찰스 디킨즈와 버지니아 울프, 제발트와 쉼보르스카 등 외국 문인들의 통찰, 김수영·김종삼·이문구 등 우리 문인들의 서정을 함께 맛볼 수 있다.

· 『어제의 책·내일의 책』은 독서를 통해 지적 자극을 받기를 원하고, 깊은 감성을 바탕으로 미래의 삶에 관한 윤리적 대안을 모색하려는 이들에게 친절한 안내자이자 멋진 동반자가 될 것이다.

· 『어제의 책·내일의 책』은 2016년 한국출판문화산업진흥원에서 주최한 우수출판콘텐츠 제작지원사업의 당선작이다.

머리말



1부 지금까지, 1982년부터.



3·11 이전과 이후

- 쓰루미 순스케 外의 『사상으로서의 3·11』, 히로세 다카시의 『원전을 멈춰라』



외설적 매듭을 풀고 예술적 관계망을 짜다

- 슬라보예 지젝의 『시차적 관점』



예술가의 창의적인 '정치감각'을 기대함

- 자크 랑시에르의 『감성의 분할』·『미학 안의 불편함』·『정치적인 것의 가장자리에서』



사라지기 위해서 명시되었고, 언급되지 않기 위하여 이름을 부여받은

- 베데딕테 잉스타·수잔 레이놀스 휘테 엮음, 『우리가 아는 장애는 없다 : 장애에 대한 문화인류학적 접근』



자신도 모르게 '희생'되는 사람들

- 조르조 아감벤의 『호모 사케르』·『목적 없는 수단』



과학·정치·예술·사랑이 함께 어우러지는

- 알랭 바디우의 『철학을 위한 선언』



공동체에 관하여

- 장-뤽 낭시의 『무위의 공동체』, 모리스 블랑쇼·장-뤽 낭시의 『밝힐 수 없는 공동체 | 마주한 공동체』



평화와 우애의 신호를 기다린 사람들

- 에드워드 사이드의 『에드워드 사이드 선집 1~6』



어느 디아스포라의 눈과 귀

- 서경식의 『나의 서양미술 순례』·『나의 서양음악 순례』



번개처럼 금이 간 너의 얼굴은

- 들뢰즈의 『의미의 논리』



2부 1977년까지, 1953년부터.



미루나무 잎새 이슬방울보다도 더 눈부시게 반짝거리는 건

- 이문구의 『관촌수필(冠村隨筆)』



인간의 종말은 철학의 새로운 시작이다

- 미셸 푸코의 『말과 사물』·폴 벤느의 『푸코, 사유와 인간』



'잃은 것'에 관한 슬픈 회상에서 터져나오는

- 보토 슈트라우스의 『커플들, 행인들』



나는 그물을 던진다

- 데이비드 케일리 엮음, 『이반 일리치와 나눈 대화』와 『이반 일리히의 유언』



신화적 이데올로기로서의 '자동차' 담론

- 앙드레 고르의 『에콜로지카』, 이반 일리치의 『행복은 자전거를 타고 온다』



편한 것을 불편하게, 다시 불편한 것을 편하게

- 기 드보르의 『스펙터클의 사회』



세계를 경멸할 것인가, 아니면 사랑할 것인가

- 엘리자베스 영-브루엘의 『아렌트 읽기』



1960년 4월의 푸른 하늘과 붉은 대지

- 『김수영 전집』과 『신동엽 전집』



사막을 풍요롭게 만들기 위해 온갖 물을 자신에게 끌어들이는

- 포루그 파로흐자드의 시집 『바람이 우리를 데려다 주리라』



별과도 등지고 앉아서 모래알 사이에 너의 얼굴을

- 『김수영 전집·1』과 『김종삼 전집』



3부 1948년까지, 1917년부터.



유럽은 실제하는 유토피아가 아니다

- W. G. 제발트의 『이민자들』·『토성의 고리』·『아우스터리츠』



아름다움에 다가서고 아름다움을 드러내는 일

- 『첼리스트 카잘스, 나의 기쁨과 슬픔』(엘버트 칸 엮음)·『리흐테르 : 회고담과 음악수첩』(브뤼노 몽생종 엮음)



아직 '해방'은 오지 않았다

- 김남천의 『1945년 8·15』·염상섭의 『효풍』·김동리의 『해방』



인도의 새 역사를 개척한 부정의 힘

- 게일 옴베트의 『암베드카르 평전』, 다완 찬드 아히르의 『암베드카르』, 암베드카르의 『인도로 간 붓다』



사건이 시간을 만든다

- 아인슈타인의 『나는 세상을 어떻게 보는가』·하이젠베르크의 『부분과 전체』



재앙과 폐허의 한복판에서 솟아오르는 새로운 시간

- 발터 벤야민의 『역사의 개념에 대하여 외』



픽션과 논픽션이 지향하는 곳

- 존 리드의 『세계를 뒤흔든 열흘』·조지 오웰의 『카탈로니아 찬가』·에드가 스노우의 『중국의 붉은 별』



아름다운 풍경의 일부로 산다는 것은

- 선총원의 『변성(邊城)』·『자연의 아들』



우직한 일본사람들, 조선의 친구들

- 고토쿠 슈스이의 『나는 사회주의자다』, 고바야시 다키지의 『게 공선』, 이소가야 스에지의 『우리 청춘의 조선』



숫자와 언어가 아닌 세계의 거대한 실상

- 러셀의 『러셀 자서전』, 독시아디스 외의 『로지코믹스』, 레이 몽크의 『How to read 비트겐슈타인』



4부 1945년까지, 기원전 483년부터.



예술이란 모든 설교를 제거하는 것이다

- 버지니아 울프의 『댈러웨이 부인』·『등대로』·『그래도 나는 쐐기풀 같은 고통을 뽑지 않을 것이다』



가장 저열하고, 가장 숭고한 욕망의 교향악

- 미하일 바흐찐의 『도스또예프스끼 시학』·『프랑수아 라블레의 작품과 중세 및 르네상스의 민중문화』



타인의 고통의 넓이와 깊이

- 허먼 멜빌의 『필경사 바틀비』



차마 견딜 수 없는, 숫자로 계산된 생각들

- 찰스 디킨즈의 『어려운 시절』



시인의 삶과 죽음 그리고 운명

- 이언진의 『골목길 나의 집』, 오시쁘 만젤쉬땀의 『오늘은 불쾌한 날이다』, 유금의 『말똥구슬』, 비스와바 쉼보르스카의 『끝과 시작』



어제를 기억해 오늘을 살피고 내일을 꿈꾸는

- 정약용의 『精選 목민심서』



큰 눈이 그쳐 달은 더욱 밝고

- 박지원의 『열하일기』·『연암집』, 박종채의 『나의 아버지, 박지원』



천하에 두려워해야 할 바는 오직 백성일 뿐

- 허경진의 『허균 평전』, 허균의 『나는 나의 법을 따르겠다 - 허균 선집』



통째 진심으로 사는 것

- 이통현의 『신화엄경론』, 지눌의 『보조법어』, 심재룡의 『지눌연구』



머리로 깨닫는 것과 몸을 깨서 아는 것의 차이

- 박성배의 『깨침과 깨달음』



맺음말을 대신하여

- 「양보할 수 없는 욕망 - 매혹적인 詩篇들과 함께」



이 책에 언급된 도서목록

소종민 저자 소종민은 서울에서 태어나 2000년부터 16년째 청주에서 살고 있다. 1990년 노동해방문학실 비평분과원으로 활동했으며, 1993년에는 민예총 문예아카데미 총무, 1994~95년에는 문화과학사 영업부와 현대미학사 편집부를 거쳐 1996년부터 2000년까지 민족문학작가회의 총무 및 사무차장으로 일한 바 있다. 1996년 문예지 『언어세계』에 평론 「학살에 맞선 소설가들의 응전」을 게재하며 등단하였다. 현재 한국작가회의 및 충북작가회의 회원이며, 북클럽 체홉에서 독서모임을 진행하고 있다.