귀로 보고 눈으로 듣는다

체험으로 쓴 간화선 수행의 실제와 깨달음의 연금술



온몸과 온마음으로 번개보다 빠르게 요달(了達)해야 한다.

그래야만 시공이 끊어진 채 귀로 보고 눈으로 들을 수 있게 된다.

찾고자 하는 짓만 멈추면, 그토록 애타게 찾던 본래면목이

언제 어디서나 함께 했음을 저절로 깨닫게 된다.

-본문 중에서



누구나 행복한 삶을 원한다. 불행한 삶을 원하는 사람은 아무도 없다.

행복한 삶이란 어떤 삶인가? 몸은 건강하고 마음은 편안한 것이 행복한 삶이다. 몸과 마음은 둘이면서 하나다. 마음이 편안해지면, 몸의 건강은 저절로 따라온다. 마음이 편안하기 위해선 어떻게 해야 하는가?

들뜬 마음을 가라앉히고, 흐트러진 마음을 모으면 된다. 탁하고 어두운 마음을 맑히고 밝히면 마음은 편안해진다. 마음이 편안해지면 정(定)이 충만해지며, 혜(慧)가 빛을 발한다. 정혜(定慧)가 구족되면 저절로 정견(正見)이 이루어진다. 자신이 하고 싶고, 할 수 있고, 해야 하는 일들과 선연(善緣)을 맺으며 환희심(歡喜心) 넘치는 행복한 삶을 누릴 수 있게 된다.



이 책 《귀로 보고, 눈으로 듣는다》는 간화선(看話禪) 즉, 화두(話頭)를 참구하여 참다운 성품(性品)을 깨닫고 마음의 해탈을 얻는 참선수행을 통해 영원한 행복을 얻는 방법을 기술한 책이다. '수행(修行)의 실제와 깨달음의 연금술'이란 부제가 말하듯이, 마음공부를 통해 '참나'를 깨닫는 구체적인 방법을 저자의 체험을 바탕으로 설명하여 누구나 안심(安心)을 얻고 대자유인으로서 행복을 구가하며 살아갈 수 있는 노하우를 친절히 제시하고 있다.

《귀로 보고, 눈으로 듣는다》는 저자인 청원 무이법사(지불회 지도법사)의 30여 년에 달하는 진솔하면서도 감동적인 구도기로부터 시작된다. 이어서 제1장 평상심의 일상, 제2장 불조(佛祖)의 가르침과 수행(修行)의 실제, 제3장 깨달음의 연금술, 제4장 선(禪)의 뒤안길 그리고 부록인 무이십관(無二十關)으로 구성된 이 책은 파란고해를 건너 니르바나 언덕에 닿게해줄 '밑바닥 없는 배'가 될 것이다. 저자는 이 배에 오르는 모든 인연들이 불조의 호념(護念) 속에서 '구멍 없는 피리소리'를 듣고 '줄 없는 거문고'를 탄주하며 한 송이 우담바라로 활짝 피어나길 간절히 서원한다.

프롤로그

구도기 - 무풍기랑(無風起浪)



제1장. 평상심의 일상

물이 샘솟지 않는다면

나 없음의 나

세상에 존재하는 네 가지 관계

일즉다 다즉일(一卽多 多卽一)

부동심과 이순(耳順)

벼는 익을수록 고개 숙인다

심왕(心王)을 만나다

현미경으로 숲을 보려고 하는가

일체유심조 망상

천의무봉의 기교

심령이 가난해야

윤회란 무엇인가?

살불살조와 나 없음

금수봉 하산 길에서

고양이는 야옹, 개는 멍멍

그림을 그린다는 것은

옷이 너무 작아서 맞지 않으면

행복한 삶이란?무엇인가?

EQ와 우뇌형 인간

TV 속에서 TV 보는 것을 보다

문 닫으면 곧 청산

축지법의 비밀

달마도의 진실

충고를 한다는 것

군자(君子)와 소인배(小人輩)

종교도 그 뭣도 아닌 업식놀음

무엇이 우상숭배(偶像崇拜)인가?

자라를 보고 놀란 가슴

결혼은 미친 짓인가?

저녁밥은 먹고 가야지

여름휴가 백 배로 즐기기

물고기 잡는 방법?

부탁, 그리고 거절

누구를 위한 일인가

무거운 짐 진 자들아

다이어트의 비밀



제2장. 불조의 가르침과 수행의 실제

마침내 깨닫게 될 뿐

먼지 속의 시방세계

돈오돈수와 돈오점수

과거 현재 미래의 마음

문 밖의 깃발을 꺾어라

오토매틱과 중립기어

수행은 비누공예처럼

두 번째 화살이란 무엇인가

비어 있음과 차 있음

이 문안으로 들어서면

시간도 공간도 없는

삼법인과 아공 법공

왜 사람으로 태어났는가?

마음을 비추어 보는 법

담배 끊는 담배



제3장. 깨달음의 연금술

문을 열어 두어라

불국 정토의 열쇠

왼손의 일을 왼손도 모르게

외눈박이 달마

관상은 심상만 못하다

맛없는 맛

부처님의 농사

수행자의 시대적 소명

입에서 연꽃이 피고

관운장 청룡도 휘두르듯

귀로 보고 눈으로 듣는다

개는 멍멍, 고양이는 야옹

빗방울 소리

모자 위의 모자

허물을 지적하려면

욕먹지 않으려면

설산동자의 위법망구

원효 스님의 색안

효과 만점의 재테크

버들은 푸르다

성불하십시오

원숭이 잡는 법

콧구멍 없는 소

돼지꿈과 용꿈

만공선사의 진면목

익숙한 것을 서툴게 하라

몽중몽(夢中夢)

무소유도 버겁다

눈에 졸음만 없다면

발길 닿는대로

거두는 힘

제사는 지내야 하는가?

기도 성취의 비밀

아무것도 하지 않는 일

무재칠시(無財七施)

버릴 줄 알아야

만국도성이 개미집

섭수자비와 절복자비

매일 매일 좋은 날

있음과 없음

하늘에는 승패가 없다

저울의 영점 조정

부처님 손바닥 안

한 순간의 꿈

별 보는 곳

있음과 없음

까비르의 연인

무정 설법

수행하지 않는 사람

여산 진면목

황제가 어디 있는가?

관불용침(官不容針)

마음속 증오심

하늘 땅 이전에 핀 꽃

불법 속으로 뛰어들라

송광사에 없는 세 가지

쥐가 고양이 밥을 먹다

불식(不識)

나는 누구인가?

한 조각 뜬 구름

시심마, 이~ 뭐꼬?

듣는 것이 기도

중도의 삶

한 생각이 만년

밝고 밝은 조사의 뜻

말법 시대의 증거

회주 소와 익주의 말

자신에게 활을 쏴라

하룻밤의 연금술

부처님과 욕쟁이

백천만겁난조우

어떤 원을 세울까?

퇴굴심과 용이심

태교와 씨교

승과 속이란?

사문이란 무엇인가?

예류자(預流者)가 되어야

시주 쌀 한 톨

꺼지지 않는 등불



제4장. 선(禪)의 뒤안길

전생엔 그랬었지

몽(夢) 행자와 광명 보살

노스님의 열반과 몽(夢) 행자의 깨달음



무이십관(無二十關)

에필로그

청원 무이 저자 청원 무이(淸源 無二). 방석영(方釋瀯) 거사의 호는 청원(淸源)이고, 법명(法名)은 무이(無二)이며 본(本)은 온양(溫陽)이다. 청주고등학교를 졸업하고 한국외국어대학교에서 러시아어와 정치외교학을 전공했다. 일찍이 대학교 3학년 때부터 경허(鏡虛), 만공(滿空), 혜암(惠菴) 선사(禪師)로 이어지는 불조정맥(佛祖正脈)과 인연이 닿아 참선수행을 시작했다. 대학 졸업 후 10여 년 동안의 직장 생활 중에도 수행의 끈을 놓지 않았다. 퇴직 후 새천년이 시작되던 경진(庚辰)년에 고향인 청주에서 무이선원(無二禪院)을 개원해 간화선 대중화에 매진하며 제2의 삶을 시작했다. 현재 수선(修禪)모임 지불회(知不會) 지도법사(法師)로 수행 및 포교에 전념하고 있다.