추가 서면 시계도 선다(지혜사랑 시인선 109)

구재기의 시에는 이렇게 저마다의 몸짓으로 저마다의 길을 내는 존재들이 등장한다. 그러므로 그들에게 "길은 언제나/ 다시 뻗는 새로운 길"(?추가 서면 시계도 선다?)이 될 수밖에 없다. 시인의 말마따나, "하나의 나뭇잎은/ 바람결에 날리더라도/ 굳센 대지 위에/ 몸을 낮추어 자리"한다. 나뭇잎만 그러겠는가. "두텁고/ 단단한 씨알이/ 껍질 속 깊이/ 초록을 키우는" 일 또한 이와 다르지 않다. 추가 서면 시계는 멈춘다는 아주 일상적인 진리를 통해 시인은 제 시계의 추를 멈추지 않고 제 길을 걸어가는 존재들의 일상을 표현한다. 저마다의 몸속에는 저마다의 추가 있다. 그 추가 멈추면 몸의 시계 또한 멈춘다. 이런 점에서 길은 생명의 길이라고 바꾸어 말할 수 있다. 생명이 있는 존재라면 그 길을 끊임없이 걸어야 한다. 어둠 속이라고 길이 사라지는 것은 아니다. 찾아 나서면 언젠가 길은 보이기 마련이다. 구재기는 그렇게 어둠 속에 난 길을 조심스레 걷는다. 그는 그 여정에서 무엇을 발견했을까? 시작(詩作)이라는, 어떻게 보면 험난하지 않을 수 없는 여정을 그가 인생의 길로 선택한 이유는 무엇일까? 우리는 이제야 이 물음들을 찬찬히 살펴볼 단계에 이른 셈이다.

----오홍진 문학평론가

시인의 말 5



1부 차가운 불



신성리 갈대숲에서 1 12

신성리 갈대숲에서 2 14

최선의 방법 15

물가의 나무는 썩지 않는다 17

미명未明에 길을 나서며 18

갈등葛藤을 바라보며 20

차가운 불 21

누룩 22

길 밖으로 가는 길 23

문득 24

불량한 열쇠 25

거짓말 26

싸늘한 달빛 27

먼 빛 29

묘혈을 파헤치며 31

불륜의 별 33

위험천만한 입맞춤 35

실연失戀에 대하여 37



2부 햇귀



내 몸에 간을 맞추다 40

추가 서면 시계도 선다 42

잠잠히 44

젖는 새 45

불면不眠의 밤 47

햇귀 49

그림자 50

A4용지에 51

병상病床에서 52

참새는 참새만한 53

나이가 들어가면서 55

낙오된 새 56

외출外出 58

산불 60

폭포 앞에서 61

웃음에 대하여 1 62

웃음에 대하여 2 64

앙금에 대하여 2 66

앞서 간다는 것은 67



3부 경전 한 권



경전 한 권 70

광배효과光背效果 71

무애無碍 앞에 서면 73

목어木魚 74

부레 75

항아리 76

보석가게에서 77

탑塔 78

참, 대단하다 79

보시布施 80

감 81

대꽃 82

갈대 83

장醬 익어갈 때 84

대춘待春 85

잠든 내 얼굴도 아름다울 수 있을까 86

환희대歡喜臺를 나오며 1 88

환희대歡喜臺를 나오며 2 89

환희대歡喜臺를 나오며 3 90



4부 뜨거운 달



저물녘 92

구두 한 짝 93

명예퇴직을 앞두고 1 95

명예퇴직을 앞두고 2 96

가로등은 허기질수록 밝다 98

초등동창 100

첫눈 오는 날 102

뜨거운 달 104

입원실에서 106

햇살 등받이 108

장례식장에서 1 109

장례식장에서 2 111

장례식장에서 3 112

장례식장에서 4 114

장례식장에서 5 116

상가喪家에서 118

화장장으로 가는 길 119

물툼뱅이에게 120

12월에 121



해설_완전한 자유에 이르는 길_오홍진 124

구재기 저자 구재기 시인은 충남 서천에서 태어났고, 공주교육대학교와 한남대학교를 거쳐서 충남대학교 대학원을 졸업했다. 1978년 [현대시학]으로 등단했으며, 시집으로는『편안한 흔들림』과 시선집『구름은 무게를 버리며 간다』등이 있으며, 충남도문화상, 시예술상본상, 충남시협본상 등을 수상했다. 현재는 40여년 간의 교직생활에서 물러나 충남 서천에서 'daum 카페 산애재蒜艾齋 http://cafe.daum.net/koo6699 )'를 운영하고 있다.

{추가 서면 시계도 선다}는 구재기 시인의 17번째 시집이며, 자유로운 개인의 삶을 통하여 '원융의 세계'를 꿈꾸고 있다고 할 수가 있다. '원융의 세계'는 우리 인간들의 비극과 죽음마저도 넉넉하게 끌어안고 있는 '무애의 세계'이며, 한국적인 정한이 서정시의 진수로 승화되는 세계라고 할 수가 있다.