역경에 답하다

역경의 시대를 살아가는 생각의 지혜

고전에 여유롭게 사는 길을 묻다



¶ 책 소개

역경에 대처하는 고전의 지혜

일상에서 혹은 사회생활을 하면서 겪어봤을 고민들의 해답을 고전의 깊이 있는 통찰로 풀어냈다. 중국 명나라의 유학자인 여곤이 마치 신음을 토해내듯 고통스럽게 써내려갔다는 [신음어], 중국 명말의 문인인 홍자성의 주옥같은 어록이 담긴 [채근담] 등 다양한 동양고전에서 인생의 지혜와 철학으로 삼을 만한 문장들과 고사들을 담았다. 갖은 어려움에 처한 우리 사회에 저자는 옛 성인들의 철학을 통해 좀 더 근본적으로 삶에 대해 성찰할 것을 제안한다. 또한 저자는 끝이 없는 역경은 없다며, 무한경쟁의 전쟁터가 되어버린 사회에서 여유롭게 사는 것이 행복한 삶이라고 말한다. 이 책은 자신이 처한 현실에서 어떻게 살아가야 행복할 것인가에 대한 생각의 실마리를 찾는 데 작은 도움이 되길 바라는 마음으로 쓰였다.



여유롭게 사는 것이 행복한 삶이라는 고전의 가르침

곧 지하철이 도착한다는 알림 소리에 나도 모르게 계단을 뛰어 내려간다. 이미 만원인 버스라 할지라도 어떻게든 몸을 구겨 넣고 본다. 하루하루 속도의 경쟁에 노출되어 살아가는 우리들의 불안한 자화상이라면 어떨까. 혹시 나의 일상과 그리 다르지 않다면 한번쯤은 왜 그럴까 생각해봐도 좋을 듯싶다.

이 책은 이런 고민에 대한 답으로 고전에서 말하는 여유로운 삶의 자세가 무엇인지를 잘 보여준다. 정신없이 바쁜 하루를 보내고 있거나, 혹은 바쁘게 보내야만 하지 않을까 하고 불안해하는 이들이 있다면 이 책을 읽어보길 권한다.

여는 글



제1장 여유는 내 마음속에 있다

여유와 평정 / 산중의 적은 물리치기 쉽지만, 심중의 적은 물리치기 어렵다 / 천하의 근심에 앞서 근심하고, 천하의 즐거움은 뒤에 즐긴다 / '천천', '느림'의 철학 / 연못이 깊어야 물고기가 생기고, 사람도 부유해야 인의가 생긴다 / 명예가 계속되면 화근이 된다 / 어려울 때 돕는 것이야말로 참다운 도움이다 / 교토삼굴, 영리한 토끼는 세 개의 굴을 마련한다 / 굳이 변명하지 않는다 / 너그럽고 간소하다 / 생선을 좋아하기 때문에 생선을 받지 않는다 / 임어당의 ?생활의 발견? / 진정한 총명이란 무엇인가 / 세속과 타협할 것인가, 아니면 고고한 삶을 살 것인가 / 삼 년 동안 홰를 치지 않는 새는 이로써 날개를 기르는 것이다 / 아름드리 느티나무가 있는 풍경 / 삶의 즐거움



제2장 역경에 답하다

어떻게 위기를 돌파할 것인가 / 오래 계속되는 평안을 믿지 말라, 그러나 최초의 곤란에 주저앉지 말라 / 왜 치욕을 견디는가 / 인간은 무엇으로 사는가 / 좋고 나쁨은 생각하기 나름이다 / 운명이란 삶을 완전히 뒤바꾸는 것이니 / 승부의 열쇠는 숫자의 많고 적음이 아니다 / 가난하면 부모조차 박대한다 / 안개 속을 걸으면 자기도 모르게 옷이 젖는다 / 원칙과 유연성 / 의심을 품고 일을 시작하면 성공하지 못한다 / 오늘의 실패가 내일의 실패로 직결되지는 않는다 / 활동하는 마음은 늘 즐겁다 / 망설이는 호랑이는 벌만도 못하다 / 삼십육계에서 배우는 전략과 전술 / 타협 사회의 토양 위에 발전이 있다



제3장 신하에게 굴복하고 천하에 이겨라

어떻게 보좌할 것인가 / 그가 있기 때문에 나는 쇠약해졌지만 천하는 살이 쪘다 / 창업은 쉽고 수성은 어렵다 / 충신보다 양신이 좋다 / 임금이 어질면 신하가 충성스럽다 / 안락할 때 위태로움을 생각하라 / 문제는 리더가 자세를 바로 하느냐다 / 남을 거울로 삼으면 나의 잘잘못을 알 수 있다 / 이성계와 정도전 / 주는 것이 받는 길이다 / 지혜로운 자는 법을 만들지만, 어리석은 자는 그것을 지킬 뿐이다 / 사냥개와 사냥개를 부린 사람 / 장막 안에서 계략을 꾸며 천리 밖의 승리를 얻다 / 제갈량의 출사표 / 작전은 내 가슴속에 있다 / 황제 한 사람의 감정에 의해 천하의 상벌이 좌우될 수는 없다 / 한 가지 이로움을 일으키는 것보다 한 가지 해로움을 없애는 것이 낫다 / 위정의 요령은 관유와 강맹의 조화로운 순환에 있다 / 지혜를 짜내는 것보다 지혜를 쓰는 방법이 어렵다 / 풍자로써 간하다 / 재상이 될 자격은 인사에 있다 / 신하에게 굴복하고 천하에 이겨라 / 나무는 먹줄을 쫓으면 곧아지고, 사람은 간언을 받아들이면 성스러워진다 / 반간계 / 나라의 가장 큰 보배는 위정자의 덕이다 / 과연 누구를 신임할 것인가 _변설의 귀재들, 소진과 장의 / 큰 적이야말로 내 편으로 끌어들여라 / 인재를 구하고자 한다면 먼저 나부터 기용하라 / 간신의 세상은 어떻게 만들어지는가



제4장 세상에 버릴 사람은 없다

나라의 존망은 인재에 있다 / 명군은 사람 얻는 것을 서두르고, 암군은 권세 키우는 것을 서두른다 / 인재란 누구인가 / 인재는 어떻게 만들어지는가 / 인재야말로 보물이다 / 산이 높으면 골도 깊다 / 덕을 중시할 것인가, 재를 중시할 것인가 / 어떻게 인재를 기용할 것인가 / 인재를 얻어 나라를 일으키다 / 인재를 모아 천하통일의 토대를 닦은 진나라 목공 / 그릇의 차이 / 권위를 활용하라 / 부하의 충성을 얻으려면 / 베풀면 반드시 보답이 있다 / 난세에는 용사가 필요하다, 그러나 수성에는 학자가 중요하다 / 말 위에서 천하를 얻었지만, 말 위에서 천하를 다스릴 수는 없다 / 태산은 한 줌의 흙도 버리지 않는다 / 유재시거, 재능이 있으면 기용한다 / 치국의 근본은 오직 인재를 얻는 데 있다 / 자리가 다르면 할 일도 다르다 / 이 세상에 쓸모없는 사람은 없다 / 몸을 굽혀 인재를 구하다 / 병법을 잘 안다고 해서 전쟁을 잘하는 것은 아니다 / 약속을 지키지 않는 자와는 함께 일을 도모할 수 없다 / 목숨을 건 세 글자, 海·大·魚 / 사나이는 자기를 알아주는 이를 위해 죽는다 / 충신은 두 임금을 섬기지 아니하며, 열녀는 남편을 바꾸지 않는다 / 재산만 밝히는 이유는



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소준섭