참 행복한 나 1

책머리



주체적이 되어 창조적으로 살아라! 그리하면 자기만의 길을 개척하여 타의 추종을 허용치 않는 성공인생을 살 수 있다. 자기만의 노하우를 지니면 그로써 최고의 대접을 받을 수 있고, 자기가 자기 삶의 기준이 되어 무슨 일을 하고 살든지 즐거운 마음속에 열정을 불태울 수 있을 것이니 행복하지 않을 수 없다.

현실은 언제나 과거와 미래라는 두 세력과 현실안주와 진부함의 극복이라는 두 생각이 갈등하는 현장이다. 진보라는 것도 흐르는 시간 속에서 안정의 또 다른 이름이 될 뿐이다. 그리고 현실은 자신이 원하지 않아도 항상 불안과 고통이 따르게 된다.

그런 점에서 어느 편에도 치우치지 않고 삶의 두 축인 안정과 진보라는 두 이념을 담아내는 사고의 유연성을 지켜내기 위한 인간본성의 순수성을 깨닫게 하는 수행의 방편을 실천하는 것의 의미가 참으로 크다고 하겠다.

'나는 누구인가?' 라는 문제의식은 생명력을 잃어서 무기력한 나로부터 벗어나 영원한 생명력을 회복하려는 몸부림인 것이다. 그래서 본질적이며 자율적인 생명력을 회복하여 자기가 자기로 살아갈 수 있을 때 비로소 진정으로 삶의 기쁨이 일어나게 되고 살아서 움직이는 힘이 넘치는 자기로 살 수 있게 된다. 생명력을 회복한 참된 자기는 외부로부터 주어지는 일체의 편 가르는 이념이나 기준으로부터 영향 받지 않고 그로인해 어떠한 갈등을 일으키지 않는 가운데 자기를 현실에 적응시켜 나가는 자유롭고 역동적인 삶이 되게 할 것이다. 이것이 금강경에서 말하는" 응당 머무는 바 없이 내는 마음" 활용법인 것이다.

부처님이 선언하셨다는 천상천하유아독존(天上天下唯我獨尊)이라는 존엄성은 어느 편에도 서지 않는 삶의 주체로서의 중도적 삶의 관점을 강조하는 것이다. 당신은 자기와 똑 같은 사람이 이 세상 어디에 또 있을 거라고 생각하지 않을 것이다. 한 사람 한 사람이 비교를 허락지 않는 절대적으로 존귀하며 사랑스럽고 신비로운 존재들인 것이다.

성격, 사고방식, 취미, 신념, 이상 등도 자기와 같은 사람은 단 한 사람도 지구상에 존재하지 않는다.

마찬가지로 자기만의 성향을 드러내는 창조성도 유일무이한 것이다. 세상의 그 무엇과도 비교를 허용치 않는 천상천하유아독존의 존귀함은 인간 뿐 아니라 하찮게 여겨지는 길거리 돌멩이나 잡풀 하나까지도 지니고 있음을 알아야 한다. 우리의 삶이 각자 자신만의 색깔에 충실하면서 창조적인 진화의 길로 나아간다면 삶에 대한 만족도가 고조되고 자존감(자기 존중심)이 충만하여 기쁨, 웃음, 배려, 사랑, 행복 등의 단어 속에 살게 될 것이다.

그 누구와도 비교를 허락지 않는 자기를 상징하는 힘은 자기를 킹이나 퀸의 지위를 담보해 내게 될 것이다. 자기가 창조적이 되면 기발한 착상이나 아이디어가 쏟아지게 된다.

그러한 창조적인 힘들은 머리를 혹사시키고 참기름 짜내듯 빨리 빨리를 재촉하는 기존의 삶의 문화에서 지친 자기의 심신에 활력을 불어넣어줄 것이며 넘치는 에너지는 자기의 삶은 물론 주변의 변화를 이끄는 원동력이 될 것이다.

지진에 무너진 땅에도 샘은 다시 솟아나고 태풍이 쓸고 간 대지위에는 꽃이 피고 새는 하늘을 날며 새롭게 세상을 수놓아 가게 되는 자연의 위대함이 바로 창조성 때문이다. 자연은 절망이 없다. 당신은 자연이 절망하여 자살을 하였다는 소문을 들은 적이 있는가? 자연은 그렇게 하는 것이 불가능하다. 자연(自然)이란' 스스로 그렇게 살아 있다는 생명력'이라는 뜻이다. 자연은 만물을 살아있게 하는 힘으로 작용한다. 문명화된 생활 속에 적응하느라 오랫동안 인간의 창조성이 가두어지게 되었다. 이제 자기 안에 갇혀서 질식 상태에 있는 창조성을 부활시켜야 한다. 창조성이 죽으면 자기의 삶도 서서히 병들어 죽어가기 때문이다.

우리는 지금까지 창조성의 극히 일부분만을 사용하여 올 수있었다. 소크라테스, 공자, 예수, 석가, 노자, 장자, 복희, 문왕, 에디슨, 베토벤, 슈베르트, 고흐, 나이팅게일, 스티브잡스, 빌게이츠 등은 모두 창조적인 존재들로 인류의 가슴속에 감동을 주고 생활 향상에 지대한 공헌을 한 사람들이다.

본 저서는 당신으로 하여금 창조적인 지혜와 만나게 인도해드리며 당신 속에 잊혀진 창조성을 확인하는 계기가 될 것이다. 그것은 바로 잃어버린 인간의 주체성(主體性:주인 된 몸과 마음)에 눈을 뜨게 하는 것이기도 하다. 이로써 지극히 창조적이며 세상 속에 그 무엇과도 비교를 허용치 않는 존귀한 존재로서 우주 간에 오직 한 사람인 자신으로 우뚝 서도록 자극을 줄 것이다.

초판' 기도의 빛' 머리말 4

증보 개정판을 내면서… 6



제 1 장 마음(의식)이라는 것

● 마음이라는 것에 대하여 18

● 여러 단계의 의식 형성과정 20

● 불교는 마음을 어떻게 보는 가 24



제 2 장 운명의 원리를 알면 길이 보인다.

● 태어날 때 운명의 패턴이 주어져 있다 30

● 운명으로부터 자유로워지는 길 35

● 수행이란 무엇인가? 39

● 나는 누구인가? 43



제 3 장 기도에 대하여

● 언어와 문자 그리고 형상을 넘어서 52

● 지심귀명례(至心歸命禮) 56

● 기도의 방법과 원리 60

● 탑(塔) 돌이의 진정한 의미 68

● 기도의 방편 72

● 소리에 마음을 싣고… 75

● 기도하라! 운명을 개척하려면 82

● 염불의 세 가지 과정 86

● 기도의 삼종가피력(三種加被力) 89

● 일상이 기도가 되어야 한다 97

● 행복을 위한 노래 100

● 놀자니 염불하고 염불하니 즐겁다 102

● 기도자는 순수함을 최대의 무기로 삼아라! 107

● 안과 밖으로 부터의 행복 110

● 끌어 모으는 기도에서 나누는 수행으로 115

● 영원한 행복의 문! 자신만이 열 수 있다 119

● 행복은 신이나 부처가 주는 선물이 아니다 121

● 극락세계는 수행하는 학교 125

● 나의 꽃밭을 돌아보자 131



제 4 장 기도의 가피

● 어느 행자님의 악습이 고쳐지다 134

● 십자군 장군이었던 문어스님 137

● 영가가 가슴과 배를 고통스럽게 하다 142

● 못다 한 사랑에 한이 맺혀서 145

● 혼자 얘기하며 귀신이 보인다 150

● 모친을 죽이겠다고 하는 10살 딸 152

● 망자가 접속되면 혈액 쪽에 병이 온다 154

● 망자는 자손의 정성으로 힘을 얻는다 157

● 망자의 기운이 자손에게로 159

● 처자식을 위해 눈을 감을 수 없다 162

● 복은 없었으나 어질던 할머니 166

● 이놈아! 바쁘더라도 한 번 다녀가거라 169

● 정 보살님의 극락 여행기 171

● 지장보살전에 결판기도를 붙이다 176

● 이런 게 천생연분일까 180

● 황금 열쇠 두 개를 받다 184

● 광명진언으로 동생을 천도하다 186

● 바로 누어 자지 못하던 병이 낫다 188

● 할아버지의 진노에 풍을 맞다 191

● 피똥 싸는 스님 194

● 거지떼들의 극락왕생 198

● 어느 수행자와 관음조 이야기 200

● 부친은 극락왕생, 자식은 스님이 되다 204

● 뱀의 허물을 벗고 자유의 몸이 되다 208

● 애인은 있어도 남편은 없는 여자 212

● 누가 조상을 함부로 대하는가! 217

● 부족장의 부인이었던 전생 222

종학 저자 태평 종학 스님은 출가한 스님으로 참선 체조, 소리선[音禪]을 지도하며 운명 철학과 주역 연구 및 강의에 열중하고 있다.

저서로 《사주팔자》, 《사주문답108》, 《주역실관》, 《기도의 빛》 등이 있다.