실존을 넘어서 2(김주호 인문철학총서 8)
즐거운 여름밤 서늘한 바람이 알려주는 것들
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즐거운 여름밤 서늘한 바람이 알려주는 것들 논고판
통합사유철학 첫 번째 축, 삶 속 ‘존재’에 관한 구체적 고찰
우리가 지금 느끼고 있는 시간은 무엇인가? 그리고 그 시간과 존재의 관계는 무엇인가? 시간은 나를 생성시키는가, 무너뜨리는가? 시간과 [나]는 좌표축이 다르다. 그는 나를 생성시키지도 무너뜨리지도 않는다. 시간과 존재는 서로 각자의 길을 갈 뿐이다. [나]는 ‘존재’하는 나, ‘의지’하는 나, ‘인식’하는 나로 구분된다. 이때 시간은 각각 다르게 작용한다. 나는 시간에 따라 변화할 수밖에 없다. 시간이 나를 파괴해도 변화 없이 남는 것, 그것이 존재 [나]이다. 그렇지 않으면 완전성이 성립하지 않는다. 그러므로 [나]는 육체와는 관계가 없다. 시간이 흐르는 것을 인지하는 것은 인간 인식 중 가장 중요한 작용이다. 단지 몇 분 동안, 시간의 흐름만을 인식하며 모든 외부 작용으로부터 자신을 격리한다면, 우리는 시간과 자신의 동질성을 서서히 조금씩 인식하게 된다. 시간의 흐름에 자신을 맞기면 되니 어려운 일은 아니다. 시간은 자신과 독립적으로 경과하는 것으로 인식되어 왔으나, 어느새 자신과 연결되어 동일하게 움직이기 시작한다. 자기 변화를 인식하는 순간, 시간은 움직이며, 자신의 불변성이 인식되는 순간, 시간은 고정된다. 이것은 [인식적 시간]이다.
통합사유철학 첫 번째 축, 삶 속 ‘존재’에 관한 구체적 고찰
우리가 지금 느끼고 있는 시간은 무엇인가? 그리고 그 시간과 존재의 관계는 무엇인가? 시간은 나를 생성시키는가, 무너뜨리는가? 시간과 [나]는 좌표축이 다르다. 그는 나를 생성시키지도 무너뜨리지도 않는다. 시간과 존재는 서로 각자의 길을 갈 뿐이다. [나]는 ‘존재’하는 나, ‘의지’하는 나, ‘인식’하는 나로 구분된다. 이때 시간은 각각 다르게 작용한다. 나는 시간에 따라 변화할 수밖에 없다. 시간이 나를 파괴해도 변화 없이 남는 것, 그것이 존재 [나]이다. 그렇지 않으면 완전성이 성립하지 않는다. 그러므로 [나]는 육체와는 관계가 없다. 시간이 흐르는 것을 인지하는 것은 인간 인식 중 가장 중요한 작용이다. 단지 몇 분 동안, 시간의 흐름만을 인식하며 모든 외부 작용으로부터 자신을 격리한다면, 우리는 시간과 자신의 동질성을 서서히 조금씩 인식하게 된다. 시간의 흐름에 자신을 맞기면 되니 어려운 일은 아니다. 시간은 자신과 독립적으로 경과하는 것으로 인식되어 왔으나, 어느새 자신과 연결되어 동일하게 움직이기 시작한다. 자기 변화를 인식하는 순간, 시간은 움직이며, 자신의 불변성이 인식되는 순간, 시간은 고정된다. 이것은 [인식적 시간]이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
존재는 숨어 있으면서, 우리를 화나게 하고 슬프게 하고 즐겁게 하며 때로는 실망시키고 또 만족하게 한다. 그는 우리 모습들을 합쳐 놓은 엄청난 몸집의 괴물이다. 시간이 지날수록 더욱 몸집은 커지고 추해질 수 있다. 이 책은 이 엄청난 괴물과 싸워 그를 부수고, 그 속에 숨겨진 실존, 그 [무엇]을 회복하려는 시도이다. 실존을 넘어 드디어 [나]에게로 도달하려는 이 시도가 다중 연극에 열중했던 추한 다면(多面)의 얼굴을 하나씩 잘라내어 조금은 우리를 가볍고 자유롭게 해주기를 기대한다.
목차
목차
1. 질서를 무너뜨리다
2. 존재를 형상화하다
3. 모방을 벗다
4. 생각을 멈추다
2. 존재를 형상화하다
3. 모방을 벗다
4. 생각을 멈추다
저자
저자
김주호
사람의 생각과 인류의 철학을 하나의 공간에 통합하는『통합사유철학』을 제안 ㆍ개척하고 있으며, 인문교육 공간을 만들어 교육과 저술에 주력하고 있다. 저술로는 ㆍ존재 [나]에 대하여 ㆍ즐거운 여름밤 서늘한 바람이 알려주는 것들 ㆍ감성 노트 ㆍ통합사유철학강의 ㆍ실존을 넘어서Ⅰ ㆍ실존을 넘어서Ⅱ ㆍ오래된 거짓말 ㆍ냉철한 그리고 분노하는 ㆍ진리의서Ⅰ ㆍ진리의서Ⅱ 등이 있다
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