국어국문학의 경계 넘나들기(양장본 HardCover)
이 책은 모두 4부로 구성하였다. 제1부에서는 비교적 국어국문학을 총괄하거나 거기 준하는 성격의 글들을 묶으려고 하였다. 제2부는 주로 고전문학 중 기록문학을 대상으로 한 글들이다. 제3부에서는 주로 구비문학을 대상으로 한 글들을 모았다. 제4부는 국어학 또는 용어 문제와 연관된 논문들이다.
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출판사 리뷰
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목차
목차
1부
《제1장》 한국문학 텍스트의 발굴과 재조명을 위한 필요 조건
1. 머리말
2. 고전문학과 현대문학의 경계 허물기
3. 기록문학과 구비문학의 경계 허물기
4. 한국어문학과 한국국적문학의 경계 허물기
5. 문학과 비문학(음악ㆍ민속ㆍ구술문화ㆍ국어학)의 경계 허물기
6. 맺음말
《제2장》 '기억과 담론'의 눈으로 보아야 할 국문학의 문제들
1. 머리말
2. '기억과 담론'의 눈으로 보이는 것들
3. 맺음말
《제3장》 최근에 이루어진 고전산문 분야의 문헌학적 성과들
1. 머리말
2. 동명신화와 주몽신화의 관계
3. 《설공찬전》 국문본 출현의 의의
4. 《주생전》 국문본 출현의 의의
5. 《왕시봉전》ㆍ《왕시붕기우기(王十朋奇遇記)》와 중국희곡 《형차기》의 관계
6. 《홍길동전》최초 국문소설설의 문헌적 근거 재검토
7. 조선후기 소설 낭독 현장에서 살인을 야기한 작품의 정체
8. 맺음말
2부
《제4장》 고려가요 난해어구 해독을 위한 민속적 관견
1. 머리말
2. 《청산별곡》의 '?대'와 '사?'
3. "사?미 ?대예 올아서 奚琴을 혀거를 드로라" 관련 새로운 민속자료
4. 《쌍화점》의 '드레우믈'과 '우믓룡'
5. 맺음말
《제5장》 최부의 《표해록》에 대한 두 가지 의문
1. 머리말
2. 中朝聞見日記인가 漂海錄인가?
3. 죽음의 위기 앞에서 작자 최부는 어떻게 반응했을까?
4. 맺음말
《제6장》 《설공찬전》과 《엑소시스트》의 퇴마(退魔) 양상 비교
1. 머리말
2. 귀신들린 사람의 성격과 귀신들린 양상
3. 환자 가족의 대처 양상
4. 귀신의 정체와 활동 양상
5. 퇴마사의 신분과 퇴마 양상
6. 맺음말
《제7장》 우리 고전문학에 나타난 부자
1. 머리말
2. 속담에 나타난 부자 인식
3. 이야기에 나타난 부자
4. 맺음말
3부
《제8장》 서산의 무학대사전설
1. 머리말
2. 각 삽화의 구조와 의미
3. 서산 지역 《무학대사전설》의 특징
4. 맺음말
《제9장》 북한 설화에 대하여
1. 머리말
2. 북한 설화 자료집에는 어떤 것들이 있는가?
3. 북한에서 출판한 설화 자료집의 특징은 무엇인가?
4. 앞으로 북한 설화 연구에서 해결해야 할 과제는 무엇인가?
5. 맺음말
《제10장》 분단 이후 북한의 민간신앙과 현대판 속담의 일단
1. 머리말
2. 북한의 민간신앙
3. 북한의 현대판 속담
4. 북한 민간신앙과 현대판 속담의 존재 의의
5. 맺음말
《제11장》 속담에 나타난 서울 인식
1. 머리말
2. 긍정적인 서울
3. 부정적인 서울
4. 서울에 대한 가치중립적인 인식
5. 맺음말
4부
《제12장》 우리의 옛 문장부호와 교정부호
1. 머리말
2. 문장부호
3. 교정부호
4. 맺음말
《제13장》 '한글'이란 단어의 오용ㆍ오인 문제
1. 머리말
2. '한글'이란 단어의 올바른 뜻
3. '한글'이란 단어의 오용ㆍ오인 양상
4. '한글'에 대한 오용ㆍ오인의 원인
5. 맺음말
《제14장》 현대 한국인의 이메일 아이디(ID)
1. 머리말
2. 아이디의 분류 및 작명 원리
3. 아이디 작명상의 주의사항
4. 아이디와 작호(作號) 전통과의 같고 다른 점
5. 외국인 이메일 아이디와의 비교
6. 맺음말
《제15장》 윤동주의 이른바 '서시'의 제목 문제
1. 머리말
2. 『윤동주 자필 시고전집』에서의 이른바 '서시' 제목의 원형
3. 출판본 『하늘과바람과별과시』에서의 이른바 '서시'의 변형
4. 맺음말
《참고문헌》
《색인》
저자
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