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세상에 완벽한 인간은 없다

세상에 완벽한 인간은 없다

역사적 인물의 정신의학적 진단과 분류

저자 이병욱
출판사 학지사
출간일 2021-06-25
ISBN 9788999724411
사이즈 (153 x 224 mm)
무게 618g
판형 규격外
상태 정상
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  • 책소개
정신과 전문의가 들려주는 천재들의 정신질환 이야기
천재들의 정신분열병, 조울병, 편집증,
나약한 인간이었던 그들의 숨겨진 뒷모습을 추적한다.

완벽할 줄 알았던 천재들이 숨겨왔던 정신질환 이야기. 찰스 디킨즈, 이순신, 에이브러햄 링컨, 마하트마 간디, 이중섭 등 250명이 넘는 천재들의 삶을 추적하고 정신의학적으로 어떤 어려움을 겪고 있었는지 진단한다.
망상에 빠진 정신분열증, 기분의 양극단에 시달리는 조울증, 의심과 불신의 편집증 등의 질환으로 분류하여 혹시나 오늘날에도 치료의 혜택을 받지 못하는 사람들에게 정신의학적 정보를 충분히 줄 수 있도록 정리하였다. 오늘날과 같은 적절한 치료를 받지 못했던 천재들의 고통이 얼마나 컸을지 짐작조차 어렵다. 하지만 그런 시련을 뚫고 나갈 수 있었던 그들의 의지와 의외성은 놀랍기만 하다.
과거 프로이트의 연구는 인류 전체를 환자로 만들었다는 비판을 받았다. 하지만 천재들의 삶을 통해 본 인간은 누구나 갈등을 지니고 있으며 어느 정도 신경증적이라는 프로이트의 말이 맞았다. ‘세상에 완벽한 사람은 없다’는 이해를 통해 본인 당사자나 주위사람들 모두 왜곡된 편견과 선입견에서 벗어나 있는 그대로의 모습을 인정하고 수용할 수 있는 여지가 생길 수 있기를 기대한다.

출판사 리뷰

우울증,《인간실격》의 작가 다자이 오사무
다자이 오사무(太宰 治, 1909-1948)는 부유한 대지주의 아들로 태어나 남부러울 것 없는 환경에서
자랐으나 유달리 감수성이 예민했던 그는 오히려 자신에게 주어진 그런 혜택에 대해 상당한 죄의식을 느끼며 살았다. 따라서 그는 매우 반항적이었던 고교시절부터 이미 술과 여자에 탐닉하면서 학업을 게을리했으며, 당시 유행하던 사회주의 사상에 몰두하는 한편, 자신의 가문을 지상에서 멸망해 사라져야 할 존재로 규정하기까지 했다.
이처럼 지독한 죄의식과 자기혐오에 빠진 그는 무려 다섯 번에 걸쳐 자살을 시도할 만큼 죽음에 강한 집착을 보였는데, 삶의 실패자요 무능력자임을 자처한 그에게는 어떻게 사느냐 하는 문제보다 어떻게 죽을 것이냐 하는 문제가 더욱 중요했던 것으로 보인다. 그는 고교 재학 중일 때 자신의 우상이었던 작가 아쿠타가와 류노스케가 자살하자 큰 충격을 받고 첫 번째 자살을 시도했으며, 그 후 공산주의 이념에 몰두해 있던 동경제국대학 시절에 방탕한 생활로 인해 집안에서 쫓겨나고 가족으로부터 의절한다는 소식을 통보받은 직후 카페 여급 다나베 시메코와 함께 투신자살을 기도했으나, 당시 애꿎은 시메코만 죽고 혼자 살아남은 그는 자살방조죄 혐의로 경찰에 체포되었다가 가족의 도움으로 가까스로 풀려났다.
우여곡절 끝에 고야마 하쓰요와 결혼한 후 소설 창작에 몰두한 그는 공산당과의 관련 혐의로 경찰에 다시 체포되었다가 형의 도움으로 풀려났으나, 그동안 등한시했던 학업으로 인해 대학 졸업이 어려워지게 되자 산에서 목을 매 세 번째 자살을 시도하게 된다. 더군다나 그는 맹장염 수술 합병증으로 생긴 복막염으로 중태에 빠졌다가 회복기에 이르러 진통제에 중독되고 말았는데, 당시 이미 폐결핵에 걸린 상태였다. 이듬해 약물중독 치료를 위해 정신병원에 수용된 그는 폐쇄병동 생활에서 더욱 큰 충격을 받고 엄청난 공포심에 사로잡힌 데다 설상가상으로 입원해 있는 사이에 아내 하쓰요가 자신의 친구와 불륜을 저지른 사건이 발생하자 그녀와 함께 동반 자살을 시도했다가 실패하고 결국 헤어지고 말았다.
그 후 교사 출신 이시하라 미치코와 결혼해 비로소 안정된 삶을 되찾았지만, 태평양전쟁의 광기로 가득 찬 세상에서 그의 존재는 더욱 고립될 수 밖에 없었으며, 더욱이 패전 후의 일본은 그에게 더욱 큰 환멸과 분노만을 안겨 주었을 뿐이다. 날이 갈수록 우울과 자포자기에 빠진 그는 알코올 중독에 빠져 지냈으며, 자신의 열렬한 팬인 오다 시즈코와 깊은 관계를 맺고 딸까지 낳았다. 하지만 건강이 더욱 악화되자 그는 처자식도 내버리고 전쟁 미망인 야마자키 도미에와 함께 온천 휴양지 아타미로 가 그곳에서 소설
《인간실격》을 썼으며, 각혈 증세의 악화로 더이상 살 가망이 없음을 깨닫고 도미에와 함께 약을 먹은 뒤 운하에 투신함으로써 38년에 걸친 짧은 생에 종지부를 찍고 말았다.

의존성 인격, 파스칼
데카르트와 더불어 중세 프랑스 철학의 양대 기둥으로 불리는 파스칼(Blaise Pascal, 1623-1662)은 어려서부터 소문난 신동으로, 10대 소년 시절에 이미 다양한 수학적 정리를 발견했으며, 19세 때에는 경제적 곤경에 처한 아버지를 돕기 위해 세계 최초로 계산기를 발명하기도 했다. 그는 비록 세 살 때 어머니를 잃었으나, 그 후 재혼도 하지 않고 오로지 자녀들 양육에 전념한 아버지에 전적으로 의지해 성장했다.
파스칼은 20대 초반에 달했을 때 아버지가 사고를 당해 거동을 못하게 되면서 아버지를 치료해 주던 의사들로부터 종교적 감화를 크게 받았는데, 얀센파 신도였던 그들의 영향으로 그때부터 신앙적인 회심을 보이기 시작했으며, 더 나아가 누나 질베르트와 누이동생 자클린도 얀센파로 개종시켰다. 하지만 그가 28세 때 부친상을 당하면서 그동안 어머니를 대신해 건강이 여의치 못한 오빠 파스칼을 보살폈던 누이동생 자클린이 파리의 포르루아얄 수녀원에 들어갈 뜻을 비치자 그녀에게 전적으로 의지해 살던 파스칼은 기겁을 하고 놀란 나머지 극구 반대하고 나섰다. 심지어 그는 아버지의 유산 상속을 그녀에게 분배할 수 없다고까지 협박했으나 그녀의 결심은 요지부동이었다.
결국 그녀는 이듬해 수녀가 되었으며, 자신의 상속분 전체를 수녀원에 바쳤는데, 오빠 파스칼이 죽기 한 해 전에 36세 나이로 먼저 세상을 떴다. 누이동생을 수녀원에 보낸 후 의지할 대상을 잃고 크게 상심한 파스칼은 하느님의 음성을 듣는 종교체험을 하면서 오로지 신학에만 전념하게 되었으며, 당시 얀센파를 이단으로 몰며 공격한 예수회의 독단과 신학적 기만에 대해 날카로운 공격을 가하기도 했다.
이처럼 홀로 남은 파스칼은 필사적으로 신에게 의지하며 "인간은 생각하는 갈대"라는 유명한 말을 남김으로써 "나는 생각한다, 고로 존재한다."라는 데카르트의 명제에 이의를 제기하기도 했지만, 어려서부터 워낙 허약체질이었던 그는 30대 중반부터 건강이 급속도로 악화되기 시작해 극심한 두통과 치통에 시달리면서도 그런 고통을 오히려 신에게 선택받은 징표로 받아들이며 더욱 연구와 저술에 몰두했다. 결국 경련 발작까지 일으킨 그는 누이동생 자클린이 죽은 이듬해에 39세라는 한창 나이로 숨을 거두었다.

저자

이병욱 서울 출생으로 고려대학교 의과대학을 졸업하고 동 대학에서 박사학위를 받았다. 한림대학교 정신건강의학과 교수로 재직하면서 정신치료와 정신분석에 주된 관심을 기울여 120여 편의 논문을 발표했으며, 대한신경정신의학회 학술부장, 한국정신분석학회 간행위원장과 회장을 역임하고, 제1회 한국정신분석학회 학술상을 받았다. 현재는 충북 음성 현대병원에 근무하며 환자 진료 및 저술 활동에 힘쓰고 있다.
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