소설 금강경 법회 수보리의 회상

[출판사 서평 중]
"이 소설이 던지는 질문은 명확하다. 지금 우리가 무엇을 더 붙잡아야 할지가 아니라, 지금 무엇을 손에 쥐고 놓지 못하고 있는지를 돌아보게 한다. 수보리의 회상을 따라가는 여정의 끝에서, 독자들은 탐냄과 성냄, 어리석음이라는 번뇌를 내려놓고 참된 자유와 대면하게 될 것이다."

"『금강경』만큼 수많은 역해(譯解)가 이루어진 경전도 드물다.
그러나 난해한 원전을 해설한 책들이 오히려 또 다른 난해함을 더해온 폐단 또한 없지 않았다.
이러한 『금강경』을 누구나 편하게 읽고 공감할 수 있도록 풀어낸 것이 바로 『소설 금강경 법회 수보리의 회상』이다.
금강경 평설을 낸 바 있는 내 눈에도 이 책은 퍽 색다른 공감을 불러일으킨다. 이에 강호(江湖)에 널리 추천하는 바이다."
고은

추천사
머리말
일러두기
1. 금강경의 성립과 네 가지 상四相의 이해
2. 금강경 법회를 위한 길잡이 글

제1부 금강경의 출현 배경
1. 붓다의 마지막 순례
2. 붓다의 열반과 육군비구의 난동
3. 바르고 어진 불자
4. 꼬라지와 육군비구
5. 칠엽굴 결집과 십대 제자
6. 결집을 준비하며
7. 경전 결집과 아난 존자의 깨달음

제2부 금강경 본문(제1분~제32분)
?제1분-금강경 법회가 열리다法會因由分
?제2분-수보리가 가르침을 청하다善現起請分
?제3분-실천하는 삶이 대승보살이다大乘正宗分
?제4분-집착 없는 보시는 복덕이 한량없다妙行無住分
?제5분-형상으로 여래를 볼 수 없다如理實見分
?제6분-진리를 구하는 사람은 언제나 있다正信希有分
?제7분-얻을 법도, 설한 법도 없다無得無說分
?제8분-이 가르침이 곧 깨달음이다依法出生分
?제9분-깨달음은 모습이 없다一相無相分
?제10분-머무름 없는 마음이 정토를 장엄한다莊嚴淨土分
?제11분-무위의 복덕은 한량없다無爲福勝分
?제12분-바른 가르침이 곧 도량이다尊重正敎分
?제13분-금강반야바라밀경이라 하라如法受持分
?제14분-상 없음이 아누다라삼먁삼보리다離相寂滅分
?제15분-금강경의 실천 공덕持經功德分
?제16분-업장을 소멸하는 가르침能淨業障分
?제17분-상 없음이 참된 보살이다究竟無我分
?제18분-여래는 모든 것을 보고 있고 알고 있다一體同觀分
?제19분-복덕으로 살아라法界通化分
?제20분-여래는 형상이 없다離色離相分
?제21분-설한 법이 없다非說所說分
?제22분-얻음이 없음이 깨달음이다無法可得分
?제23분-집착없이 행하라淨心行善分
?제24분-최고의 공덕은 전법이다福智無比分
?제25분-교화할 중생은 없다化無所化分
?제26분-형상에 미혹하지 말라法身非相分
?제27분-끊어짐도 없어짐도 없다無斷無滅分
?제28분-누리지도 탐하지도 않는다不受不貪分
?제29분-여래는 오고 감이 없다威儀寂靜分
?제30분-부분과 전체의 참모습一合理相分
?제31분-견해를 일으키지 말라知見不生分
?제32분-가르침의 갈무리應化非眞分

제3부 깨달음의 삶, 금강경을 살다
1. 깨달음의 실천 가르침

부록 금강경의 주요 용어와 불경 편찬의 시대적 흐름
1. 금강경 본문-용어 이해
2. 불경 편찬의 시기별 약식 연감
3. 중국의 불교 전래
4. 한국의 불교 전래와 불교사적 기록?

참고문헌

고닐 ?법명은 부명, 고닐은 법호이다.
?법주사승가대학, 선원, 제방 각처 수행
?대한불교조계종 前포교국장
?서해 최북단, 백령도 몽운사 주석
?유튜브 '새불교운동' 운영
?금강경 결집회
?부루나 '설법 지원센터'

?법공양 안내
법공양은
가장 거룩하고 으뜸가는 공덕이며,
불법을 중흥하는 등불이 됩니다.
☎ : 032-836-0108