고전은 어떻게 콘텐츠가 되었을까(문화콘텐츠 총서 17)

오늘날 영화, 드라마, 공연, 게임 등 다양한 장르의 문화콘텐츠가 대중들의 이목을 사로잡고 있다. 어느 때보다 콘텐츠의 활용과 창작의 양산에 주목하고 있는 요즘, 실무와 이론을 겸비한 여섯 명의 문화콘텐츠 연구자들이 '고전을 활용한 문화콘텐츠의 현장'이라는 흥미로운 주제를 들고 나왔다.
창작은 모방에서 시작하듯, 문화콘텐츠 또한 고전을 모방하려는 본능에서 시작한다는 관점에서 출발한다. 고전은 그 자체로서 훌륭한 콘텐츠일 뿐 아니라 새로운 콘텐츠를 제작하는 데 원리와 재료를 제공하는 창작의 기반이 되어준다는 것이다. 여섯 명의 저자들은 자신의 전문분야를 중심으로 오페라, 연극, 창극, 드라마, 게임, 문화예술 공론장 등의 문화콘텐츠가 고전이 어떻게 접목되었으며, 매체와 장르의 원리로 작용하여 활용되었는지 주목한다.
「고전(古典)의 고전(古典)」은 오페라를 창안한 피렌체의 음악가와 인문학자들의 그룹 카메라타가 아리스토텔레스의 『시학』을 오페라의 고전으로 활용했음을 소개했다. 「연극을 본다는 것의 행위적 층위」는 고대 그리스로부터 계승된 연극의 소통 방식에 대한 역설을 살펴보았다. 「극과 경극의 경계에 꽃피우다」는 〈패왕별희〉를 중심으로 창극과 경극, 즉 한·중 전통극이 만나서 이루어낸 성공 요인을 탐색했다. 「〈별에서 온 그대〉에 숨겨진 중국의 오래된 사랑 이야기」는 드라마 〈별에서 온 그대〉를 중심으로 중국의 고전을 한류 드라마에 어떻게 녹아냈는지 소개하였으며, 「문화예술 공론장은 시대에 따라 어떻게 달라졌을까?」는 서구 근대사회의 문화예술 공론장이었던 프랑스의 살롱과 영국의 커피하우스가 21세기 인터넷에서도 그 모습을 찾아볼 수 있음을 확인한다. 「놀이(Play)하는 인간, 변화하는 놀이」는 학문과 예술, 문화콘텐츠에 놀이가 어떻게 담겨 있는지 살펴보았다.

■ 책머리에

윤필상 - 고전(古典)의 고전(古典)
무엇이 오페라 탄생에 영향을 주었나?
고대 그리스 비극의 특징
새로운 예술 탄생의 시대정신
아리스토텔레스의 『시학』에 담긴 비극의 내용과 형식
카메라타가 주목했던 것
고전의 재탄생

백훈기 - 연극을 본다는 것의 행위적 층위
시어터(Theatre)와 드라마(Drama)
본다는 것
관극과 감정－동일체로서의 관객
관극과 입장－개체로서의 관객
연극의 정치성
연극의 역설

홍상은 - 극과 경극의 경계에 꽃피우다
창극과 경극이 만난 〈패왕별희〉
창극의 역사와 특징
경극의 역사와 특징
창극과 경극의 융합, 〈패왕별희〉
창극 〈패왕별희〉 성공 요인은 무엇인가?
창극 〈패왕별희〉, 앞으로 남은 과제는?

김공숙 - 〈별에서 온 그대〉에 숨겨진 중국의 오래된 사랑 이야기
중국을 뒤흔든 〈별에서 온 그대〉 광풍
인간이 아닌 존재와의 사랑, 이류연애담(異類戀愛談)
재자와 가인의 사랑, 재자가인소설(才子佳人小說)
만남과 헤어짐을 순환하는, 견우직녀 설화
한국 드라마 글로벌 성공의 길, 고전의 변용

이동형 - 문화예술 공론장은 시대에 따라 어떻게 달라졌을까?
문화예술 공론장과 연결된 몇 개의 고리
20세기 이전의 문화예술 공론장
20세기 이후의 문화예술 공론장
문화예술 공론장의 성장 배경과 그 의미

곽이삭 - 놀이(Play)하는 인간, 변화하는 놀이
일상과 놀이
놀이, 관점의 변화
놀이의 이유
놀이의 변화
디지털화와 앞으로의 놀이

■ 참고문헌
■ 찾아보기

윤필상 한국예술종합학교에서 오페라 연출을 전공하고 고려대학교에서 문학박사 학위를 취득했다. 현재 광주과학기술원 지스트대학 기초교육학부에서 예술과 응용인문학을 강의하고 있다. 저서로 『오페라, 음악과 극의 만남』, 논문으로는 「그레마스 기호학 이론을 통해 본 리브레토의 서사구조-시빌리야의 이발사를 중심으로」 등이 있다.