도경선생 명리강좌 천간지지론(개정판)
자연과 인간
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출판사 리뷰
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목차
목차
들어가며
서론(序論)
명리학의 서론(序論)
음양(陰陽)
오행(五行)
천간론(天干論)
천간론(天干論)
갑목(甲木)과 을목(乙木)
을목(乙木)
을목(乙木) Ⅰ
을목(乙木) Ⅱ
병화(丙火)와 정화(丁火)
火
병화(丙火)
정화(丁火)
무토(戊土)와 기토(己土)
무토(戊土)
기토(己土) Ⅰ
기토(己土) Ⅱ
경금(庚金)과 신금(辛金)
경금(庚金)
신금(辛金)
임수(壬水)와 계수(癸水)
임수(壬水)
계수(癸水)
지지론(地支論)
십이지지(十二地支)의 활용법
지지(地支) 나열법
십이지지(十二地支)
자월(子月)
축월(丑月)
인월(寅月)
묘월(卯月)
진월(辰月)
사월(巳月)
오월(午月)
미월(未月)
신월(申月)
유월(酉月)
술월(戌月)
해월(亥月)
기세(氣勢)의 판단
개요(槪要)
기세(氣勢)의 이해
일간(日干)의 체용(體用)
기세(氣勢)를 판단하기 위한 학습 순서
체용(?用)과 희용(喜用), 희기(喜忌)
사주(四柱)를 판단할 때
춘분(春分) ~ 하지(夏至)
가을(金)
수화(水火) 용신(用神)의 용도
왕상휴수사(旺相休囚死)
왕쇠강약(旺衰强弱)
왕쇠강약(旺衰强弱)이란
왕쇠강약(旺衰强弱)의 활용법
천간(天干)의 용(用)
천간오행(天干五行)의 개요(槪要)
화(火)가 하는 일(火의 用)
정화(丁火)가 하는 일
보충설명
정리
글을 마치며
서론(序論)
명리학의 서론(序論)
음양(陰陽)
오행(五行)
천간론(天干論)
천간론(天干論)
갑목(甲木)과 을목(乙木)
을목(乙木)
을목(乙木) Ⅰ
을목(乙木) Ⅱ
병화(丙火)와 정화(丁火)
火
병화(丙火)
정화(丁火)
무토(戊土)와 기토(己土)
무토(戊土)
기토(己土) Ⅰ
기토(己土) Ⅱ
경금(庚金)과 신금(辛金)
경금(庚金)
신금(辛金)
임수(壬水)와 계수(癸水)
임수(壬水)
계수(癸水)
지지론(地支論)
십이지지(十二地支)의 활용법
지지(地支) 나열법
십이지지(十二地支)
자월(子月)
축월(丑月)
인월(寅月)
묘월(卯月)
진월(辰月)
사월(巳月)
오월(午月)
미월(未月)
신월(申月)
유월(酉月)
술월(戌月)
해월(亥月)
기세(氣勢)의 판단
개요(槪要)
기세(氣勢)의 이해
일간(日干)의 체용(體用)
기세(氣勢)를 판단하기 위한 학습 순서
체용(?用)과 희용(喜用), 희기(喜忌)
사주(四柱)를 판단할 때
춘분(春分) ~ 하지(夏至)
가을(金)
수화(水火) 용신(用神)의 용도
왕상휴수사(旺相休囚死)
왕쇠강약(旺衰强弱)
왕쇠강약(旺衰强弱)이란
왕쇠강약(旺衰强弱)의 활용법
천간(天干)의 용(用)
천간오행(天干五行)의 개요(槪要)
화(火)가 하는 일(火의 用)
정화(丁火)가 하는 일
보충설명
정리
글을 마치며
저자
저자
김문식
度憬 김문식
도경 김문식은 경북 안동에서 출생하여 부모님의 영향을 받아 일찍부터 동양학에 관심이 많았다. 오랫동안 수도권을 비롯하여 전국을 돌면서 명리학에 관한 수많은 강의를 해 왔으나 갑자기 건강이 악화되어 경북 안동 고향으로 귀향했다. 코로나19 사태 이후 대외 활동은 모두 접고 현재는 화상강좌를 통해 명리학에 관심을 가진 모든 지구촌 사람들과 소통하고 있으며 상담과 명리학 교육에 매진하고 있다. 유튜브에 "도경선생 명리강좌"라는 채널을 운영하고 있으며 경북 안동 서후라는 작은 시골 마을에서 "도경명리학당"을 운영하고 있다.
저서
명리학개론(초보자 길라잡이), 현대명리실전(음양오행과 용신편), 실전명리(육신과 격국편), 용신론(실전해설편)
도경 김문식은 경북 안동에서 출생하여 부모님의 영향을 받아 일찍부터 동양학에 관심이 많았다. 오랫동안 수도권을 비롯하여 전국을 돌면서 명리학에 관한 수많은 강의를 해 왔으나 갑자기 건강이 악화되어 경북 안동 고향으로 귀향했다. 코로나19 사태 이후 대외 활동은 모두 접고 현재는 화상강좌를 통해 명리학에 관심을 가진 모든 지구촌 사람들과 소통하고 있으며 상담과 명리학 교육에 매진하고 있다. 유튜브에 "도경선생 명리강좌"라는 채널을 운영하고 있으며 경북 안동 서후라는 작은 시골 마을에서 "도경명리학당"을 운영하고 있다.
저서
명리학개론(초보자 길라잡이), 현대명리실전(음양오행과 용신편), 실전명리(육신과 격국편), 용신론(실전해설편)
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