2000여 년 로마서 해석의 지형을 바꾸다 2

"정말로 바울이 말한 '복음'은 이것이었을까?"
로마서 본문과 2000년 해석사의 충돌 한복판에,
이 책은 서 있다.

『2000여 년 로마서 해석의 지형을 바꾸다 2권』은 단순한 주석서도, 독창적 해석의 시도에 그치지도 않는다. 이 책은 바울이 말한 복음이 무엇이었는지를, 고대 그리스어 본문과 오롯이 독대하면서 존재의 구원 구조로서 재구성해 낸 전대미문의 작업이다. 1권에서 제시된 '되심과 인정되심'이라는 복음의 틀을 바탕으로, 로마서 전체 본문을 전환된 관점으로 해석한 이 2권은 로마서 해석사에서 실질적 단절을 선언한다.

이영선 목사는 로마서를 '읽는 법' 자체를 바꿨다. 그는 사도 바울의 문장을 수동태·현재 시제·정관사의 유무까지 헬라어 원문의 문법 구조를 최대한 고집스럽게 반영해 직역하고, 모든 구절을 하나님의 계시의 이중 구조(하나님의 진노와 의의 동시 계시) 안에서 재해석한다. 이 과정은 바울 복음의 진짜 동력을 '예수 그리스도의 믿음으로부터 존재하는 자'라는 단수적 구속 구조에서 끄집어내어, 아브라함을 단지 '조상'이 아닌 믿음에 의해 정초된 실존적 존재로 재규정하게 만든다.

중심축은 "복음의 계시 구조"다.
하나님의 복음(롬 1:1), 하나님의 의(롬 1:17), 하나님의 진노(롬 1:18)가 현재 수동태로 '계시되고 있다'는 구조적 병행 안에서, 복음은 단지 사죄와 칭의의 메시지가 아니라 심판과 구원을 동시에 선포하는 사건적 계시로 파악된다. 이 구조는 롬 3장, 특히 21-26절에서 '예수의 믿음'이 중개하는 법적 구속력과 존재론적 실재로써의 구원을 한 존재에게 집중시키며, 이후 롬 4장에서 아브라함으로 구체화된다.

이 책은 아담부터 모세, 아브라함, 그리고 예수 그리스도에 이르는 성경 전체의 흐름을 "'한 율법' 곧 '하나님의 보편적 심판 기준으로서의 율법'"이라는 시선으로 꿰뚫는다. 이때 율법은 더 이상 민족적 규범이나 도덕 규칙이 아니라, 창조 이래 예수 그리스도의 존재와 사역 안에서 드러나는 복음적 계시의 통로가 된다.

이 책의 감동은 철저한 고독에서 나온 신학의 고투에 있다.
필자는 E.P. 샌더스의 PPJ, 바클레이, 프레드릭슨 등 현대 바울 신학계의 흐름을 비판적으로 점검하면서도, 그 어떤 학파에도 기대지 않은 독립된 시선으로 로마서를 다시 쓴다. '공두(空頭)'라는 필명의 의미처럼, 비워진 머리로 성경 원문과 직접 대면한 이 작업은 진지하고 무모하며, 동시에 혁명적이다.

진리는 거대한 조율보다 단 하나의 '되심'에서 시작된다.
로마서의 지형은 이제 되돌릴 수 없을 만큼 바뀌었다.
이 책은 바로 그 현장을 증언한다.

타 레마타(τ? ??ματα 요6:63)

들어가는 말
- 의미 있는 아주 긴 여행을 위한 안내 말씀 -

제1부 하나님의 복음과 그 권능
본문: 로마서 1장 16절~3장 20절
주제: 하나님의 진노로부터 구원

제1장 하나님의 진노 아래 있는 시대들
본문 : 로마서 1장 16~18절
핵심 주제 어구 : ?ποκαλ?πτεται γ?ρ ?ργ? θεο? ?π' ο?ρανο?(아포칼?테타이 가르 오르게 데우 아프 우라누)

제2장 하나님은 자신을 알아보게 만드셨다. 그 사건을 통해서~
본문 : 로마서 1장 18~19절
핵심 주제 어구 : ? θε?? γ?ρ α?το?? ?φαν?ρωσεν(호 데오스 가르 아우토이스 에파네로센)

제3장 그 하나님께서 행하신 일들을 보라!
본문 : 로마서 1장 20~23절
핵심 주제 어구 : τ? γ?ρ ??ρατα α?το? … το?? ποι?μασιν(타 가르 아오라타 아우투 … 토이스 포이에마신)

제4장 하나님께서 내어버리신 이후의 일들
본문 : 로마서 1장 24~25절
핵심 주제 어구 : Δι? παρ?δωκεν α?το?? ? θε?? … ε?? ?καθαρσ?αν το? ?τιμ?ζεσθαι τ? σ?ματα α?τ?ν ?ν α?το?? (디오 파레도켄 아우투스 호 데오스 … 에이스 아카다르시안 투 아티마제스다이 타 소마타 아우톤 엔 아우토이스)

제5장 하나님께서 정하신 성에 대한 그릇된 인식의 끝
본문 : 로마서 1장 26~27절
핵심 주제 어구 : Δι? το?το παρ?δωκεν α?το?? ? θε?? ε?? π?θη ?τιμ?α?(디아 투토 파레도켄 아우투스 호 데오스 에이스 파데 아티미아스)

제6장 버려진 이성으로 하는 일
본문 : 로마서 1장 28~32절
핵심 주제 어구 : Κα? … παρ?δωκεν α?το?? ? θε?? ε?? ?δ?κιμον νο?ν(카이 … 파레도켄 아우투스 호 데오스 에이스 아도키몬 눈)

제7장 그 다른 한 사람을 아는가!
본문 : 로마서 2장 1절
핵심 주제 어구 : ?ν ? γ?ρ κρ?νει? τ?ν ?τερον(엔 호 가르 크리네이스 톤 헤테론)

제8장 하나님의 판단을 흉내 내는 자들의 말로
본문 : 로마서 2장 2~11절
핵심 주제 어구 : ο?δαμεν δ? ?τι τ? κρ?μα το? θεο?(오이다멘 데 호티 토 크리마 투 데우)

제9장 죄짓는 것들에도 차원이 있다
본문 : 로마서 2장 12-16절
핵심 주제 어구 : ?σοι γ?ρ ?ν?μω? ?μαρτον(호소이 가르 아노모-스 헤마르톤)

제10장 자칭 유대인들(복고형 유대인들)을 향한 사도 바울의 일침
본문 : 로마서 2장 17~24절
핵심 주제 어구 : Ε? δ? σ? ?ουδα?ο? ?πονομ?ζ?(에이 데 쉬 유다이오스 에포노마제)

제11장 하나님의 칭찬, 영 안에서 받은 마음의 할례자에게
본문 : 로마서 2장 25~29절
핵심 주제 어구 : περιτομ? καρδ?α? ?ν πνε?ματι … ? ?παινο? … ?κ το? θεο?.(페리토메 카르디아스 엔 프뉴마티 … 호 에파이노스 … 에크 투 데우)

제12장 오직 하나님만이 진실한 분이시다
본문 : 로마서 3장 1~20절
핵심 주제 어구 : γιν?σθω δ? ? θε?? ?ληθ??(기네스도 데 호 데오스 알레데스)

제2부 하나님의 복음, 그 깊고 오묘한 논리
본문: 로마서 3장 21절 ~ 8장 39절
주제: 하나님 자녀로의 입적(入籍)

제13장 이제는 믿음의 율법을 통해 의롭게 되어진다
본문 : 로마서 3장 21~31절
핵심 주제 어구 : Νυν? δ? χωρ?? ν?μου(뉘니 데 코리스 노무)

제14장 아브라함의 발견, 의롭게 되어짐의 열쇠
본문 : 로마서 4장 1~25절
핵심 주제 어구 : ε?ρηκ?ναι ?βρα?μ … … κατ? σ?ρκα(휴레케나이 아브라암 … … 카타 사르카)

제15장 아담의 타락 vs 그리스도의 은사
본문 : 로마서 5장 1~21절
핵심 주제 어구 : ν?μο? δ? παρεισ?λθεν(노모스 데 파레이셀덴)

제16장 누구와 함께 살고 죽느냐 그것이 문제다
본문 : 로마서 6장 1~23절
핵심 주제 어구 : ε? δ? ?πεθ?νομεν σ?ν Χριστ?(에이 데 아페다노멘 쉰 크리스토)

제17장 한계를 드러낸 모세의 율법, 대타로 보다 강력한 율법이 등장하다
본문 : 로마서 7장 1~25절
핵심 주제 어구 : ?με?? ?θανατ?θητε τ? ν?μ? δι? το? σ?ματο? το? Χριστο?(휘메이스 에다나토데테 토 노모 디아 투 소마토스 투 크리스투)

제18장 하나님의 영 안에 사는 사람들, 그들이 누릴 특권과 수반될 통과의례
본문 : 로마서 8장 1~39절
핵심 주제 어구 : Ο?δ?ν ?ρα ν?ν κατ?κριμα το?? ?ν Χριστ? ?ησο?(우덴 아라 뉜 카타크리마 토이스 엔 크리스토 예수)

제3부 하나님의 복음에 의한 세계관과 그에 따른 인간 삶의 실제 원리
본문: 로마서 9장 1절 ~ 16장 27절
주제: 머리이신 그리스도의 몸

제19장 유대인과 이방인 모두를 구원하실 하나님의 지혜
본문 : 로마서 9장 1절 ~ 11장 36절
핵심 주제 어구 : ? β?θο? πλο?του κα? σοφ?α? κα? γν?σεω? θεο?(오~ 바도스 플루투 카이 소피아스 카이 그노세오스 데우)

제20장 영적인 전쟁에서 승리하는 비결 곧 그리스도의 법(율법)을 성취하라
본문 : 로마서 12장 1절 ~ 16장 27절
핵심 주제 어구 : ??ν τε γ?ρ ζ?μεν, τ? κυρ?? ζ?μεν, ??ν τε ?ποθν?σκωμεν, τ? κυρ?? ?ποθν?σκομεν. ??ν τε ο?ν ζ?μεν ??ν τε ?ποθν?σκωμεν, το? κυρ?ου ?σμ?ν.(에안 테 가르 조멘, 토 퀴리오 조멘, 에안 테 아포드네스코멘, 토 퀴리오 아포드네스코멘. 에안 테 운 조멘 에안 테 아포드네스코멘, 투 퀴리우 에스멘)

제4부 바울의 그리스어 로마서 텍스트 해설을 마무리하며
E. P. 샌더스 이후 존 M. G. 바클레이에 이르는 현대(역사)신학계의 진단과 그 해결 방안 모색

제21장 바울의 복음을 온전하게 읽기 위한 제언 〈들을 귀 있는 자는 들으라〉
본문 : 마태복음 13장 3~9절
핵심 주제 어구 : ? ?χων ?τα ?κου?τω(호 에콘 오타 아쿠에토)

나가는 말
- 아주 의미 있는 긴 여행을 끝내고 -

이영선 1958년, 섬이 뭍이 되고 꽃박람회로 유명해진 충남 안면도에서 출생, 주님의 은혜로 백석대(구, 백석 신학원)와 웨스트민스터 신학대학원을 졸업했다. 1990년 대한예수교 장로회 남부노회(웨신 총회)에서 목사 임직을 받고 현재 논산평안교회(대한 예수교 장로회 백석 총회)를 담임하고 있으며, 아내 김미현과의 슬하에 6명의 아들이 있다. 입양 가정을 위한 "떡과 사랑의 집"과 "타레마타 원어성서 아카데미(현, 다음 카페 원어성경사랑)"를 운영하며 산골에 살고 있다.

저서
타레마타 그리스어 신약 성서 필수 문법
도올을 넘어서
과연 예수는 그리스도인가?
2000여 년 로마서 해석의 지형을 바꾸다

TV 방송출연
KBS 2TV(인간극장) 10부작 "가야곡 마을의 꾸러기 오형제"
대전 MBC(e세상이야기) "떡과 사랑의 집"
대전 KBS(아침마당) "가야곡 행복통신"
CBS 기독교TV(새롭게 하소서) "하나로 안아주신 사랑"

떡과 사랑의 집: https://cafe.daum.net/cakenlove
원어성경사랑: http://cafe.daum.net/BHSUBSBIBLELOVE