문제를 해결하는 원리

생명체는 현상에 따라 반응하고, 사람은 현상을 보고 판단한다. 그러면 눈에 보이는 현상이 과연 사실이고 진실일까?

아니 진리일까? 진실은 사실을 말한다. 진리는 변함없는 이치를 말한다. 그래서 인간은 경험을 믿고 지식을 신뢰한다.

썰물과 밀물을 보면, 현상적으로는 밀물이나 썰물이 진실이다. 그러나 눈에 보는 현상이라도 진리는 아니다.

지식은 그것이 달과 지구의 인력이라고 가르친다. 그것이 지식이다. 그렇다고 지식도 진리는 아니다. 우주의 본질을 알아야 밀물과 썰물의 본질도 알 수 있다. 그러나 현상으로 보고 지식으로 아는 이것도 과연 본질적으로 아는 것일까를 생각해 볼 필요가 있지 않을까?

- 2. 현상은 사실이지만 진실은 아니다 中

머리말

제1장 프롤로그

1. 왜 노년에는 부자 되기가 쉬운가?
2. 현상은 사실이지만 진실은 아니다
3. 사기꾼은 영리한 재능을 기망으로 이용한다
4. 사기꾼은 동네 사람에게 소문을 퍼뜨린다
5. 2025년 5월 9일의 나의 일기
6. 사기꾼 김영진이 나에게 사기를 친 이유
7. 법의 본질을 터득하면 문제 해결은 쉽다
8. 흔적을 남기지 않는 진실은 아무 소용이 없다
9. 초고령 사회는 초고령의 지혜를 살리는 방법이 있다
10. 생명체는 존중받을 때 행복하다
11. 세상에서 제일 강한 것은 무엇일까?
12. 인간이 현상에 대응하면 동물과 무엇이 다른가?
13. 한국말의 '짓기'는 진실이다. 아니 진리다
14. 당신은 진리가 무엇이라고 생각합니까?

제2장 유소년기의 문제 - 출생, 운명, 신분, 교육과 양육의 문제들

1. 유년기의 문제점
2. 문명의 사회에서 내 아이만 잘 키우는 것이 타당한가?
3. 숙명 같은 시엄마와 고부간의 갈등 문제
4. 여자가 맨몸으로 객지에서 어떻게 살아야 하나?
5. 온몸으로 애를 쓰며 살아가는 세상 사람들
6. 생존의 문제와 유년기의 가르침인 교육 문제
7. 유년기에 용돈을 주는 문제와 스스로 만들어 쓰는 창의력
8. 집은 희망이고 꿈을 꾸는 보람의 터전이다
9. 인간은 지식을 배워야 하는데 그러면 무엇이 영재교육인가?
10. 꽃이 피어야 열매가 맺힌다. 어린이의 꿈은 어떻게 이루는가?
11. 본질을 모르고는 아는 것도 모르는 것이다
12. 한국의 현대화는 일본 식민 지배의 공과라는 학자도 있다
13. 유년기에 무엇을 보는가가 문제 해결의 관건이다
14. 배움의 본질적인 원리는 자유로운 호기심을 펼치는 것이다
15. 지식도 원리를 아는 학문이다. 학문의 원리는 정도와 통한다
16. 일기는 나만 가진 유일무이한 거울이다
17. 기본이 되는 초등학교 교육은 교과서가 진실해야 한다

제3장 청소년기 - 꿈의 꽃이 활짝 피는 시기

1. 청소년기는 질풍노도의 시기다
2. 청소년기에는 가족보다 친구나 혼자 보내는 시간이 많아진다
3. 사회 구조에 눈을 뜨면 인력 조달의 문제를 해결할 수 있다
4. 공부는 상급학교로 진학하지만 기술은 실습으로 인정을 받아야 한다
5. 청소년기에는 누가 짱인가? 리더가 되는 문제
6. 가난의 멍에와 청소년의 운명의 문제
7. 공무원이 권세를 부리는 문제를 해결하려면?
8. 창업을 하면 번창시키는 문제가 뒤따른다
9. 헌것도 버리지 않고 소중히 모으면 보물이다
10. 삶의 현장에서 시간 활용의 문제를 해결하는 방법
11. 진실한 청년이 지역 사회와 그 나라의 미래다
12. 그런 시기에 엄마가 자궁암에 걸렸다는 말을 들었다
13. 청년기에 결혼보다 중요한 문제가 뭘까?
14. 한국 교회의 문제점을 생각해 보자
15. 축원하는 밥상머리 기도의 본질은 무엇일까?
16. 한국인이 제사나 기일로 추모의 제를 올리는 전통의 문제점

제4장 사회초년기 문제 - 반항과 숙명, 성찰의 문제들

1. 반항과 숙명과 멍에의 시기 '초년기'의 문제
2. 옷의 본질을 생각하는 패션과 유행의 현상
3. 옷짓기의 원리와 한복과 양복의 본질적인 차이
4. 시대는 발전하면서 변하는 것이 사회 현상이다
5. 무엇을 보는가의 방향이 청년의 진로가 된다
6. 시대의 발전이 문화의 발전이면 좋겠다. 문명은 변해도 문화는 영원하니까
7. 어떻게 하면 작가의 꿈을 이룰 수 있을까?
8. 작가가 되고 목적을 성취하면 어떤 의미가 있나?
9. 가족 간의 심각한 문제를 해결하는 것이 곧 미래의 보람이다
10. 청소년기의 교육은 부모가 자녀들을 믿어 주는 신뢰로 해결된다
11. 경험과 지혜가 쌓인 장년기에도 위기는 있다
12. 선진국에서 먼저 자리 잡은 논술이 왜 선진 교육인가?
13. 교육은 지식을 파는 것이 아니라 진리를 가르쳐야 한다
14. 아버지가 권세가 없으면 존중하지 않아도 당연한가?

제5장 장년기 - 뜻을 펼치는 장년기의 문제와 해결 방법

1. 장년기의 나에게는 어떤 문제가 있을까?
2. 동양 문화와 서구 문명의 현상을 본질적으로 판단해 보자
3. 회원이 보이콧하는 문제를 해결해야 하는 회장의 리더십
4. 유달산에 문화의 깃발을 펄럭이는 시 낭송 축제
5. 환경이 사람을 키우고 사람들이 글을 잘 쓰는 비법
6. 서울대학 입시에 논술이 채택되면서 글짓기는 논술 교육이 되었다
7. 이 시기에 미국에서 '감성지수'라는 학문이 유행처럼 번졌다
8. 감성을 이용하는 이성으로 드디어 소비의 시대가 도래하였다
9. 한국인에게 감성지수를 높이자는 "EQ는 위험하다"
10. 감성지수(EQ)와 다중지능이론을 국내에 처음 소개한 학자
11. 현대인에게 돈은 왜 절대적이 되었을까?
12. 소통의 글을 잘 쓰게 하는 것은 어렵지 않다
13. 세상에 말과 글이 넘쳐나면서 문제를 일으킨다
14. 생명체의 자유를 존중하는 것이 참교육이다
15. 동창들과 모임을 하는 날 2차로 스탠드바에 갔을 때다
16. 가문의 해체나 가풍의 붕괴는 어떻게 오는가?

제6장 노년기 - 삶의 보람과 인생 회한의 문제

1. 인생은 죽을 때까지 끊임없이 준비하고 대비해야 한다
2. 초등교육 교과서 편수자와 감수자도 관심을 갖지 않는 미래교육
3. 1학년부터 6학년까지 전 학년의 교과서가 잘못되었다
4. 계란으로 바위 치기라도 소신이 굳으면 신념은 살아 있다
5. 노년기의 문제와 대책은 무엇일까?
6. 생명을 살리는 유기농의 공동체는 어떤 곳인가?
7. 노년의 자살은 자살자의 문제인가? 국가 정책으로 해결하자
8. 부모님을 모시는 문제는 누가 책임져야 하는가?
9. 말이 씨가 되니 빈말이라도 함부로 하는 것이 아니다
10. 그 사람의 내력을 진정으로 말하는 것도 존중이다
11. 이성적 인간도 돈이 생기면 감성적으로 즐기고 싶은 것이 본질일까?
12. 노년의 춤은 바람기이고 향락인가? 춤과 사교댄스의 본질
13. 자연의 생태계는 진심이 통한다. 자연이 진실한 것은 그래서다
14. 진실하게 산 노년은 보상을 누릴 권리가 있다
15. 사회에도 리더십과 팔로워십은 살아 있다
16. 문명에 길들여진 사람은 돈으로 문제를 해결하려고 생각한다
17. 내가 한 주식투자의 흔적을 기록한 《투자원리》
18. 사기꾼의 본질과 사기를 근절하는 원리는 무엇인가?
19. 당진경찰서 경찰과 서산검찰, 법원 판사들이 사기꾼을 비호한다

제7장 에필로그

정순열 1988년 월간문학에 희곡 〈수술실의 살인〉 당선
1990년 계몽사 아동극 현상공모 〈바다의 소년〉 당선
1992년 세계일보 신춘문예에 희곡 〈해선망〉 당선
1993년 삼성그룹의 삼성문학상 장막극 현상공모 〈바다의 뿌리〉 당선
1989년 시집 《시인 일기》
1991년 시집 《바다보다 더 깊이 뿌리내린 섬》
1993년 희곡집 《수술실의 살인》(한림출판사)
1997년 희곡집 《바다의 뿌리》(한림출판사)
2003년 《엄마, 교과서가 잘못됐어요》
2001년 《누구나 글을 잘 쓸 수 있다》
2003년 《솔로몬의 비밀창고》
2004년 《완전한 교육》
2016년 《지혜로운 사람이 되는 원리》
2020년 《투자원리》