조선 문사의 연애관

염상섭이 기획하고 조선문인회가 주도한 "한국 최초의 연애 비평서"

서구와 일본을 통해 흘러들어 온 관념 '연애(戀愛)'. "연애라는 말은 조선 사회에서는 들어 보지 못하던 말"(김기진, 〈관능적 관계의 윤리적 의의〉)이라는 주장처럼, '연애'는 근대 초기 조선의 언중들에게 낯설었던, 그만큼 매혹적이었던 사물이었다. '자유연애', '연애결혼'이라는 당시는 낯설었을 새로운 매너와 함께, 연애는 1910년대 말부터 일반 교양인뿐만 아니라 문인들 사이에서도 가장 뜨거운 사회적 화두가 되었다.
1920년대 중반 자유연애에 대한 옹호와 반론이 지식인 사회에서 다수 분출되었다. 일시적인 유행이 아닌, 하나의 사회 담론으로 수렴할 필요를 느낀 문인들 사이에서 '연애론'을 하나의 문화 현상으로 규정하고 이를 진단하려는 시도가 나타났다. 조선문인회가 문인들의 '연애관(戀愛觀)'을 다수 청취하고자 공모 기사를 내고 글을 받아, 이를 기관지 《조선문단》의 기획 특집호로 내놓은 것이다. 조선문인회 소속 문인들은 '조선문단 합평회'라는 모임을 종종 열고 있었다. 문학 작품과 작가, 그리고 문학론에 관해 열띤 토론을 벌이던 자리였다. 연애관에 대한 문인들의 글을 모아 보자는 기획이 시작된 것이 바로 이 합평회. 그리하여 염상섭의 기획과 조선문인회의 주도로 모인 연애관 글들이 1925년 7월 《조선문단》 특집호에 〈제가(諸家)의 연애관〉이라는 표제 아래 선보이게 됐다. 그 반응은 성공적. 이에 다음 해에 관련 글을 모아 단행본으로 출간한 것이 바로 이 책, 《조선 문사의 연애관》(설화서관, 1926)이다.
'연애 그 자체를 위한 연애'를 주장하는 연애지상주의 입장부터, 교묘하게 또는 전면적으로 계몽 담론을 끼워 넣은 소위 '꼰대의 연애관'까지, 《조선 문사의 연애관》에 수록된 글들의 스펙트럼은 실로 넓다. 이 책의 매혹은 여기에 있을 것이다. 아직 합의되지 않은 미결정 상태의 사물 '연애'. 열려 있는 연애 개념의 그 중간적 국면에 대한 사유의 흔적을, 이 책에서 직접 확인해 보기를 권한다.

조선 문사의 연애관
연애라는 것 / 양건식
관능적 관계의 윤리적 의의 / 김기진
범의 꼬리와 연애관 / 김동인
어록(語錄) 이십(二十) / 이은상
연애결혼의 가치성 / 김영진
연애관 / 김윤경
운명의 연애 / 이익상
실제록(失題錄) / 김영보
평범(平凡) 이하의 연애관 / 이일
연시연비(戀是戀非) / 김동환
연애는 예술이다 / 김광배
인간의 참다운 세계를 찾아 / 노자영
연애를 연애하는 연애관 / 김태수
바라는 한마디 / 유도순
내 생각은 / 임영빈
참된 연애는 도깨비입니다 / 양주동
내가 믿는 문구 몇 가지 / 나빈
지상연애관 / 김억
연애관 / 전영택
전(全) 생명의 요구는 아니다 / 최학송
연애문답 / 방인근

부록 : 《조선 문사의 연애관》에 수록되지 않은 작품들
육욕의 시간적 쾌락 / 박영희
그 성의와 열정을 살기 위한 싸움에 / 송봉우
연애의 의의 / 최상현
연애에 대한 나의 기대 / 김지환
연애에 대한 나의 소감 / 변성옥
연애의 삼각관 / 김필수
숫머슴애 / 조운
이상적 연애관 / 김명순
사랑을 읊은 옛 노래 / 일기자

해설
엮은이에 대해
옮긴이에 대해

조선문인회 조선문인회(朝鮮文人會)는 1922년 12월 24일 발족한 우리나라 최초의 문학 단체다. 이광수·주요한·전영택·방인근이 발기해 만들어진 이후, 염상섭·황석우·김동인·최학송·채만식·김억·박종화·나도향·김동환·양주동·이은상·노자영 등 많은 문인들이 참여했다. 조선문인회가 주관하고 조선문단사에서 발행한 기관지 《조선문단》은 1924년 10월 창간된 후 1936년 6월 통권 26호로 종간될 때까지 당시 문인들의 등용문이자 문학 장(場) 역할을 담당했다. 1920년대 중반 《조선문단》은 동인지가 지닌 폐쇄성을 탈피하고자 외부에 원고를 청탁하고 원고료를 지불하는 파격을 선보였다. 또한 1924년 2월부터 여러 문인들이 모여 서로 작품을 비평·토론하던 조선문단 합평회를 운영했다. 해외문학 소개에도 앞장섰다. 처음부터 민족문학을 내세운 조선문인회는 자연주의 문학과 민족문학의 순수성을 추구하고 경향(프로)문학은 배척하는 입장을 취했다. 1920년대 연애론을 하나의 문학 담론으로 확장한 것도 조선문인회가 기획해 만든 성과 중 하나다.