대애도비구니경편역주

여성 차별로 오해받던 '여인오장설'과 '변성남신성불설'을
수행론 관점에서 새롭게 재해석!

이 책은 논란이 되어왔던 '여인오장설'(五障說, 여인은 부처님, 범천, 제석천, 전륜성왕, 마왕이 될 수 없다는 설)과 '변성남신성불설'(變成男身成佛說, 남성의 몸으로 한 번 바뀌었다가 성불한다는 설)에 대해서도 새로운 시각을 제공한다. 『대애도비구니경』에는 여인이 될 수 없는 저 5가지 지위는 '장부'만이 가능하다고 나온다. 이 때문에 여성 차별이라는 비판을 많이 받아왔다.
그러나 혜안 스님은 여기서 말하는 '장부(남자)'란 생물학적 성별이 아니라, 번뇌를 끊고 높은 수행 경지에 도달한 '규범적 개념'이라고 주장한다. 여성의 몸으로도 장부의 덕목을 구족하면 아라한을 성취할 수 있음을 경전이 일관되게 담고 있다는 것이다.
혜안 스님은 "본 경전이 여성 성불의 정당성을 확인하고, 현대 비구니 승단의 정체성과 수행 정신을 확립하는 이정표가 되기를 바란다"는 말로 역주서 출간의 의미를 전했다


한자 원문과 원전에 충실한 우리말 번역
꼼꼼하고 세밀하게 덧붙인 주해!

책은 크게 세 부분으로 나뉘어 있다.
〈대애도비구니경의 개관 및 소고〉는 경전 주해에 앞서 경전의 역사적 배경과 핵심 쟁점을 학설적으로 풀어낸 서론이라 할 수 있다.
〈대애도비구니경 역주 권상〉은 대애도의 간절한 출가 간청으로 시작해 팔경법 수지와 구족계 수지, 마침내 온갖 번뇌의 근본을 끊고 궁극의 깨달음인 '아라한도'를 성취해 나가는 위대한 정신적 여정을 원문·번역·주해 순으로 엮었다.
〈대애도비구니경 역주 권하〉는 경전의 후반부로, 구족계를 받은 비구니들이 일상생활과 승가 운영에서 지켜야 할 구체적인 규칙과 청정 가풍을 담고 있다. 특히 수행자가 제거해야 할 여인의 84가지 그릇된 자태(84태)와 그 극복 방법이 체계적으로 수록되어 있어 대중들이 초기 불교의 청정한 수행 가풍을 이해할 수 있도록 돕는다.

경의 내용 개관
비구니 팔경법과 여성성불설에 대한 소고(小考)
- 『대애도비구니경』을 중심으로 -

일러두기


대애도비구니경 역주 권상

1. 출가 간청과 팔경법 수지
1.1. 대애도, 출가를 청하다
1.2. 대애도, 출가를 재청하다
1.3. 대애도, 출가를 삼청하다
1.4. 아난의 간청과 부처님의 조건부 허락
1.5. 부처님께서 팔경법을 설하시다
1.6. 대애도, 팔경법을 수지하다
2. 대애도, 십계 수지하고 사미니가 되다
3. 구족계 수지를 위한 30사법 수행
3.1. 도량을 얻기 위한 10사법
3.2. 삼보공경과 일체를 대하는 10사법
3.3. 스승을 시봉하는 10사법
4. 구족계 수지와 아라한 성취
5. 갓 구족계를 받은 비구에게 예를 해야 하는 이유
5.1. 여성 출가를 허락하지 않았다면 얻을 이익
5.2. 여성 출가로 인한 정법 감소와 오장설
5.3. 비구·비구니 아라한 성취의 차이
5.4. 배움과 보시를 게을리한 과보와 귀의의 공덕
6. 남자의 몸으로 변하여 성불하다
6.1. 항갈 우바이의 변신 성불
6.2. 일곱 여인의 변신 성불


대애도비구니경 역주 권하

1. 덕을 세우는 근본 법도
2. 구족계 수계 후 지켜야 할 3법과 3사
3. 단월의 공양청에 관한 법
3.1. 공양 자리와 공양하는 법
3.2. 단월의 집에 방문할 때의 법
3.3. 단월의 집에서 공양할 때의 법
3.4. 마치고 돌아왔을 때의 법
4. 입실에 관한 법
4.1. 마땅히 사유해야 할 13사법
4.2. 힘써 행해야 할 20사법
5. 출실에 관한 법
5.1. 정랑 출입하는 법
5.2. 출실할 수 있는 3사
6. 비구니 승단 운영에 관한 규범
6.1. 여성 득도 시 비구를 거쳐야 하는 이유
6.2. 수구족계 등에 관한 아난의 질문
6.3. 사미니가 되는 법
6.4. 구족계에 응할 수 있는 나이와 아사리·화상 자격
6.5. 구족계를 받지 못하는 이유
7. 비구니 거처와 공양청, 의료행위에 관한 규정
7.1. 처소 등에 관한 약설과 정법 감소
7.2. 거처에 관한 광설
7.3. 공양청과 의료에 관한 광설
8. 도를 성취하기 위한 수행법
8.1. 도를 성취하기 어려운 이유
8.2. 여인의 84태

참고문헌
부록_이체자 모음