붓다의 오리지널 명상법

대중의 눈높이에 맞춘
쉽고 친절한 초기불교명상 지침서!

이 책은 초기경전을 중심으로 한 사마타 명상법과 위빠사나 명상법들을 다루고 있지만, 결코 딱딱한 전문서나 학술서가 아니다. 〈법보신문〉에 2년간 연재하면서 누구나 읽고 이해할 수 있도록 집필한 글을 바탕으로 삼았기 때문이다.
책으로 엮는 과정에서 저자의 개인적인 일화를 덧붙이고 보충 설명을 더해, 독자들이 재미있게 읽으면서 자연스럽게 실천(수행)으로 이어지도록 구성했다. 또한 붓다와 제자들의 일화, 수행 성취담, 오늘날까지 이어지는 상좌부불교의 수행법, 스승들과의 일화 등 명상과 관련된 다채로운 이야기를 적재적소에 배치해 지루할 틈 없이 읽어나갈 수 있다.
명상은 머리로 이해하는 이론이 아니라 삶 속에서의 실천이다. 한두 번의 경험으로 그치는 것이 아니라 매일의 삶 속에서 차곡차곡 쌓여야만 비로소 마음에 단단한 중심이 서고 지혜가 열린다. 이처럼 일상에서 수행을 쌓아감으로써 어느 순간 삶의 파도에 덜 흔들리고, 덜 집착하며, 마침내 더 자유로운 삶을 살 수 있다는 것이 이 책을 관통하는 핵심 메시지이다.

초기불교명상의 이론과
실천 가능한 명상법을 체계적으로 정리!

많은 이들에게 '명상'은 마음에 위안을 주는 기술이나 괴로운 현실에서 잠시 벗어나게 해주는 도구로 받아들여지곤 한다. 그러나 붓다가 가르친 명상의 본질은 일시적인 안정이 아닌 '완전한 자유에 이르는 길'이었다. 즉, 임시방편으로 처방하는 진통제가 아니라 괴로움을 뿌리 뽑는 근본적인 치료법인 것이다. 괴로움의 본질을 명확히 알고, 그 원인을 관찰하여 소멸시킴으로써 다시는 괴로움에 빠지지 않도록 하는 원리가 바로 초기불교명상의 핵심이다.
이를 위해 저자는 빨리어 경전(니까야)과 상좌부불교의 대주석서인 『청정도론』을 바탕으로, 사마타와 위빠사나의 개념을 명확히 규정하고, 두 수행법이 근본적으로 어떻게 다른지 기본 토대부터 단단히 다져나간다. 그리고 그 바탕 위에서 현대 수행자들이 실제로 따라 할 수 있는 구체적인 수행법들을 엄선해 쉽고 친절하게 안내한다.
단편적으로 흩어져 있던 초기불교명상의 이론과 실천법을 하나로 꿰어 체계적으로 정리해냄으로써, 붓다의 명상법을 가르치는 지도자와 배우려는 수행자 모두에게 훌륭한 지침서가 되어줄 것이다.


사마타와 위빠사나의 통합,
고요함에서 지혜로 나아가는 수행의 길!

이 책의 가장 뛰어난 성취는 현대 불교계에서 별개의 독립된 수행인 것처럼 대립시키거나 갈라 세우곤 하는 사마타와 위빠사나가 사실은 결코 분리될 수 없는 '수레의 두 바퀴'임을 완벽하게 증명했다는 점에 있다. 저자는 초기 경전의 맥락을 꼼꼼히 짚어내며, 사마타를 통해 계발된 삼매와 고요함이 어떻게 위빠사나의 예리한 통찰 지혜로 이어지는지 그 연결고리를 명쾌하게 입증한다.
나아가 붓다가 깨달음을 얻기 직전 보리수 아래에서 직접 행했던 '숨의 알아차림(호흡명상)'을 비롯해 자애명상, 불수념명상, 죽음명상 등 오늘날 수행자가 실천 가능한 사마타 수행의 정수를 안내한다.
후반부에서는 『대념처경』에 기반한 위빠사나의 4념처(몸·느낌·마음·법) 수행법을 경전 순서대로 조명한다. 이를 통해 저자는 명상이란 먼 우주나 추상적인 관념을 좇는 것이 아니라 지금 내 안에서 일어나는 분노, 탐욕, 슬픔을 있는 그대로 알아차리는 마음챙김(사띠)의 과정임을 힘주어 역설한다.

추천사 | 미산 스님
추천사 | 등현 스님
프롤로그
일러두기

1장 부처님은 어떤 명상을 했을까?
세 번의 출가
스리랑카·인도 유학생활
일주일간의 명상센터 경험담
인간 붓다에 대한 궁금증
중도는 바로 8정도
붓다가 깨달았다는 진리, 4성제
붓다가 강조한 계정혜 3학

2장 초기불교명상에 대한 이해
사마타 위빠사나의 정의
사마타 위빠사나, 뭐부터 해야 할까?
사마타 위빠사나, 방법의 차이
사마타 위빠사나 쌍으로 닦는 방법
사띠, 명상의 핵심 키워드
사띠에 대한 여러 해석
깜마타나, '명상주제'에 대해서

3장 집중력과 삼매를 얻고자 하는 사마타명상
사마타명상이란 무엇인가?
들숨 날숨에 마음 챙기는 호흡명상
자애심을 계발하는 자애명상
연민심을 계발하는 연민명상
더불어 기뻐함을 계발하는 수희명상
평온함을 계발하는 평온명상
붓다의 공덕에 마음 챙기는 불수념명상
법의 공덕에 마음 챙기는 법수념명상
승가의 공덕에 마음 챙기는 승수념명상
죽음에 마음 챙기는 죽음명상
지수화풍을 분명히 구별하는 4대구분명상
4선정을 성취하게 하는 까시나명상
몸에 대한 집착을 끊게 하는 부정관명상

4장 통찰력과 지혜를 얻고자 하는 위빠사나명상
위빠사나명상이란 무엇인가?
위빠사나명상은 열반과 깨달음으로 가는 문
몸을 관찰하는 신념처명상
느낌을 관찰하는 수념처명상
마음을 관찰하는 심념처명상
법을 관찰하는 법념처명상

에필로그

일중 1983년 석남사로 출가하였다. 운문승가대학을 졸업한 뒤 스리랑카와 인도에서 20년간 유학하며 초기불교와 남방불교 수행을 공부했다. 귀국 후에는 동국대학교 선학과에서 15년간 강의했으며, 길상사불교대학과 대원아카데미 등에서 여러 해 명상을 강의하고 수행을 지도해왔다.
현재 서울사이버대학교 요가명상학과 교수, 대한불교조계종 선명상위원회 위원이자 지도법사, 사단법인 한국명상지도자협회 이사로 활동하고 있다. 사마타·위빠사나 명상을 체계적으로 배우고 실천하는 '문사수명상원'의 4단계 명상지도자 교육과정을 통해 명상전문지도사 양성에도 힘쓰고 있다. 또한 초기불교와 남방불교의 가르침을 바탕으로 명상을 바르게 이해하고 일상에서 꾸준히 실천할 수 있도록 '문사수 사띠공동체'를 이끌며, 함께 배우고 수행하는 길을 이어가고 있다.