코젤렉의 개념사 사전 22: 반동-복고

번역서를 내면서

I. 서론

II. 본론
1. '반동', '복고'의 어원과 혁명기 두 개념의 만남
a-'반동'
b-'복고'
2. 복고 시도와 반동 비판의 역사철학적 배경
3. 독일에서의 초기 언어 용법
4. 7월혁명 이후 복고 개념의 해체와 1840년경 반동 개념의 고양
5. 1848년의 반동
a-개관
b-반동 개념 및 반동 비판에 대한 반혁명 세력의 반격
c-반동 개념에 대한 자유주의자들의 양가적 태도
d-민주주의와 사회주의 시각에서 보는 정치ㆍ사회적 반동
6. '반동'의 사회ㆍ법제사적 위상 설정
7. 1849~1866년 시기의 '반동'
8. 제국 설립기 반동 개념의 쇠퇴

III. 전망

읽어두기: 주석에 사용된 독어 약어 설명
주석
찾아보기

파나요티스 콘딜리스 Panajotis Kondylis(1943~1998)

파나요티스 콘딜리스는 그리스 출신의 철학자로, 아테네에서 고전어와 철학을 공부한 후 1971년 독일로 건너가 프랑크푸르트와 하이델베르크에서 철학과 근대사, 정치학을 공부했으며 하이델베르크에서 독일 관념론의 탄생을 주제로 박사학위를 받았다. 이후 그는 대학에 몸담지 않고 아테네와 독일을 오고 가는 독립연구자로서의 삶을 살면서 독일어로 글을 쓰거나 독일어 고전을 그리스어로 옮기는 작업에 몰두했다. 그는 1986년 그의 대표작이기도 한 《보수주의. 역사적 내용과 몰락Konservativismus. Geschichtlicher Gehalt und Untergang》(Klett-Cotta, 1986)을 출간하면서, 프랑스혁명에 대한 반동 현상으로 보수주의를 해석하던 기존의 전통과 달리, 보수주의를 이미 중세부터 있어온 귀족들의 세계관으로 해석했다. 그들 귀족들은 그러한 정통성을 일종의 특권으로 받아들이는 특정한 인식으로부터 끌어왔다는 그의 해석은 학계의 주목을 받았다. 1991년에는 《부르주아적 사고 형식과 삶의 형식의 몰락Der Niedergang der b?rgerlichen Denk-und Lebensformen》(Klett-Cotta, 1991)을 통해 19세기 자유주의적 세계관이 포스트모던한 대중민주주의 세계관과 충돌하는 양상을 서술했다. 그 밖에도 그는 《마르크스와 고대 그리스Marx und die griechische Antike》(1987), 《20세기의 정치적인 것들. 유토피아에서 글로벌리제이션까지Das Politische im 20. Jahrhundert. Von den Utopien zur Globalisierung》(2001), 《마키아벨리Machiavelli》(2007) 등 여러 저서를 남겼다.