역사 속 여자, OO하다 세트(전4권)

[각 권 안내]

* 1권 《여자, 기록을 가로채다》

스스로 기록할 수 없었던 이들의 '역사'
시리즈의 1권 《여자, 기록을 가로채다》는 한국사에서 여성과 기억, 그리고 기록의 문제를 다룬 두 편의 글을 실었다. 경험에 기반한 생생한 기억이 있음에도 직접 기록을 남길 수 없었던 절부 조씨. 자신을 기억시키고자 남성 지식인과 공모해야 했던 기생 가련이 주인공이다.
장지연이 쓴 〈여자, 기억하다〉는 역사적 상상력을 동원해 절부 조씨의 일생을 생생히 재구성한다. 동시에 조씨가 직접 겪은 고려 말 전란의 참화는 물론이고 인재 유출을 막기 위해 신하들에게 첩을 허락하자는 "개 풀 뜯어먹는 소리" 같은 상소라든가 몽골어 역관이 되어 왕의 장인이 되었던 '명문가'의 내력 등 당대 사회상을 그려낸다.

윤민경이 쓴 〈여자, 기억되다〉는 17~18세기 숙종 연간을 살아간 함흥 기생 가련의 삶을 복원한다. 그녀의 기구한 사랑과 더불어 "남인의 종이 될지언정 노론의 첩이 되진 않겠다"던 당찬 정치 논객, 가까운 양반들의 글을 그러모아 시첩 《가련첩》을 엮어낸 문인이자 가객으로서의 가련을 보여준다. 가련은 기생이었으나 누구보다도 세상의 인정을 갈망하고 기억되기를 열망한 인물이다.

이 시리즈는 '오로지 여성 사학자들에 의해 쓰인 여성사'라 할 수 있다. 하지만 그 의미는 '여성'을 넘어선다. 1권의 경우, 문자를 제대로 쓰지 못하는 하층 여성이 남성의 기록을 이용하여 자신의 욕망을 어떻게 실현시켰는가를 보여주면서 이들의 구전 지식이 어떠한 경로로 축적, 반영되었는지, 편향은 없는지 등에 관해 의문을 제기하고 나름의 해석을 더했다. 이 과정에서 '여성'을 중심으로 하되 역사적 맥락을 놓치지 않아 잊힌 역사의 속살을 보여주는 데 성공했다. 덕분에 대중서로서의 흥미와 역사서로서의 의미를 두루 갖춘 '작품'이 되었다.


* 2권 《여자, 기어이 욕망하다》

공주의 외도, 궁중의 저주 그리고 수절의 진실
시리즈 2권 《여자, 기어이 욕망하다》에는 자아실현의 욕망, 권력욕, 명예욕 등 여성들의 욕망을 다룬 세 편의 글이 실렸다. 욕망을 성취하기 위한 전략과 실제 성취 과정을 치밀하게 추적함으로써, 여성들의 주체성을 복원했다.
황향주의 〈여자, 바람피다〉는 고려 의종의 둘째 딸 안정궁주가 천한 신분의 악공 가영과 통정한 사건을 추적하는데 고려 왕실의 근친혼 배경 등 체제와 관습을 조명함으로써 '간통' 이유에 초점을 맞췄다. 이 과정에서 숙종의 막내 딸 복령궁주의 묘지명 중 "비록 왕녀였음에도 오히려 부인의 도리를 고집하였다"는 구절의 행간에서 고려 왕실 여성들의 실태를 읽어내기도 한다.

이민정의 〈여자, 저주하다〉는 조선 후기 인조의 후궁 조 귀인이 정치적 욕망을 실현하기 위해 무속의 저주라는 양날의 검을 활용했던 사례를 분석한다. 그녀에 대한 악녀화가 젠더화된 구조에서 양산된 클리셰임을 지적하며, 남성의 전유물이던 조선의 정치 지형에서 자신의 방식대로 욕망을 실현하고자 한 조 귀인의 삶을 재평가한다.

장지연의 〈여자, 수절하다〉는 조선 후기 합방도 못한 채 먼저 떠난 남편의 대상을 마친 날 자결한 함양 박씨, 정절을 지키려 자살한 향랑과 네 번 결혼한 끝에 "좋은 일도 그뿐이오, 그른 일도 그뿐이라"고 달관한 '덴동어미'의 사례를 들어 사대부들이 이를 어떻게 보았는지 살피면서 하층 여성들의 자살은 성폭력이 만연하고 자기결정권이 주어지지 않는 상황에 대한 저항이라 짚어낸다. 이와 함께 하층 여성들의 명예욕과 계산속을 신분이라는 조건과 교차 검토함으로써 사대부 남성의 열녀 담론에 균열을 내고, 남성들의 시선을 답습해 조선 후기 열녀의 행적을 분석해 왔던 기성 역사학의 시선을 비판적으로 고찰한다.

2권의 경우, 인간으로서 당연히 지닌 여성의 욕망이 그간의 역사 서술에서 소홀히 다뤄졌음을 일깨워준다. 여기에 여성의 욕망에 투영된 시대상을 읽노라면 체제가 허용한 것을 영리하게 활용하기도 하고 때로 체제의 한계에 도전하기도 했던 여성들의 삶이 한 편의 드라마를 보는 듯하다.


* 3권 《여자, 조용히 살지 않기로 하다》

'시끄러운' 여성들, 유교 여인상을 거부하다
시리즈 3권 《여자, 조용히 살지 않기로 하다》는 시리즈 기획 의도가 도드라진다. 가문의 정체성을 지키기 위해 손자와 절연(絶緣)을 감행하는 노부인, 비명횡사한 어머니나 남편 등의 복수를 위해 직접 나선 아내 등을 다룬 글 두 편이 실려서다. 모두 역사 속 여성이 피해자, 방관자, 행위의 대상으로서만이 아니라 적극적ㆍ능동적으로 의지를 관철하려 했던 사례들이다.

윤민경의 〈여자, 의절하다〉는 경상도 안동의 남인 명문가 출신 장씨 부인의 '결단'을 다룬다.남인과 노론의 갈등이라는 사회적 배경을 짚으면서 그녀가 '아녀자의 인[婦人之仁]'을 극복하는 모습을 보여준다. 신념에 따라 노론으로 '변절'한 손자와의 혈연을 주체적으로 단호히 끊어내는 과정은, 일시적 감정에만 치우쳐 정도에서 어긋난 사랑과 연민으로 기우는 '조선 여인상'과 달라 신선한 충격을 준다.

한보람의 〈여자, 복수하다〉는 19세기 말 20세기 초 형사 사건의 재판 기록 《사법품보》에 실린 여성 '범죄자'들을 소개한다. 단 이들은 일반적인 '잡범(雜犯)'이 아니다. 절굿공이, 칼, 낫 심지어 맨손으로 자신들이 믿는 '정의'를 구현하려 직접 나선 이들이다. 그러기에 사건을 심리한 관찰사들이 "기개가 뛰어나다" "의리상 당연하다"란 평가를 끌어내기에 이르렀다.

3권의 경우, '여필종부女必從夫', '칠거지악七去之惡' 같은 가부장제 규범에 얽매여 있으리라 여겼던 유교 국가 조선의 또 다른 여성상을 만날 수 있다. 명문가 마님부터 신분 낮은 대장장이의 아내까지, 결코 주어진 역할에만 안주하지 않고 자신들의 '결단'을 단호하게 보여 준 여러 '시끄러운' 여성들의 이야기는 독자들에게 오늘날 우리가 그녀들의 목소리를 제대로 듣지 못하고 있는 것은 아닌지 묻는다.


* 4권 《여자, 생존 전쟁을 치르다》

'식모'에서 '커리어우먼'까지, 여성 노동의 땀과 눈물
시리즈 4권 《여자, 생존 전쟁을 치르다》는 차별의 장벽을 넘나들며 고군분투했던 '일하는 여성들'에 관한 이야기다. 여성 임노동의 시초라 할 '식모'의 사회ㆍ경제사적 의미를 짚고, 1990년대 이후 본격 등장한 '커리어우먼'들의 일과 일터를 조명한다.

이아리의 〈여자, 식모 살다〉는 일제시기 이래 행랑어멈, 오모니, 식모 등으로 불리며 가내 노동을 담당하던 여성들을 불러온다. 역사적으로 누구보다 먼저 임금 노동의 시장에 진입한 이는 사실 이 식모들이었다. 가난하고 교육받지 못했으며 허드렛일을 도맡아 했던 그녀들의 이야기는 근대적 남녀 성별 분업과 경제적 역할에 대한 우리의 고정관념을 다시 생각하게 한다
권혁은의 〈여자, 회사 가다〉는 1980년대 여대생의 생애주기 속에서 경험한 사건들을 중심으로, '커리어우먼'이라는 이름을 얻기까지 여성이라는 이유로 겪어야 했던 성희롱과 고용 차별 등 수많은 애로와 그 극복의 이야기를 펼쳐 보인다. 1970년대 한국은행에서도 결혼 퇴직각서는 물론 서른 살이 되면 퇴직하겠다는 각서까지 요구했다는 사실 등은 일종의 충격으로 읽힐 것이다.

여성의 일과 일터의 애환을 다룬 4권의 경우, 압축적인 근대화와 산업화를 겪었던 한국 사회의 단면을 보여준다. 스스로와 가족을 부양하기 위해, 혹은 자아실현을 이루기 위해 땀을 흘려야 했던 여성들이 제대로 된 보상은커녕 온갖 차별을 감내해야 했던 근현대 여성 노동사를 접하면 우리 곁의 '커리어우먼'들이 새삼 다시 보일 것이다.

1권 《여자, 기억을 가로채다 - 고려 절부 조씨 부인*조선 기생 가련》

?기획의 변
?들어가며

여자, 기억하다
여섯 살 조씨의 강화도 탈출
아버지의 죽음, 어머니의 부재
일본 원정, 시아버지의 사망
스물 일곱, 남편마저 잃다
과거에 급제한 손녀사위를 맞다
여공으로 가산을 일으키다
기록자의 욕망이 가린 그녀의 진실
조씨의 진짜 이야기
이곡과 조씨의 시간축
이곡과 조씨의 공간축
기록자를 매료시킨 여성의 기억

여자, 기억되다
#함경도 #기생 #89세 #가련
가련은 누구인가
사랑과 정치의식, 기억에의 욕망 그 사이에서

2권 《여자, 기어이 욕망하다 - 고려 안정궁주*인조 후궁 조 귀인*열녀들》

?기획의 변
?들어가며

여자, 바람피다
12세기 경성 스캔들
족보가 꼬였다
고려의 이상적 부마상
얻는 게 있으면 잃는 것도 있는 법
콧대 높은 왕녀 그녀와 그의 속사정

여자, 저주하다
저주가 드러나다
인조가 사랑한 '악녀' , 귀인 조씨 성공기
저주의 설계자
재앙의 뿌리 같은 여자

여자, 수절하다
함양 과부 박씨의 자살
박지원이 생략한 박씨의 유서
그녀들의 명예욕, 그녀들의 타산
사대부 남성이 이해하지 못한 하층 여성의 절개

3권 《여자, 조용히 살지 않기로 하다 - 18세기 인동 장씨 부인*19세기 살인하는 여자들》

?기획의 변
?들어가며

여자, 의절하다
18세기, 안동의 장씨 할머니
신념은 피보다 진한 것
조선의 뭇 장씨 부인들

여자, 복수하다
절굿공이: 어머니의 원수를 쳐 죽이다
칼: 남편을 살해한 범인에 꽂다
낫: 며느리를 보쌈하러 온 패거리를 베다
맨손: 몰래 묻은 무덤을 파헤치다

4권 《여자, 생존 전쟁을 치르다 - 행랑어멈과 식모들*우리 시대의 커리어우먼》

?기획의 변
?들어가며

여자, 식모 살다
주인 아씨와 행랑어멈이 싸우다
행랑어멈은 진고개로 떠나고
조선 여인의 일본인 집 식모살이, '오모니'
상경하는 식모들과 "식모 전성기"의 이면

여자, 회사 가다
1990년대, 직장 내 성희롱이 처음으로 세상에 알려지다
1980년대, 여자도 회사에 가고 싶었다
가장 여성 친화적인 직장에서도 성차별과 싸워야 했다
연대를 통해 만들어 낸 여성들의 '평범한 회사생활'
'직장 내 성희롱' 처벌 명문화

장지연 대전대학교 역사문화학 전공교수. 전근대 궁궐, 도성 등의 물리적 공간에서 정치와 사상을 읽어 내는 작업을 하며, 문자와 언어로 관심의 영역을 확장하였다. 공간, 언어, 젠더 등 다양한 장소에서 일어나는 이념과 현장의 교섭 방식에 주목하며 이를 풀어내는 작업을 하고 있다. 지은 책으로는 《조선을 읽는 법, 단》, 《한문이 말하지 못한 한국사》, 《경복궁 시대를 세우다》 등이 있다.