천부경(일본어판)

1.

チョンブギョン（天符?）は、人間にある存在的な進化の段階とその基準を?明し、宇宙と地球そして人間の存在の目的を?える?典である。チョンブギョンの?えは、世の中により忘れられた人生の??を人間に返す。人間は、地球で存在的な?値と機?を維持していた本?の道を?かなければならず、文明と科?の便利を超えた宇宙的な神性を追わなければならない。世の中にはこれと?連した情報がこれまで以上に溢れている。これ以上、文明と宗?そして?化に合わせる慣性的な生には代案を見つけられない。「地球に生存するための物」ではなく、「地球に生き?ることになった理由」を追って、人間が生じた本?の目的に符合する生存の機?と意識の根を正さなければならない。このためにチョンブギョンは、全ての文明と宗?から自由な人間と、無に象?される神と宇宙の運行の本質について述べている。「人間はどうやって、どこから、なぜ、存在することになったのか。」チョンブギョン（天符?）は「無で?がった宇宙の時間と地球の空間、人間という存在間の?係」を通じて、人間が「時間と空間と存在が一つの?態」で進化する道を?いているという、偉大な??を人間に返す。



2.

チョンブギョン（天符?）は宇宙が存在する原理と理由、地球で人間が進化の主人公になる過程とその目的、宇宙と地球そして人間が一つの原理によって運行されていることを?えてくれる。人間は本?、自然と世間、神と人間、宇宙と地球という境界を持ったことがなかった。全てが一つの本と道で?がっていた。地球上の神話にその痕跡がそのまま?っている。そういう?で、進化の末に至って終わった人間の誕生が可能だった。チョンブギョンはそんな?態の宇宙と地球、人間の存在性と目的を神話ではなく完全な原理の形で含んでいる?典だ。境界のない一つの時空で宇宙と地球、神と人間が?がった原理を示す。それが可能な理由は、この全てが一つの無で成り立ったからだ。一つの無が宇宙と地球、人間という目的に符合する時空と存在として定着したものだ。そういう?で、「万物的な存在から地球的な存在に、また宇宙的な存在に人間が超えていく」とチョンブギョンが?えることができる。

チョンブギョン の解題

世の中に閉じ?められた人間

世の中の武器、生存

人類の休暇の終わり

チョンブギョンの?値

チョンブギョンの由?と論難

チョンブギョンの原理

天孫民族としての義務

チョンブギョンの使い方



第1章

チョンブギョン（天符?）の構\造的な原理



第2章

チョンブギョン（天符?）の原文解?



一始無始一、 析三極、 無?(盡)本

一つ(一)が始まり、無で始まった一つ(一)であり、三（つの）極に分かれ、 ?きのない本である。



天一一、 地一二、 人一三?

天は最初(一運)は一であり、地は最初(一運)は二であり、人は最初(一運)は三である。



一積十\鉅、 無櫃化三?

一つずつ積もって十に大きくなり、箱（入れ）はなくなると三つに化する。



天二三、 地二三、 人二三?

天も二運では三であり、地も二運では三であり、人も二運で三である。



大三合六、生七八九?

三が大きくなって合わさった六が、生まれが七?八?九である。



運三、四成、環五七?

運行は三つにして、四つで完成され、五と七で循環する。



一妙衍、万往万?(萬往萬來)、用?(變)不動本{

一つ(一)が流れることは神妙で、万回行って万回?るので、?わって使われても本は動かない。



本{心、本{太陽昻明、人中天地一?

本は心であり、本である太陽の明るさを仰ぐと、人の中で天と地が一つになる。



一終無終一?

一つ(一)が終わり、無で終わった一つである。

Sang-Young Han