별난, 한국사 키워드(하): 근현대편
57개의 핵심어로 한국근현대사 꿰뚫어 보기
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근대, 대한은 제국(帝國)이다!
현대, 대한은 민국(民國)이다!
얼마 전에 종영된 드라마은 명문대학교 입시와 관련된 상류층과 그 자녀들에 관한 이야기로서, 그 본질은 이것입니다. 자녀들을 명문대학교에 진학시켜, 높은 신분(계급)을 갖고 살도록 하겠다는 것입니다. 계층과 계급은 구별된 개념이지만, 아직도 우리 사회에는 계층을 계급으로 인식하는 분들이 많습니다. 드라마 속에서 어른들이 집착한 이유는 오직 명문대학교, 명문직업, 명문신분, 명문집안으로 이어지는 연결고리를 갖는 것이었습니다.
일반적으로 신분사회(계급사회)에서 신분(계급)이 높으면 권리와 권한은 많고 의무는 적습니다. 반면에 신분이 낮으면 권리와 권한은 별로이고 의무만이 한가득 입니다. 따라서 인간은 본능적으로 낮은 신분보다 높은 신분을 갖길 원합니다. 그것이 생존에 유리하기 때문입니다. 신분이 높으면 또한 누릴 것이 많습니다.
드라마의 상류층 주인공들은 자신들이 쌓은 성채(城寨. castle)에서 누리는 기쁨을 자녀들도 동일하게 또는 그 이상으로 누리길 바랐던 것이고, 그 성채의 성문을 여는 열쇠가 명문대학교였던 것입니다. 어느 곳이든 차이는 존재할 수 있습니다. 그러나 차이에 따른 차별이 큰 사회일수록 건강하지 못한 사회가 되는 것입니다. 제가 이 책을 쓴 이유는 차이에 따른 차별을 조금이라도 줄여서, 조금 더 많은 사람들이 행복과 평화를 균등하게 누리고 살았으면 하는 바람 때문입니다.
역사를 배우는 것은 과거에 살았던 사람들의 이야기로부터, 현재와 미래를 사는 데 필요한 것들을 배우는 일이기도 합니다. 또한 역사를 배우는 것은 현재와 미래의 이야기를 엮어 가는 것이기도 합니다. 맛깔스럽게 엮을 것인가 그렇지 않을 것인가의 여부는 배우는 사람이 판단할 일입니다. 맛깔스럽게 엮는다는 의미는, 올바른 역사의식을 갖고 역사가 한 걸음 더 진보하는 데 보탬이 되는 삶을 산다는 뜻입니다. 잘 배우는 사람은 잘 판단할 것이고 잘못 배우는 사람은 그릇된 판단을 할 것입니다.
이 책을 통해 올바른 역사의식으로, 본인은 물론 역사의 긍정적 진보에 단단한 디딤돌을 놓는 계기가 되셨으면 합니다. 역사의 긍정적 진보란, 신분(계급. 계층)과 차이에 따른 격차와 차별이 조금씩 해소되어 가는 것일 것입니다. 역사의 긍정적 진보란, 조금 더 많은 사람들이 행복과 평화를 균등하게 누리고 사는 사회가 되는 것일 것입니다. 대한은 제국(帝國)이 아니라, 대한은 민국(民國)입니다. ‘대한은 민국’이라는 의식이 국민 모두에게 있을 때, 대한민국과 한국사는 긍정적인 진보가 가능합니다. 그래야 우리 모두 함께 잘 살 수 있습니다.
현대, 대한은 민국(民國)이다!
얼마 전에 종영된 드라마
일반적으로 신분사회(계급사회)에서 신분(계급)이 높으면 권리와 권한은 많고 의무는 적습니다. 반면에 신분이 낮으면 권리와 권한은 별로이고 의무만이 한가득 입니다. 따라서 인간은 본능적으로 낮은 신분보다 높은 신분을 갖길 원합니다. 그것이 생존에 유리하기 때문입니다. 신분이 높으면 또한 누릴 것이 많습니다.
드라마
역사를 배우는 것은 과거에 살았던 사람들의 이야기로부터, 현재와 미래를 사는 데 필요한 것들을 배우는 일이기도 합니다. 또한 역사를 배우는 것은 현재와 미래의 이야기를 엮어 가는 것이기도 합니다. 맛깔스럽게 엮을 것인가 그렇지 않을 것인가의 여부는 배우는 사람이 판단할 일입니다. 맛깔스럽게 엮는다는 의미는, 올바른 역사의식을 갖고 역사가 한 걸음 더 진보하는 데 보탬이 되는 삶을 산다는 뜻입니다. 잘 배우는 사람은 잘 판단할 것이고 잘못 배우는 사람은 그릇된 판단을 할 것입니다.
이 책을 통해 올바른 역사의식으로, 본인은 물론 역사의 긍정적 진보에 단단한 디딤돌을 놓는 계기가 되셨으면 합니다. 역사의 긍정적 진보란, 신분(계급. 계층)과 차이에 따른 격차와 차별이 조금씩 해소되어 가는 것일 것입니다. 역사의 긍정적 진보란, 조금 더 많은 사람들이 행복과 평화를 균등하게 누리고 사는 사회가 되는 것일 것입니다. 대한은 제국(帝國)이 아니라, 대한은 민국(民國)입니다. ‘대한은 민국’이라는 의식이 국민 모두에게 있을 때, 대한민국과 한국사는 긍정적인 진보가 가능합니다. 그래야 우리 모두 함께 잘 살 수 있습니다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
<별난, 한국사 Keyword 下>의 저자 최우창은 역사를 전공하고, 일선 학교에서 30년 이상 오직 역사만 가르치고 있습니다. 늘 '어떻게 하면 더욱 쉽고 재미있게 역사를 가르칠 것인가'라는 고민 끝에 그동안 학생들의 지도법을 체계적으로 정리하였습니다. '역사'라고 하면 어렵게만 느껴졌던 학문이지만, 이제 역사가 우리생활 속의 상식이라고 생각합니다. 그 까닭은 선인들의 시대적인 환경과 그 사회의 구성원들의 삶을 통하여 더 밝은 미래를 구현함에 있기 때문입니다.
이 책은 모든 사물의 명칭에는 그 나름의 이유가 있다는 전제(前提)에서 출발합니다. 매우 추상적인 역사적 용어를 '유별난 뜻풀이'라는 얼레로써 역사의 실타래를 살그미 풀어 독자도 모르는 사이에 행간(行間)의 의미를 파악하게 하고 있습니다. 가끔 수업시간에 학생들이 "역사가 뭐예요?" 물을 때마다, "과거에 살았던 사람들의 이야기입니다."라고 대답해 왔다. 그런 맥락에서 말하자면, '역사는 사람이다.'고 말할 수 있고, 또한 '역사는 이야기다.'라고도 할 수 있습니다. 사람은 본능적으로 이야기를 좋아합니다.
'유별난 뜻풀이'를 따라가며 과거에 살았던 사람들의 이야기를 소곤소곤 듣다 보면, 어렵게만 느꼈던 한국근현대사의 맥락을 독자 나름대로 충분히 짚을 수 있을 것입니다. 저자는 한국근현대사를 좀 더 쉽게 배우고자 하는 사람들의 입장과 좀 더 쉽게 가르치고자 하는 사람들의 입장에서, 오직 그런 일념으로만 이 책을 썼습니다. 그런 이유로 수많은 용어와 단어의 뜻을 지나치다 싶을 정도로 풀이했습니다. 이 책을 읽은 사람은 읽기 이전과 확연히 다른 어휘를 사용하게 될 것입니다. 사람은 자신이 알고 있는 어휘의 수준을 넘어서는 사고력을 갖기 어렵습니다. 어휘력의 수준이 그 사람의 사고력의 수준이라고도 할 수 있습니다. 내가 이해하지 못하는 정보는 진정한 나의 정보가 아닙니다.
따라서 <별난, 한국사 Keyword 下>는 중고등학교 학생들의 한국근현대사 공부와 사고력 확장은 물론이고, 논리적으로 한국근현대사 수업을 하고자 하는 역사교사와 교사임용시험 대비자, 공무원시험 준비생, 한국근현대사에 관심이 많은 일반인들에게도 반드시 큰 보탬이 될 것이라고 확신합니다.
이 책은 모든 사물의 명칭에는 그 나름의 이유가 있다는 전제(前提)에서 출발합니다. 매우 추상적인 역사적 용어를 '유별난 뜻풀이'라는 얼레로써 역사의 실타래를 살그미 풀어 독자도 모르는 사이에 행간(行間)의 의미를 파악하게 하고 있습니다. 가끔 수업시간에 학생들이 "역사가 뭐예요?" 물을 때마다, "과거에 살았던 사람들의 이야기입니다."라고 대답해 왔다. 그런 맥락에서 말하자면, '역사는 사람이다.'고 말할 수 있고, 또한 '역사는 이야기다.'라고도 할 수 있습니다. 사람은 본능적으로 이야기를 좋아합니다.
'유별난 뜻풀이'를 따라가며 과거에 살았던 사람들의 이야기를 소곤소곤 듣다 보면, 어렵게만 느꼈던 한국근현대사의 맥락을 독자 나름대로 충분히 짚을 수 있을 것입니다. 저자는 한국근현대사를 좀 더 쉽게 배우고자 하는 사람들의 입장과 좀 더 쉽게 가르치고자 하는 사람들의 입장에서, 오직 그런 일념으로만 이 책을 썼습니다. 그런 이유로 수많은 용어와 단어의 뜻을 지나치다 싶을 정도로 풀이했습니다. 이 책을 읽은 사람은 읽기 이전과 확연히 다른 어휘를 사용하게 될 것입니다. 사람은 자신이 알고 있는 어휘의 수준을 넘어서는 사고력을 갖기 어렵습니다. 어휘력의 수준이 그 사람의 사고력의 수준이라고도 할 수 있습니다. 내가 이해하지 못하는 정보는 진정한 나의 정보가 아닙니다.
따라서 <별난, 한국사 Keyword 下>는 중고등학교 학생들의 한국근현대사 공부와 사고력 확장은 물론이고, 논리적으로 한국근현대사 수업을 하고자 하는 역사교사와 교사임용시험 대비자, 공무원시험 준비생, 한국근현대사에 관심이 많은 일반인들에게도 반드시 큰 보탬이 될 것이라고 확신합니다.
목차
목차
머리말
01 | 참고하기 ㆍ 13
02 | 근대화 ㆍ 17
03 | 이양선 ㆍ 19
04 | 흥선대원군 ㆍ 23
05 | 비변사 ㆍ 29
06 | 당백전 ㆍ 31
07 | 서원 철폐 ㆍ 34
08 | 호포제 ㆍ 37
09 | 병인양요와 신미양요 ㆍ 42
10 | 개항 ㆍ 53
11 | 위정척사운동 ㆍ 62
12 | 개화운동 ㆍ 65
13 | 통리기무아문 ㆍ 68
14 | 임오군란 ㆍ 72
15 | 갑신정변 ㆍ 76
16 | 동학농민운동 ㆍ 86
17 | 갑오개혁 ㆍ 100
18 | 을미사변 ㆍ 106
19 | 아관파천 ㆍ 111
20 | 대한제국 ㆍ 114
21 | 독립협회 ㆍ 117
22 | 러·일전쟁 ㆍ 127
23 | 을사조약 ㆍ 134
24 | 의병항쟁 ㆍ 139
25 | 애국계몽운동 ㆍ 144
26 | 무단통치 ㆍ 152
27 | 3·1운동 ㆍ 158
28 | 문화통치 ㆍ 167
29 | 민족말살통치 ㆍ 171
30 | 토지조사사업 ㆍ 176
31 | 산미증식계획 ㆍ 182
32 | 병참기지화 정책 ㆍ 185
33 | 실력양성운동 ㆍ 189
34 | 대한민국임시정부 수립 ㆍ 195
35 | 의열단과 한인애국단 ㆍ 199
36 | 봉오동전투와 청산리대첩 ㆍ 201
37 | 광주학생항일운동 ㆍ 209
38 | 민족문화수호운동 ㆍ 213
39 | 신간회 ㆍ 220
40 | 사회주의 민족운동 ㆍ 226
41 | 8·15 광복 ㆍ 230
42 | 좌익과 우익 ㆍ 236
43 | 미국 군정 ㆍ 243
44 | 트루먼 독트린과 닉슨 독트린 ㆍ 248
45 | 신탁통치 ㆍ 254
46 | 조선민주주의인민공화국 수립 ㆍ 268
47 | 무상몰수와 유상매수 ㆍ 272
48 | 친일파 청산 ㆍ 277
49 | 6·25전쟁 ㆍ 282
50 | 4·19혁명 ㆍ 290
51 | 제2공화국 ㆍ 299
52 | 5·16군사쿠데타 ㆍ 304
53 | 유신헌법 ㆍ 318
54 | 5·18민주화운동 ㆍ 333
55 | 6·29선언 ㆍ 341
56 | 문민정부 ㆍ 344
57 | 역사와 유추하기 ㆍ 348
01 | 참고하기 ㆍ 13
02 | 근대화 ㆍ 17
03 | 이양선 ㆍ 19
04 | 흥선대원군 ㆍ 23
05 | 비변사 ㆍ 29
06 | 당백전 ㆍ 31
07 | 서원 철폐 ㆍ 34
08 | 호포제 ㆍ 37
09 | 병인양요와 신미양요 ㆍ 42
10 | 개항 ㆍ 53
11 | 위정척사운동 ㆍ 62
12 | 개화운동 ㆍ 65
13 | 통리기무아문 ㆍ 68
14 | 임오군란 ㆍ 72
15 | 갑신정변 ㆍ 76
16 | 동학농민운동 ㆍ 86
17 | 갑오개혁 ㆍ 100
18 | 을미사변 ㆍ 106
19 | 아관파천 ㆍ 111
20 | 대한제국 ㆍ 114
21 | 독립협회 ㆍ 117
22 | 러·일전쟁 ㆍ 127
23 | 을사조약 ㆍ 134
24 | 의병항쟁 ㆍ 139
25 | 애국계몽운동 ㆍ 144
26 | 무단통치 ㆍ 152
27 | 3·1운동 ㆍ 158
28 | 문화통치 ㆍ 167
29 | 민족말살통치 ㆍ 171
30 | 토지조사사업 ㆍ 176
31 | 산미증식계획 ㆍ 182
32 | 병참기지화 정책 ㆍ 185
33 | 실력양성운동 ㆍ 189
34 | 대한민국임시정부 수립 ㆍ 195
35 | 의열단과 한인애국단 ㆍ 199
36 | 봉오동전투와 청산리대첩 ㆍ 201
37 | 광주학생항일운동 ㆍ 209
38 | 민족문화수호운동 ㆍ 213
39 | 신간회 ㆍ 220
40 | 사회주의 민족운동 ㆍ 226
41 | 8·15 광복 ㆍ 230
42 | 좌익과 우익 ㆍ 236
43 | 미국 군정 ㆍ 243
44 | 트루먼 독트린과 닉슨 독트린 ㆍ 248
45 | 신탁통치 ㆍ 254
46 | 조선민주주의인민공화국 수립 ㆍ 268
47 | 무상몰수와 유상매수 ㆍ 272
48 | 친일파 청산 ㆍ 277
49 | 6·25전쟁 ㆍ 282
50 | 4·19혁명 ㆍ 290
51 | 제2공화국 ㆍ 299
52 | 5·16군사쿠데타 ㆍ 304
53 | 유신헌법 ㆍ 318
54 | 5·18민주화운동 ㆍ 333
55 | 6·29선언 ㆍ 341
56 | 문민정부 ㆍ 344
57 | 역사와 유추하기 ㆍ 348
저자
저자
최우창
경북 문경시, 점촌중학교 역사교사 재직.
한국문인협회 회원.
저서
『별난 한국사 Keyword 상(上)』(2014)
『앎엔삶』(2017)
시집
『그 매미는 나무에서 울지 않았다』(2012)
『나는 개울가 자갈돌입니다』(2015)
한국문인협회 회원.
저서
『별난 한국사 Keyword 상(上)』(2014)
『앎엔삶』(2017)
시집
『그 매미는 나무에서 울지 않았다』(2012)
『나는 개울가 자갈돌입니다』(2015)
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