사상의 꽃들 16(반경환 명시감상 20)

반경환 명시감상 『사상의 꽃들』은 2008년 제1, 2권을 출간하고, 2024년 반경환 명시감상 『사상의 꽃들』 제15권, 16권을 출간하기까지 지난 16년 동안 총 20권에 1,170여 명의 시를 다룬 기념비적인 명시감상!
『사상의 꽃들』은 '반경환 명시감상'으로 기획된 것이지만, 보다 새롭고 좀 더 쉽게 수많은 독자들에게 다가가기 위한 포켓북이라고 할 수가 있다. 사상은 시의 씨앗이고, 시는 사상의 꽃이다. 그는 시를 철학의 관점에서 이해하고, 철학을 예술(시)의 관점에서 이해한다. 그의 글쓰기의 목표는 시와 철학의 행복한 만남을 통해서, 문학비평을 예술의 차원으로 끌어올리는 것이다. 따라서 반경환의 문학비평은 다만 문학비평이 아니라 철학예술이라고 할 수가 있는 것이다.
시는 행복한 꿈의 한 양식이며, 낙천주의를 양식화시킨 것이다.

● 사상의 꽃들 16권 수록 시인 명단
이병연, 박정란, 허이서, 조성례, 강기원, 김정원, 정미영, 강우현, 최승자, 함민복, 이영식, 김성신, 박설하, 이진진, 조옥엽, 한현수, 김길중, 김자향, 정영선, 강은희, 민정순, 채종국, 김명인, 안정옥, 박분필, 박지현, 유계자, 이향이, 권기선, 주경림, 문영, 이외현, 김려원, 함기석, 박성우, 최병근, 정구민, 정동재, 김종삼, 최금녀, 최도선, 한이나, 탁경자, 김홍희, 장정순, 정해영, 김병수, 사공경현, 권기선, 글빛나, 유종인, 성재봉, 곽효환, 이원형, 이용우, 홍영택, 백지, 박용숙, 반칠환, 백승자, 김병수, 정구민, 조옥엽 (63명)

저자서문

1부
이 병 연 내 안의 역驛
박 정 란 대상포진
허 이 서 성호를 긋다
조 성 례 아주 작은 유언
강 기 원 거북
김 정 원 분재
정 미 영 가을비
강 우 현 반항을 접은 노을처럼
최 승 자 악순환
함 민 복 명함
이 영 식 '볕뉘'라는 말
김 성 신 성게
박 설 하 화요일의 목록
이 병 연 바위를 낚다
이 진 진 산의 내장
조 옥 엽 이름 붙이기
한 현 수 사과꽃이 온다

2부
김 길 중 꾹꾹 누른다
김 자 향 아버지의 술래
정 영 선 예언의 책
강 은 희 말
민 정 순 개똥 나비
채 종 국 시나무
김 명 인 차견借見
안 정 옥 빗자루는 흔한 것이잖아
박 분 필 푸른 말
박 지 현 고등어의 유언
유 계 자 등꽃 목욕탕
이 향 이 말 농장
권 기 선 if 빙하기
주 경 림 사슴 모양 뿔잔 토기
문 영 돌의 카톡
이 외 현 라면과 텐데
김 려 원 후회 氏

3부
함 기 석 걷는 사람
박 성 우 은행나무 길목
김 종 삼 생일生日
최 병 근 우리의 소유권
유 계 자 물마중
정 구 민 문어
정 동 재 돌의 세계 일주
김 종 삼 추모합니다
최 금 녀 서쪽을 보다
최 도 선 뻘
한 이 나 너의 정원
탁 경 자 손녀 2
김 홍 희 부산
장 정 순 기쁨이
정 해 영 말을 보낸다
김 병 수 세상에 지는 꽃은 없다
사 공 경 현 인간의 범위

4부
권 기 선 책벌冊罰
글 빛 나 도둑고양이의 반론
유 종 인 그러니까 만세
성 재 봉 닭발
곽 효 환 소리 없이 울다 간 사람
이 원 형 실록
이 용 우 무서운 놈
홍 영 택 충견
백 지 전복
박 용 숙 꽃샘추위
반 칠 환 기적 1
백 승 자 보이지 않는 손
정 해 영 마음을 주다
김 병 수 때
정 구 민 호랑이
민 정 순 도리뱅뱅
조 옥 엽 명절의 인사

반경환 반경환은 1954년 충북 청주에서 태어났으며, 1988년 『한국문학』 신인상과 1989년 《중앙일보》 신춘문예로 등단했다. 반경환의 저서로는 『시와 시인』, 『행복의 깊이』 1, 2, 3, 4권, 『비판, 비판, 그리고 또 비판』 1, 2권, 『반경환 명시감상』 1, 2, 3, 4권, 『이 세상에서 가장 아름다운 명문장들』 1, 2권, 『반경환 명구산책』 1, 2, 3권이 있고, 『반경환 명언집』 1, 2권, 『쇼펜하우어』, 『니체』, 『사상의 꽃들』 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16권 등이 있다. 지난 16년 동안 총 20권에 1,170여 명의 시를 다룬 기념비적인 명시감상!
『사상의 꽃들』은 '반경환 명시감상'으로 기획된 것이지만, 보다 새롭고 좀 더 쉽게 수많은 독자들에게 다가가기 위한 포켓북이라고 할 수가 있다. 사상은 시의 씨앗이고, 시는 사상의 꽃이다. 그는 시를 철학의 관점에서 이해하고, 철학을 예술(시)의 관점에서 이해한다. 그의 글쓰기의 목표는 시와 철학의 행복한 만남을 통해서, 문학비평을 예술의 차원으로 끌어올리는 것이다. 따라서 반경환의 문학비평은 다만 문학비평이 아니라 철학예술이라고 할 수가 있는 것이다.
시는 행복한 꿈의 한 양식이며, 낙천주의를 양식화시킨 것이다.