논어주소 3(역주)(십삼경주소)

십삼경주소十三經注疏 완역完譯을 위한 첫걸음-≪논어주소論語注疏≫ 완간完刊



사단법인 전통문화연구회에서는 학계를 비롯하여 사회 각계의 요구에 따라 한국학 및 동양학 연구의 초석礎石이라 할 수 있는 십삼경주소十三經注疏 역주譯註 사업에 착수하였다. 십삼경은 동아시아 사회를 이끈 동양사상의 원류原流이자 문화의 보고寶庫이며, 오늘날에도 수십억 세계인이 삶의 지침으로 존중하는 인류의 소중한 문화유산이다.

십삼경十三經의 경문經文은 물론 주注와 소疏까지 모두 역주譯註하는 이 사업은 중국과 일본에서조차 시도하지 못하였다. 이러한 십삼경주소를 본회에서는 10년 안에 130여 책으로 완역完譯할 예정이다.

이번에 출간한 ≪역주譯註 논어주소論語注疏3≫은 십삼경주소 가운데 처음으로 ≪논어≫를 완결지은 책이다. 원전의 전통성傳統性 보존과 번역의 현대성現代性 추구를 기본 방침으로, 경문經文과 주注에는 전통 방식으로 현토懸吐하고 소疏에는 간략히 현대식으로 표점標點하여 독자들의 문장이해에 도움을 줄 뿐만 아니라 역대 한중일韓中日의 연구 성과를 반영하여 역주譯註함으로써 연구에 편의를 제공하였다. 또한 경經뿐 아니라 주注와 소疏까지도 색인索引을 첨부하여 독자들이 주注와 소疏의 내용도 쉽게 검색하여 찾아볼 수 있도록 하였다.

원전에 충실한 엄밀한 번역, 주소注疏에 근거한 정확한 번역, 그리고 일반 독자도 어려움 없이 읽을 수 있는 자상한 번역은 우리나라 고전 현대화의 방향과 기준을 제시할 수 있을 것이다.



"새로운 ≪논어≫를 만나다!"



≪논어論語≫는 인류의 위대한 스승으로 평가받는 중국 춘추시대春秋時代의 대사상가인 공자孔子의 말과 행동을 기록한 언행록言行錄으로, 동양고전 중에서 가장 오랫동안 동아시아 사회를 떠받치는 정신적 지주 역할을 해온 '고전 중의 고전'이라 할 수 있다.

≪논어주소論語注疏≫는, 바로 이 ≪논어≫의 내용 이해를 돕기 위해 저술된 가장 오래된 주석서注釋書이다. 주희朱熹의 ≪논어집주論語集註≫와 함께 대표적인 ≪논어≫ 주석서로 일컬어지며, 중국 위魏나라 하안何晏(193~249)의 ≪논어집해論語集解≫에 송宋나라 형병邢昺(932~1010)이 소疏를 단 것이다. ≪논어≫의 해석에 있어서, ≪논어주소論語注疏≫와 ≪논어집주論語集註≫ 사이에는 일정한 차이가 있는데, 우리는 그동안 ≪논어집주≫에만 익숙해 있었고, ≪논어주소≫에 대해서는 상대적으로 관심이 적은 편이었다. 아마도 번역된 책이 없었다는 데에 가장 큰 원인이 있을 터이다.

'경전의 해석에 정답이 있을 수 없다.'는 현대 학계의 흐름에서 볼 때, ≪논어주소≫는 결코 간과해서는 안 될 중요한 주석서이다. ≪논어≫에 담긴 의미를 찾고 이를 자신의 언어로 풀어낸 주희의 노력은 충분히 인정할 만하지만, 다양한 관점에서 ≪논어≫를 살피는 데에 ≪논어주소≫는 필수불가결한 주석서이다. 다산茶山 정약용丁若鏞의 역작 ≪논어고금주論語古今註≫도 ≪논어주소≫로 대표되는 고주古注와 ≪논어집주≫로 대표되는 신주新注의 조화를 통해, 새로운 해석을 모색하기 위해 저술한 것이다.

따라서 ≪논어주소≫ 번역의 가장 큰 의의意義는 한국학韓國學과 동양학東洋學 연구자들이 ≪논어주소≫의 내용을 쉽게 파악하고 이해하여 균형 있는 시각으로 전문적인 연구에 활용할 수 있게 되었다는 점에 있을 것이다. 아울러 산발적으로 진행되었던 ≪논어≫ 고주古注에 대한 연구뿐만 아니라, 고주의 내용을 상당 부분 수용한 ≪논어집주≫의 연구에도 훌륭한 참고서가 될 것이다.



학문적 엄밀성과 신구新舊의 조화 속에 탄생한 역작力作



≪역주譯註 논어주소論語注疏3≫은 원문이나 주석 모두 한 자 한 자 정확한 축자역逐字譯으로 원전을 충실하게 독해하기 위해 반드시 지켜야 할 학문적 엄밀성을 철저하게 추구하고 있다. 게다가 원문原文의 경문經文과 주注에는 우리나라 전통적 방식의 현토懸吐를 하였고, 소疏에는 간략한 표점標點을 하였으며, 상세한 역주譯註를 달아 독자의 이해를 돕고 있다.

≪역주 논어주소3≫의 완간을 계기로 ≪논어≫에 대한 새로운 연구들이 이루어질 것이다. 뿐만 아니라 ≪논어≫를 읽고자 하는 일반 독자들에게도 본 역서는 유용한 책이다. 다소 어려운 주注와 소疏는 제쳐두고 ≪논어≫ 경문經文의 번역만 일독하더라도, 기존 번역과의 차별성이 확연히 드러날 것이고, 그 과정에서 ≪논어≫를 이해하는 깊이와 폭도 그만큼 넓어질 것이다. ≪역주 논어주소3≫을 일독一讀하다 보면, 그동안 우리에게 익숙했던 주희의 ≪논어집주≫와는 다른 새로운 ≪논어≫를 접할 수 있을 것이다.

東洋古典現代化와十三經注疏譯註

凡例

參考文獻

衛靈公第十五/ 13

季氏第十六/ 60

陽貨第十七/ 101

微子第十八/ 151

子張第十九/ 181

堯曰第二十// 210

索引

索引凡例/ 229

綜合索引/ 233

論語經文索引/ 387

注疏語句索引/ 426

人名索引/ 452

하안 (집해)