무슨 말을 덧붙일까요(시인동네 시인선 196)
서희 시집
Regular price
$11.24
Sale price
Regular price
✈️
Estimated delivery date 예상 배송일
Standard Shipping
불러오는 중...
주문일로부터 8-12 영업일
Express Shipping
불러오는 중...
주문일로부터 6-8 영업일
실감(實感)과 실정(實情)의 형식
2017년 《한라일보》 신춘문예로 등단한 서희 시인의 첫 시집 『무슨 말을 덧붙일까요』가 시인동네 시인선 196으로 출간되었다. 형식이 의미에 복무하는 형태를 가진 서희의 시는, 진솔하고 성찰적인 자아의 진정성을 기반으로 보편적 공감을 얻고 감동을 불러일으킨다. 서희의 시어가 가진 정직성과 형식적 일탈이 담보하는 미학적 성취는 세속의 하찮은 일상이 삶을 성장시키는 ‘한 걸음’임을 확인시킨다.
■ 시인의 말
시조에 첫발을 들여놓고 어쩔 줄 몰라 했던 날들이 떠오른다. 아직도 까막눈이라서 3장 6구의 행간이 일렁거리지만 마음을 가다듬고 고요히 시력을 맞추는 지금,
봄이 손을 잡아 주었듯, 이 여름도 나를 이끌어 주리라 믿으며……
2023년 1월
서희
2017년 《한라일보》 신춘문예로 등단한 서희 시인의 첫 시집 『무슨 말을 덧붙일까요』가 시인동네 시인선 196으로 출간되었다. 형식이 의미에 복무하는 형태를 가진 서희의 시는, 진솔하고 성찰적인 자아의 진정성을 기반으로 보편적 공감을 얻고 감동을 불러일으킨다. 서희의 시어가 가진 정직성과 형식적 일탈이 담보하는 미학적 성취는 세속의 하찮은 일상이 삶을 성장시키는 ‘한 걸음’임을 확인시킨다.
■ 시인의 말
시조에 첫발을 들여놓고 어쩔 줄 몰라 했던 날들이 떠오른다. 아직도 까막눈이라서 3장 6구의 행간이 일렁거리지만 마음을 가다듬고 고요히 시력을 맞추는 지금,
봄이 손을 잡아 주었듯, 이 여름도 나를 이끌어 주리라 믿으며……
2023년 1월
서희
Couldn't load pickup availability
출판사 리뷰
출판사 리뷰
『무슨 말을 덧붙일까』는 서희 시인의 첫 번째 시집이다. 삶의 균열이 새겨놓은 기억의 진정성이 대다수 시인들의 첫 번째 시집이 갖는 일반적 특성임과 달리, 서희의 시에서는 시간이 퇴적된 흔적을 발견하기 어렵다. 오히려 그의 시에서는 '오늘의 일상'과 '현재의 대상'에 대한 진지한 몰입이 두드러진다.
시는 삶의 재현이거나 감정의 분출, 혹은 무의식의 발산이다. 아니다. 시는 인식이다. 누군가 말했다시피 "시인은 시로써 살지만 더 정확하게는 시를 품은 인식으로 산다."라고 할 때의 저 인식. 적어도 서희의 시는 그렇다. 일찍이 장 폴 사르트르는 문학을 다음과 같이 정의한 바 있다. "예술 작품 그 자체로는 생산 활동이 될 수도 없고 또 그렇게 되기를 바라지 않지만, 그 대신 생산하는 사회의 자유로운 의식이 되고자 한다."라고 말이다. '의식'이란 깨어 있는 상태에서 자기 자신이나 사물에 대하여 인식하는 작용을 말한다. 사르트르의 문학관을 서희의 시에 적용해 보자. 전체적으로 보면 서희의 시는 어떤 미학적 방식이나 특정한 철학에 의해 유도된다기보다 구체적 현실과 현실적 경험에 의한 직관적 인식으로 이루어져 있다. 이 직관적 인식은 구체적 경험의 세부로부터 흘러나오고, 다시 구체적 경험의 세부로 돌아간다. 이때의 경험적 인식은 대상의 한순간에서 원하는 장면만을 분리하여 편집하는 행위처럼 단순하면서도 선명하다. 시인의 경험적 인식은 독자들에게 앎이나 깨달음, 혹은 새로운 경험이나 생생한 감각으로 와 닿는다. 따라서 이 글은 서희 시에서 드러나는 인식의 양상을 따라가는 데 일차적 목적이 있다. 뒤집어, 대상 앞에서의 시인의 인식을 전체적으로 조망한다면 이는 한 시인의 존재론적 풍경이기도 하다. 그리고 그 존재론적 풍경이 서희 시의 출현이다.
이미 품에 든 것은
밀쳐두기 마련이다
오늘도 서점에서
새 책을 골라 샀다
책꽂이 꽂혀 있던 책들
흑백의 풍경이다
내일이면 구간이 될
오늘의 신간이여
맞닿은 일상들이
버릇처럼 산화되고
죄 없이 녹슬어가는
다 읽지 못한 하루
- 「서재의 근황」 전문
이 시는 구마다 한 행으로 잡아, 각 장을 하나의 연처럼 2행씩으로 만들어 한 연으로 삼은 구별 배행 시조다. "이미 품에 든 것은/밀쳐두기 마련"이라는 진술은 단도직입적이다. 대상을 이야기하기 전에 시인의 인식을 곧바로 이야기하고 그 인식의 근거를 하나하나 밝혀내기 위해 써 내려가는 방식은, 시적 언어로써 성찰적 인식을 뒷받침하는 서희 시의 독특한 구조이기도 하다.
화자는 자신이 '오늘도' 서점에서 새 책을 샀다고 말한다. 오늘 산 신간은 "내일이면 구간이 될" 운명이고, 책이 꽂혀 있는 책장은 "흑백의 풍경"이다. 때문인지 '역시'라는 의미의 '-도'라는 보조사는 다소 자조적인 느낌을 풍긴다. 그리고 화자의 독서 행위가 스스로 평가했을 때 그리 만족스럽지 않았음을 암시한다. 미처 읽지 못한 책이 계속해서 꽂히는 책장은 현실 속의 책장이면서 동시에 화자의 심리적 공간이다. 새 책이 곧바로 헌책이 되는 일은 객관적 사실이겠으나, 중요한 건 이 일을 통해 화자는 모종의 부정적 감정에 시달린다는 점이다. 이러한 화자의 내면을 주목한다면, 책은 "맞닿은 일상들이/버릇처럼 산화"된다는 화자의 인식을 매개하는 사물임을 알 수 있다. 사물이 녹슬어가는 산화의 과정과, "다 읽지 못한" 책들이 쌓여가는 과정은 서로 닮은 듯 다르다. 책을 사고 읽는 행위란 시작(詩作)의 가열함과 세계에 대한 시인의 대응 방식에 해당하고, 이러한 자신의 일상이 서서히 '녹�'을 시인은 절대로 용납하지 않을 테니 말이다.
- 신상조(문학평론가)
시는 삶의 재현이거나 감정의 분출, 혹은 무의식의 발산이다. 아니다. 시는 인식이다. 누군가 말했다시피 "시인은 시로써 살지만 더 정확하게는 시를 품은 인식으로 산다."라고 할 때의 저 인식. 적어도 서희의 시는 그렇다. 일찍이 장 폴 사르트르는 문학을 다음과 같이 정의한 바 있다. "예술 작품 그 자체로는 생산 활동이 될 수도 없고 또 그렇게 되기를 바라지 않지만, 그 대신 생산하는 사회의 자유로운 의식이 되고자 한다."라고 말이다. '의식'이란 깨어 있는 상태에서 자기 자신이나 사물에 대하여 인식하는 작용을 말한다. 사르트르의 문학관을 서희의 시에 적용해 보자. 전체적으로 보면 서희의 시는 어떤 미학적 방식이나 특정한 철학에 의해 유도된다기보다 구체적 현실과 현실적 경험에 의한 직관적 인식으로 이루어져 있다. 이 직관적 인식은 구체적 경험의 세부로부터 흘러나오고, 다시 구체적 경험의 세부로 돌아간다. 이때의 경험적 인식은 대상의 한순간에서 원하는 장면만을 분리하여 편집하는 행위처럼 단순하면서도 선명하다. 시인의 경험적 인식은 독자들에게 앎이나 깨달음, 혹은 새로운 경험이나 생생한 감각으로 와 닿는다. 따라서 이 글은 서희 시에서 드러나는 인식의 양상을 따라가는 데 일차적 목적이 있다. 뒤집어, 대상 앞에서의 시인의 인식을 전체적으로 조망한다면 이는 한 시인의 존재론적 풍경이기도 하다. 그리고 그 존재론적 풍경이 서희 시의 출현이다.
이미 품에 든 것은
밀쳐두기 마련이다
오늘도 서점에서
새 책을 골라 샀다
책꽂이 꽂혀 있던 책들
흑백의 풍경이다
내일이면 구간이 될
오늘의 신간이여
맞닿은 일상들이
버릇처럼 산화되고
죄 없이 녹슬어가는
다 읽지 못한 하루
- 「서재의 근황」 전문
이 시는 구마다 한 행으로 잡아, 각 장을 하나의 연처럼 2행씩으로 만들어 한 연으로 삼은 구별 배행 시조다. "이미 품에 든 것은/밀쳐두기 마련"이라는 진술은 단도직입적이다. 대상을 이야기하기 전에 시인의 인식을 곧바로 이야기하고 그 인식의 근거를 하나하나 밝혀내기 위해 써 내려가는 방식은, 시적 언어로써 성찰적 인식을 뒷받침하는 서희 시의 독특한 구조이기도 하다.
화자는 자신이 '오늘도' 서점에서 새 책을 샀다고 말한다. 오늘 산 신간은 "내일이면 구간이 될" 운명이고, 책이 꽂혀 있는 책장은 "흑백의 풍경"이다. 때문인지 '역시'라는 의미의 '-도'라는 보조사는 다소 자조적인 느낌을 풍긴다. 그리고 화자의 독서 행위가 스스로 평가했을 때 그리 만족스럽지 않았음을 암시한다. 미처 읽지 못한 책이 계속해서 꽂히는 책장은 현실 속의 책장이면서 동시에 화자의 심리적 공간이다. 새 책이 곧바로 헌책이 되는 일은 객관적 사실이겠으나, 중요한 건 이 일을 통해 화자는 모종의 부정적 감정에 시달린다는 점이다. 이러한 화자의 내면을 주목한다면, 책은 "맞닿은 일상들이/버릇처럼 산화"된다는 화자의 인식을 매개하는 사물임을 알 수 있다. 사물이 녹슬어가는 산화의 과정과, "다 읽지 못한" 책들이 쌓여가는 과정은 서로 닮은 듯 다르다. 책을 사고 읽는 행위란 시작(詩作)의 가열함과 세계에 대한 시인의 대응 방식에 해당하고, 이러한 자신의 일상이 서서히 '녹�'을 시인은 절대로 용납하지 않을 테니 말이다.
- 신상조(문학평론가)
목차
목차
제1부
서재의 근황ㆍ13/신발의 역사ㆍ14/우물ㆍ15/낭만적 해석ㆍ16/지금 함박눈이ㆍ17/ㅋㅋㅋ익명이라는, 폭력ㆍ18/결정적 오류ㆍ20/갈피ㆍ21/사거리 풍경ㆍ22/길의 단계ㆍ23/부품ㆍ24/신발병원ㆍ26/일기장을 펼치며ㆍ27/알바트로스ㆍ28/공갈빵ㆍ29/판도라의 상자ㆍ30
제2부
쓰레기통ㆍ33/티눈ㆍ34/어쩔 수 없는 일ㆍ35/권고사직ㆍ36/헛제삿밥ㆍ37/시간이 다녀간다ㆍ38/푸른 나이를 벗다ㆍ39/들꽃ㆍ40/설거지ㆍ41/첫 번째, 한 끼ㆍ42/김밥 속이 보인다ㆍ44/풀꽃송이ㆍ45/천국이 보인다ㆍ46/팔월 몽타주ㆍ47/지금 나는?ㆍ48
제3부
거짓말ㆍ51/추락주의ㆍ52/행간을 엿보다ㆍ53/어쩌다ㆍ54/닭장 이야기ㆍ55/꼬마 인형ㆍ56/퍼즐 찾기ㆍ57/품격ㆍ58/한 사람ㆍ60/줄자를 꺼내며ㆍ61/솥ㆍ62/이력ㆍ63/손을 보다ㆍ64/시시(時詩)한 연애ㆍ65/수저론ㆍ66
제4부
가상에 속지 마세요ㆍ69/훼방ㆍ70/북한강에서ㆍ71/달의 발자국ㆍ72/어둠별ㆍ73/아귀도 연대기ㆍ74/명품관ㆍ76/장경각ㆍ77/잠결ㆍ78/시네마천국ㆍ79/수용소 군도ㆍ80/완두콩 올림ㆍ81/그림자가 보이나요?ㆍ82/진주 귀걸이를 한 소녀ㆍ83/소행성 사람처럼ㆍ84
제5부
경계ㆍ87/성혼 선언서ㆍ88/아직은 일시정지ㆍ89/GS 25시ㆍ90/팝콘ㆍ91/사이비ㆍ92/아이스 아메리카노ㆍ93/경련ㆍ94/마지막 열차ㆍ95/유실물ㆍ96/부부 싸움ㆍ97/을지로 입구ㆍ98/초저녁 별 하나가ㆍ99/물ㆍ100
해설 신상조(문학평론가)ㆍ101
서재의 근황ㆍ13/신발의 역사ㆍ14/우물ㆍ15/낭만적 해석ㆍ16/지금 함박눈이ㆍ17/ㅋㅋㅋ익명이라는, 폭력ㆍ18/결정적 오류ㆍ20/갈피ㆍ21/사거리 풍경ㆍ22/길의 단계ㆍ23/부품ㆍ24/신발병원ㆍ26/일기장을 펼치며ㆍ27/알바트로스ㆍ28/공갈빵ㆍ29/판도라의 상자ㆍ30
제2부
쓰레기통ㆍ33/티눈ㆍ34/어쩔 수 없는 일ㆍ35/권고사직ㆍ36/헛제삿밥ㆍ37/시간이 다녀간다ㆍ38/푸른 나이를 벗다ㆍ39/들꽃ㆍ40/설거지ㆍ41/첫 번째, 한 끼ㆍ42/김밥 속이 보인다ㆍ44/풀꽃송이ㆍ45/천국이 보인다ㆍ46/팔월 몽타주ㆍ47/지금 나는?ㆍ48
제3부
거짓말ㆍ51/추락주의ㆍ52/행간을 엿보다ㆍ53/어쩌다ㆍ54/닭장 이야기ㆍ55/꼬마 인형ㆍ56/퍼즐 찾기ㆍ57/품격ㆍ58/한 사람ㆍ60/줄자를 꺼내며ㆍ61/솥ㆍ62/이력ㆍ63/손을 보다ㆍ64/시시(時詩)한 연애ㆍ65/수저론ㆍ66
제4부
가상에 속지 마세요ㆍ69/훼방ㆍ70/북한강에서ㆍ71/달의 발자국ㆍ72/어둠별ㆍ73/아귀도 연대기ㆍ74/명품관ㆍ76/장경각ㆍ77/잠결ㆍ78/시네마천국ㆍ79/수용소 군도ㆍ80/완두콩 올림ㆍ81/그림자가 보이나요?ㆍ82/진주 귀걸이를 한 소녀ㆍ83/소행성 사람처럼ㆍ84
제5부
경계ㆍ87/성혼 선언서ㆍ88/아직은 일시정지ㆍ89/GS 25시ㆍ90/팝콘ㆍ91/사이비ㆍ92/아이스 아메리카노ㆍ93/경련ㆍ94/마지막 열차ㆍ95/유실물ㆍ96/부부 싸움ㆍ97/을지로 입구ㆍ98/초저녁 별 하나가ㆍ99/물ㆍ100
해설 신상조(문학평론가)ㆍ101
저자
저자
서희
1990년 서울에서 태어나 2017년 《한라일보》 신춘문예에 시조가 당선되어 등단했다. 2021년 〈천강문학상〉 시조 부문 대상을 수상했다.
Payment & Security
Payment methods
Your payment information is processed securely. We do not store credit card details nor have access to your credit card information.

