난징학살과 일본의 신문보도(양장본 Hardcover)
일본인 기자들은 무엇을 보도하고, 무엇을 보도하지 않았는가?
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일본의 역사왜곡문제의 중심, 난징학살사건
일본의 역사왜곡문제는 일제 패망 이후 현재까지 끝나지 않은 이슈이다. 그중 1937년 12월 13일 당시 중국의 수도 난징에 입성한 일본군은 중국군 포로 외에 어린이를 포함한 수많은 중국인을 학살했다. 그 숫자는 중국의 공식적인 입장은 30만 명 이상으로 보고 있으며, 연구자에 따라, 20만 명, 2만 명, 3만 명 등으로 편차가 있다. 한국에 대한 일본의 식민 지배 반성 문제와 함께 일본에서 우익 성향의 정치지도자가 득세하면 학살 숫자는 더욱 줄어들고, 심지어 ‘학살이 없었다’는 주장조차 더해진다.
우리 한국인의 입장에서는 일제강점기에 일본이 한국에게 자행한 침략행위와 각종 만행에 대해 규탄했다. 같은 시기에 중국 난징에서 일어난 대규모 학살사건 또한 조망하고자 한다. 난징학살사건을 통하여 우리들의 자국 중심적인 역사왜곡문제에 대한 시야를 확장시켜 줄 것과 타당성에 박차가 더해질 것을 기대한다. 나아가 일본의 대표적 신문사에서 잔뼈가 굵은 일본의 지식인이 이 문제를 어떻게 성찰하고 있는지를 관찰자의 시점에서 바라볼 수 있다는 점, 그동안 국내에서는 쉽게 접근할 수 없던 당시의 일본 지방신문이 난징사건을 어떻게 보도했는지를 살펴볼 수 있다.
새로운 난징학살을 막기 위하여
한국인인 우리는 난징학살에 대해 좀 더 객관적인 견지에서 이를 살펴본다. 자국의, 혹은 어떤 집단의 이기심을 채우기 위해 수많은 인명을 살상하고 공포로 몰아넣는 행위를 서슴지 않는 리더들, ‘100인 참수 경쟁’으로 내몰아 전쟁과 약탈을 일상적인 것으로, 무감각하게 만든 일본의 군 수뇌부들, 이른바 ‘대의’라는 명분 아래 국민의 생명을 돌보지 않은 중국의 최고 통수권자의 책임도 추궁해야 할 것이다. 그리고 이것은 한국인인 우리에게도 남의 이야기는 아니다. 우리 역시 현대사에서 무수한 양민 학살뿐 아니라 베트남에서 학살 가해자로서의 어두운 역사를 갖고 있기 때문이다. 결국, 사람들이 ‘선함’을 행할 수 있도록 사회와 국가의 시스템을 만드는 것, 폭력을 정당화하는 그 어떤 논리에도 결연히 반대할 것, 이것이 난징학살의 역사가 우리에게 전하는 메시지가 아닐까 한다.
일본의 역사왜곡문제는 일제 패망 이후 현재까지 끝나지 않은 이슈이다. 그중 1937년 12월 13일 당시 중국의 수도 난징에 입성한 일본군은 중국군 포로 외에 어린이를 포함한 수많은 중국인을 학살했다. 그 숫자는 중국의 공식적인 입장은 30만 명 이상으로 보고 있으며, 연구자에 따라, 20만 명, 2만 명, 3만 명 등으로 편차가 있다. 한국에 대한 일본의 식민 지배 반성 문제와 함께 일본에서 우익 성향의 정치지도자가 득세하면 학살 숫자는 더욱 줄어들고, 심지어 ‘학살이 없었다’는 주장조차 더해진다.
우리 한국인의 입장에서는 일제강점기에 일본이 한국에게 자행한 침략행위와 각종 만행에 대해 규탄했다. 같은 시기에 중국 난징에서 일어난 대규모 학살사건 또한 조망하고자 한다. 난징학살사건을 통하여 우리들의 자국 중심적인 역사왜곡문제에 대한 시야를 확장시켜 줄 것과 타당성에 박차가 더해질 것을 기대한다. 나아가 일본의 대표적 신문사에서 잔뼈가 굵은 일본의 지식인이 이 문제를 어떻게 성찰하고 있는지를 관찰자의 시점에서 바라볼 수 있다는 점, 그동안 국내에서는 쉽게 접근할 수 없던 당시의 일본 지방신문이 난징사건을 어떻게 보도했는지를 살펴볼 수 있다.
새로운 난징학살을 막기 위하여
한국인인 우리는 난징학살에 대해 좀 더 객관적인 견지에서 이를 살펴본다. 자국의, 혹은 어떤 집단의 이기심을 채우기 위해 수많은 인명을 살상하고 공포로 몰아넣는 행위를 서슴지 않는 리더들, ‘100인 참수 경쟁’으로 내몰아 전쟁과 약탈을 일상적인 것으로, 무감각하게 만든 일본의 군 수뇌부들, 이른바 ‘대의’라는 명분 아래 국민의 생명을 돌보지 않은 중국의 최고 통수권자의 책임도 추궁해야 할 것이다. 그리고 이것은 한국인인 우리에게도 남의 이야기는 아니다. 우리 역시 현대사에서 무수한 양민 학살뿐 아니라 베트남에서 학살 가해자로서의 어두운 역사를 갖고 있기 때문이다. 결국, 사람들이 ‘선함’을 행할 수 있도록 사회와 국가의 시스템을 만드는 것, 폭력을 정당화하는 그 어떤 논리에도 결연히 반대할 것, 이것이 난징학살의 역사가 우리에게 전하는 메시지가 아닐까 한다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
2024 일본저널리스트회의(JCJ) 상 심사평
한국어판에 부쳐
역자의 말
서장 | 『환상』의 정체
1. 그 기자는 난징에 가지 않았다
2. 공표된 현장 사진
3. 취재수법에 대한 의문
4. 왜 이 책을 집필했는가?
제1장 | 상하이 전선(上海戰線)에서
1. 보도 통제와 '신화(神話)'
2. 중국군을 얕보지 마
3. 마쓰이 이와네(松井石根)의 기자 회견
4. 히노 아시헤이(火野葦平)의 편지
제2장 | 난징(南京)으로
1. 일등 입성을 노리며
2. 향토 부대와 신문기자
3. 일장기와 방화(放火)
4. 동정과 학살
5. 오보(誤報)와 만세
6. 함락 전야
제3장 | 여러 가지 100인 참수(斬首)
1. 사라진 일곱 번째 문장
2. 창작인가? 사실인가?
3. 「○○인 참수」의 실상
4. 참수와 검열
5. 기자가 본 포로 참살
6. 황군(皇軍)의 윤리
제4장 | 잔적(殘敵) 소탕
1. 기자 입성
2. 학살을 기록한 종군화가
3. 『아사히신문』 난징 통신국
4. 외국 특파원과의 조우
5. 세계로 발신된 난징사건
6. 난민구(難民區)와 도덕
제5장 | 샤칸(下關)에서
1. 강 위의 학살
2. 7천 명 한 명도 남김없이
3. 야전野戰우편국장의 증언
4. 사이조 야소(西條 八十)와 입성(入城) 기념식
5. 비참한 입성
제6장 | 막부산(幕府山)의 포로
1. 포로 1만 4,777명
2. 『후쿠시마민유(福島民友)신문』의 「향토부대 전기」
3. 야마다는 배를 보았는가?
4. 모로즈미(兩角) 수기
5. 병사들의 일기
6. 거기에 기자는 있었는가?
7. 기사는 작성되고 있었다
제7장 | 점령하의 난징
1. 난민구의 신문기자
2. 난징은 미소 짓네
3. 스기야마(杉山平助)와 이시카와(石川達三)
4. '부흥' 광경
5. 군기(軍紀) 숙정(肅正)
제8장 | 후방이라는 전장(戰場)
1. 동양평화를 위해
2. 오가와 아이지로(小川愛次?)
3. 비판자들의 시점
4. 군국 미담(軍國美談)과 아들의 편지
제9장 | 1945년 8월 15일 이후의 공백
1. 근거 없는 우월감
2. 특집 「태평양전쟁사」
3. 도쿄재판
4. 휴머니즘의 한계
5. 향토부대 전기(戰記)의 전쟁관
6. 혼다 가쓰이치, 중국 여행
종장 | 기자들의 전쟁 책임
1. 전시(戰時) 보도는 무엇이었는가?
2. 보도 통제와 기자
3. 전(前) 종군기자의 종전 후
4. 침묵의 의미
5. 과오를 반복하지 않기 위해서
저자 후기
참고문헌
찾아보기
한국어판에 부쳐
역자의 말
서장 | 『환상』의 정체
1. 그 기자는 난징에 가지 않았다
2. 공표된 현장 사진
3. 취재수법에 대한 의문
4. 왜 이 책을 집필했는가?
제1장 | 상하이 전선(上海戰線)에서
1. 보도 통제와 '신화(神話)'
2. 중국군을 얕보지 마
3. 마쓰이 이와네(松井石根)의 기자 회견
4. 히노 아시헤이(火野葦平)의 편지
제2장 | 난징(南京)으로
1. 일등 입성을 노리며
2. 향토 부대와 신문기자
3. 일장기와 방화(放火)
4. 동정과 학살
5. 오보(誤報)와 만세
6. 함락 전야
제3장 | 여러 가지 100인 참수(斬首)
1. 사라진 일곱 번째 문장
2. 창작인가? 사실인가?
3. 「○○인 참수」의 실상
4. 참수와 검열
5. 기자가 본 포로 참살
6. 황군(皇軍)의 윤리
제4장 | 잔적(殘敵) 소탕
1. 기자 입성
2. 학살을 기록한 종군화가
3. 『아사히신문』 난징 통신국
4. 외국 특파원과의 조우
5. 세계로 발신된 난징사건
6. 난민구(難民區)와 도덕
제5장 | 샤칸(下關)에서
1. 강 위의 학살
2. 7천 명 한 명도 남김없이
3. 야전野戰우편국장의 증언
4. 사이조 야소(西條 八十)와 입성(入城) 기념식
5. 비참한 입성
제6장 | 막부산(幕府山)의 포로
1. 포로 1만 4,777명
2. 『후쿠시마민유(福島民友)신문』의 「향토부대 전기」
3. 야마다는 배를 보았는가?
4. 모로즈미(兩角) 수기
5. 병사들의 일기
6. 거기에 기자는 있었는가?
7. 기사는 작성되고 있었다
제7장 | 점령하의 난징
1. 난민구의 신문기자
2. 난징은 미소 짓네
3. 스기야마(杉山平助)와 이시카와(石川達三)
4. '부흥' 광경
5. 군기(軍紀) 숙정(肅正)
제8장 | 후방이라는 전장(戰場)
1. 동양평화를 위해
2. 오가와 아이지로(小川愛次?)
3. 비판자들의 시점
4. 군국 미담(軍國美談)과 아들의 편지
제9장 | 1945년 8월 15일 이후의 공백
1. 근거 없는 우월감
2. 특집 「태평양전쟁사」
3. 도쿄재판
4. 휴머니즘의 한계
5. 향토부대 전기(戰記)의 전쟁관
6. 혼다 가쓰이치, 중국 여행
종장 | 기자들의 전쟁 책임
1. 전시(戰時) 보도는 무엇이었는가?
2. 보도 통제와 기자
3. 전(前) 종군기자의 종전 후
4. 침묵의 의미
5. 과오를 반복하지 않기 위해서
저자 후기
참고문헌
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저자
저자
조마루 요이치
조마루 요이치 上丸洋一, Jomaru Yoichi
1955년 기후(岐阜)현 출생. 1978년 와세다대학교 정치경제학부 졸업. 아사히신문사 입사 후 학예부, 기획보도부를 거쳐 오피니언 편집장, 월간지 『논좌(論座)』 편집장, 편집위원(언론 및 미디어 담당) 등을 지냈다. 2020년 정년퇴임 후 프리랜서 저널리스트로 활동하고 있다. 주요저서로는 『책은 뉴스다!』(고미치 쇼보), 『「제군!」 「정론」의 연구－보수언론은 어떻게 변용해왔는가』(이와나미서점), 『원자력발전과 미디어－신문 저널리즘의 두 번째의 패배』(아사히신문출판), 『신문과 헌법 9조』(아사히신문출판) 등이 있다. 공저로는 『신문과 전쟁』(아사히신문출판), 『신문과 쇼와』(아사히신문출판) 등이 있다.
1955년 기후(岐阜)현 출생. 1978년 와세다대학교 정치경제학부 졸업. 아사히신문사 입사 후 학예부, 기획보도부를 거쳐 오피니언 편집장, 월간지 『논좌(論座)』 편집장, 편집위원(언론 및 미디어 담당) 등을 지냈다. 2020년 정년퇴임 후 프리랜서 저널리스트로 활동하고 있다. 주요저서로는 『책은 뉴스다!』(고미치 쇼보), 『「제군!」 「정론」의 연구－보수언론은 어떻게 변용해왔는가』(이와나미서점), 『원자력발전과 미디어－신문 저널리즘의 두 번째의 패배』(아사히신문출판), 『신문과 헌법 9조』(아사히신문출판) 등이 있다. 공저로는 『신문과 전쟁』(아사히신문출판), 『신문과 쇼와』(아사히신문출판) 등이 있다.
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