한국의 제의와 희곡문학(양장본 HardCover)

한국희곡ㆍ연극사를 체계화하다



『한국의 제의와 희곡문학』은 총 3부로 구성되어 있다.

1부 '제의 공연과 희곡문학'에서는 우선 무령왕릉 문물에 집중하였다. 무령왕릉 문물이 지니고 있는 불교적 성향을 바탕으로 무령왕에 대한 거듭된 추모제의가 연극적 공연을 거쳐 신화ㆍ전설적 대본, 극본ㆍ희곡으로 형성되었을 것으로 추적하였다. 한편 영산재가 연행을 통하여 연극 형태로 발전ㆍ전개되면서, 궤본ㆍ대본이 자연 극본ㆍ희곡으로 제작ㆍ전개되었다고 거론하였다. 이로써 다양한 제의가 연행ㆍ유전을 통하여 연극으로 전개되면서 의궤 대본이 자연 극본ㆍ희곡으로 역할ㆍ행세한 계맥이 밝혀지게 되었다.

2부 '제의 유형과 희곡문학'에서는, 우란분재가 목련전승을 주축으로 연극 형태를 보이면서, 그 대본이 소설과 결부되고 희곡 형태로 정립되었다고 거론한다. 한편, 불탄재의와 직결된 ?실달태자전?은 변문계의 전기문학으로, 복합적인 희곡 형태로 정립되고, 각종 문학 장르로 전개되면서, 연극적으로 행세하였다고 말한다. 이와 같은 전개를 통해 저자는 불교ㆍ무속을 망라한 재의 유형들이 모두 연극을 통한 극본ㆍ희곡으로 발전ㆍ전개된 윤곽을 드러냈다.

3부 '신앙의례와 희곡문학'에서는, 『법화영험전』이 찬성ㆍ유통되면서 서사문학ㆍ소설 형태를 보이고, 연극적 공연의 극본ㆍ희곡으로 정립ㆍ행세하여, 불교예술적 위상을 보였음을 고찰하였다. 또한 한ㆍ중 고승전이 전승 과정을 통해, 시가, 수필, 소설, 희곡 장르로 전개되었음을 밝히고, 불타신앙을 통해 형성된 국문불전이 유통 과정을 거쳐 각개 문학 장르로 전개되면서, 국문문학사상에서 중요한 역할을 해 왔다고 규명하였다.



이와 같이 『한국의 제의와 희곡문학』은 위의 과정을 바탕으로 한국의 제의가 실제적 연행을 통하여 연극 형태로 전개되고, 그 대본이 극본ㆍ희곡으로 정립ㆍ행세한 계맥을 전체적으로 파악할 수 있도록 해 줄 것이다.

책머리에 3



제1부 제의공연과 희곡문학



제1장_ 무령왕릉 문물의 제의학적 연구 13

1. 서론 13

2. 무령왕릉 문물의 불교사적 배경 18

3. 무령왕릉 출토 문물의 불교적 성향 31

4. 무령왕릉 문물의 원형과 제의적 성격 93

5. 무령왕의 추모제의와 신화ㆍ전설 99

6. 무령왕 제의의 문화적 실상과 위상 129

7. 결론 135



제2장_ 사찰재의의 연행과 희곡 양상 141

1. 서론 141

2. 사찰재의의 연행 실태 144

3. 사찰재의의 연극적 형태 185

4. 사찰재의궤범의 희곡적 전개 215

5. 결론 248



제3장_ 영산재의궤범의 문학 장르적 전개 254

1. 서론 254

2. 영산재의궤범의 희곡 양식 256

3. 영산재의궤범의 장르적 분화 263

4. 결론 295



제2부 제의 유형과 희곡문학



제1장_ 우란분재와 목련전승의 예술적 양상 301

1. 서론 301

2. 우란분재와 목련전승의 원전 304

3. 우란분재와 목련전승의 문학적 실상 321

4. 우란분재와 목련전승의 예술적 전개 334

5. 우란분재와 목련전승의 문화적 전파 344

6. 결론 350



제2장_ 「실달태자전」의 희곡적 실상과 공연 양상 353

1. 서론 353

2. 「실달태자전」의 찬성 경위와 성격 355

3. 「실달태자전」의 희곡적 실상 362

4. 「실달태자전」의 공연 양상 388

5. 「실달태자전」의 문학ㆍ예술사적 위상 397

6. 결론 405



제3장_ 무가의 서사구조와 희곡적 전개 409

1. 서론 409

2. 무가의 극본적 형태 412

3. 무가의 서사적 구조 420

4. 무가의 희곡적 전개 426

5. 결론 430



제3부 신앙의례와 희곡문학



제1장_ 『법화영험전』의 문학적 양상 435

1. 서론 435

2. 『법화영험전』의 찬성과 유통 439

3. 『법화영험전』의 구성과 내용 442

4. 『법화영험전』의 불교문화적 실상 456

5. 결론 487



제2장_ 한ㆍ중 고승전의 문학적 전개 492

1. 서론 492

2. 고승전의 원전과 성격 494

3. 고승전의 찬성 경위 503

4. 고승전의 장르적 전개 510

5. 결론 537



제3장_ 국문불전의 문학적 실상 541

1. 서론 541

2. 국문불전의 형성 계통 543

3. 국문불전의 유통 실태 549

4. 국문불전의 문학적 실상 564

5. 국문불전의 문학사적 위상 623

6. 결론 639



제4장_ 「왕랑반혼전」의 희곡적 성향 643

1. 서론 643

2. 「왕랑반혼전」의 원전과 유통 645

3. 「왕랑반혼전」의 연행 양상 660

4. 「왕랑반혼전」의 희곡적 성향 680

5. 결론 695



참고문헌 698

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사재동 세종시 금남면 장재리에서 태어났다. 충남대를 졸업하고 같은 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 충남대 인문대 교수로 재직하면서 인문과학연구소장, 교육대학원장, 인문대학장 등을 역임하였다. 어문연구학회, 한국언어문학회, 한국고소설학회, 한국공연문화학회, 한국불교문화학회의 회장을 지냈다. 지금은 충남대 명예교수로서 불교문학과 불교예술, 불교문화 등을 중심으로 집필 활동을 계속하고 있다. 저서로는, 『한국문학의 방법론과 장르론』, 『한국문학유통사의 연구』 1∼2 등 15종 20책의 단독 저서와 『한국서사문학사의 연구』 1∼5와 『한국희곡문학사의 연구』 1∼6 등 10여 종 20책의 편저서, 그리고 『학문생활의 도정』과 『심청황후』 1∼3 등 수필 및 소설작품 7종 10여 책이 있다.