중국 현대 학술의 건립(양장본 Hardcover)

전통 학문과 서구 학문의 사이에서

이 시기의 핵심적인 물음은 단순히 중국 학문과 외국 학문, 과거 대상과 현재 대상, 전통적 방법과 새로운 방법 간의 대립이 아니었다. 오히려 밀려드는 서구 문명의 영향 속에서 점차 쇠락해가는 중국 전통에 대해 여전히 믿음을 가질 수 있는가가 중심이었다. 당시 지배적인 흐름은 "외래 학설을 수용하자"는 쪽이었고, 그 정당성과 필요성은 논쟁의 여지없이 받아들여졌기에, 대부분의 주장은 결국 "민족의 위상을 잊지 말아야 한다"는 결론으로 귀결되었다.
이러한 입장은 자칫 전통에 집착하는 수구적 태도로 비칠 수 있으나, 실제로는 더 복잡한 맥락이 있다. 서구 학문의 유입은 거스를 수 없는 대세였고, 장타이옌과 같은 인물들이 아무리 구학문의 문제를 개선하고자 해도 그것은 이미 쇠퇴하고 있는 학문을 간신히 유지하는 수준에 불과했다. 장타이옌 역시 이 한계를 잘 알고 있었으며, 서학을 대체하려는 야심을 품기보다는 오히려 현실을 인식한 채 자신만의 방식으로 대응하고 있었다. 이들은 국학 수호를 위한 방어기제를 넘어선, 인문학자로서의 직업적 태도와 사유의 깊이를 지니고 있었다. 과학자들이 진보와 효율을 우선시했다면, 이들은 문화의 맥락 속에서 정신적 가치를 지키고자 했던 것이다.
또한 훗날 '국학의 대가', '문화 보수주의자'로 불리게 된 학자들 역시 서구 학문을 피상적으로 받아들이지 않고 깊이 이해하고 있었다. 그들은 동서양의 비교를 통해 이론을 확장하기보다는, 전통 속에서 새로운 학술적 가능성을 모색했다. 이들이 강조한 "신지식에 서구 학문만 있는 것은 아니다"라는 인식은 단지 만청 시기 '고학 부흥'을 역사적으로 재해석하려는 의도만이 아니라, 중국 현대 학술의 형성이 단순히 서구 지식의 수입으로만 이루어진 것이 아니라는 점을 분명히 하려는 시도였다. 이것은 이 책의 기본적인 문제의식이기도 하다.

역자 서문
들어가며

제1장 실사구시(實事求是)와 경세치용(經世致用)
"학문은 경세치용이 아니라 실사구시이다"
"자세히 살피는 것"과 "감정을 자아내는 것"
리(理)와 기(器), 진(眞)과 속(俗)

제2장 관학(官學)과 사학(私學)
배움을 권하는 것과 학문으로 은둔하는 것
학문은 민간에 있다는 믿음
서원 강학의 매력
학문의 병폐를 바로잡는 것과 국학을 보존하는 것

제3장 학술과 정치
정치 참여와 회향(廻向)
보국(保國)을 할 것이냐 저술을 할 것이냐
강학과 의정(議政) 활동의 병행

제4장 전문가와 박학가
오래된 명제의 현대적 해석
"박학다식한" 전문가
'박학한 사람'과 '국민의 스승'
'길을 여는 도끼'에서 '자수바늘'로

제5장 새로운 패러다임으로서의 문학사 연구
'대담한 가설'에서 '신중한 입증'으로
복선적 문학 관념
역사연진법(歷史演進法)
『홍루몽(紅樓夢)』 자전설(自傳說)
국고(國故) 정리 사조

제6장 경학과 제자학 연구 방법에 대한 논쟁
연구 방법의 근본문제
『장자莊子』에 대한 도전
청대 유학자의 성과와 한계
대진戴震에 대한 장타이옌과 후스의 관점
한학漢學에 대한 숭상과 초월
서구 학술로 중국문화를 재단할 것인가?

제7장 만청 시기 지사(志士)의 유협(遊俠) 심리
"법망 밖에서 소요하는" 유협
'중국의 무사도武士道'
유혈流血에 대한 숭배
암살 풍조의 고취
비밀결사와의 연합전략
대전통과 소전통의 소통

부록
참고문헌
현대 중국 인명 정리
서명과 편명의 번역어 정리

천핑위안 천핑위안 陳平原, Chen Ping-yuan
북경대학 중문과 교수. 주요 연구 분야는 중국소설과 산문, 학술사, 교육사, 도상 연구 등이다. 『中國小說敍事模式的轉變』, 『千古文人俠客夢』, 『中國散文小說史』, 『從文人之文到學人之文』, 『中國現代學術的建立』, 『觸摸歷史與進入五四』, 『作爲學科的文學史』, 『大學何爲』, 『抗戰烽火中的中國文學』, 『左圖右史與西學東漸』, 『現代中國的述學文體』, 『有聲的中國』, 『未完的五四』 등 40여 종의 저술이 있다.