왜 지속가능한 디지털 공동체인가

서문 몸, 언어, 기계의 삼중주, 지속가능한 삶 _ 4
1부 삶의 발생과 몸의 체험 구조
삶의 발생으로서 개체화 _ 20
인간 개체성의 발견 |
비고츠키와 메를로퐁티의 개체발생
삶의 존재론적 개체화 _ 35
시몽동의 개체화론 |
들뢰즈의 개체화론
몸으로 체험하는 개체화 _ 51
감각, 감정, 정동의 존재론 |
개체화의 체험 구조
2부 언어와 삶의 존재론적 전환
언어와 삶의 발생과정 _ 84
언어와 몸의 개체발생 |
언어활동과 문화 형성
삶의 존재론적 전환 _ 113
하이데거의 존재론적인 삶 |
문화의 존재 방식, 세계-내-존재
언어와 정치적 삶 _ 138
한나 아렌트의 정치적 삶 |
정치적 삶의 공적 영역
3부 디지털 기계 시대 삶의 재구성
삶의 기계 존재론 _ 162
들뢰즈와 가타리의 기계 존재론 |
욕망하는 기계의 배치와 주체성
시몽동의 기술철학
디지털 '기계-인간 앙상블'과 삶의 환경 _ 192
디지털'기계-인간 앙상블'의 세계 |
푸코의 권력과 자유의 실천
정동과 다중의 존재양식
다중의'온 마을'과 정치적 삶 _ 232
다중의 삶, '온 마을' |
'온 마을'의 세계-내-존재
정치적 삶의 세계 구성
참고문헌 _ 271

현광일 인천의 원도심에 거주하며 더좋은경제사회적협동조합과 사회적협동조합 도시농부꽃마당, 새로운학교인천네트워크 등에서 활동하고 있으며, 근래에는 제주도 성산포문학회와 인연이 닿아 지속가능한 생태-문화적 삶에 관심이 있다. 대학 시절 탈춤동아리에 들어가 공장 노동자 탈춤 소모임 활동을 계기로 1980년대를 노동현장에서 보냈으며 1990년대 중반부터 교사극단 '징검다리'에서 학교현장을 다룬 공동창작극 작업을 하면서 교육운동에 발을 딛기 시작한다. 경영학과 박사과정을 다니면서는 문화연구 '시월'의 운영위원으로 참여하여 다양한 문화이론을 공부하고 「현대자동차 노동조합 문화정책 연구」(2005)에 함께했으며 『문화 현장 방법론』(2007), 『포스트모던 조직론』(2010)등을 공동으로 펴냈다. 2000년 중반부터는 초등교육과정연구모임에 들어가 혁신학교를 심층 참관하게 된다. 이 모임에서 비고츠키 문화심리학을 공부하여『행복한 혁신학교 만들기』(2011)에 공동저자로 참여했고 성미산학교 설립과정에 참여하여 「성미산마을 사례 분석과 지역 분석의 기본틀 연구」(2012)를 수행했다. (사)마을공동체연구협동조합 이사장을 지냈다.
근래에는 마을교육공동체에 관심을 가져 (사)한국교육연구네트워크에서 활동하고 있으며 (주)영화사 시월에서 제작하는 김우창 선생님의 다큐멘터리 영화작업에 참여하고 있다. 지은 책으로는 『포스트 코로나 시대, 예술과 정치』, 『공간, 문화, 정치의 생태학』, 『교사와 부모를 위한 발달교육이란 무엇인가?』(2017 한국출판문화산업진흥원 창작지원), 『전체 안의 전체 사고 속의 사고』, 『경쟁을 넘어 발달교육으로』(2015 세종도서 선정) 등이 있다.