왕생론 강기
서방정토 극락성불학교의 29종 장엄해설
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왕생성불하는 위없이 깊고 묘한
선禪이자 일승의 요의一乘了義!
지구촌의 스승 정공淨空 큰스님의
현대인을 위한 자비로운 법약法藥!
삼계육도를 벗어난 깨달음의 안락세계인
서방정토 극락성불학교의 29종 장엄해설
선禪이자 일승의 요의一乘了義!
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서방정토 극락성불학교의 29종 장엄해설
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
삼계육도를 벗어난 깨달음의 안락세계인
서방정토 극락성불학교의 29종 장엄해설
서방정토 극락성불학교 입학 안내서
석가세존께서는 경전에서 "믿음은 도의 원천이자 공덕의 어머니이다."라고 말씀하셨습니다. 믿음은 도에 들어가는 원천이고 일체 공덕은 신심으로부터 생겨납니다. 신심을 성취하면 또 다른 문제는 성취하지 못할 것이 없습니다. 왜 신심이 없습니까? 사실의 진상을 잘 이해하지 못하였기 때문입니다. 사실의 진상을 또렷이 잘 이해하기만 하면 신심이 비로소 생겨날 수 있습니다!
현대인은 극락세계의 존재를 믿지 않고, 심지어 염불인 조차도 수학하다가 일정 단계에 이르면 슬럼프를 만나서 점차 신심을 잃어버리고 회의가 생깁니다. 그 원인을 캐보면 바로 극락세계의 아름다움을 이해하지 못하였기 때문입니다.
극락세계의 아름다움은 비록 언어ㆍ문자로 표현하기 어려울지라도 그것은 실제로 존재합니다. 단지 신원행을 진정으로 실천하기만 하면 직접 증득할 수 있습니다. 사람마다 연분이 있어 부러워할 필요가 없습니다. 천친天親(또는 세친世親)보살께서 증득하신 후 29가지 일로 우리에게 몸소 참가하게 하는 것처럼 극락세계의 생활환경 및 인사환경을 인지하게 하여 우리로 하여금 견고한 신심을 생기게 하셨습니다. 서방극락세계에 대해 깊이 믿어 의심하지 않을 뿐만 아니라 자신의 수행에서도 확실히 신심이 생깁니다. 이렇게 수학하여야 비로소 진정으로 괴로움을 여의고 즐거움에 도달할 수 있고 진정으로 법희 충만할 수 있습니다.
서방극락세계를 구체적으로 알리기 위해서 이 책은 천친보살께서 지으신 《왕생론往生論》 즉 《무량수경우바제사원생게(無量壽經優婆提舍願生偈》를 근거로 삼고 담란曇鸞법사의 《왕생론주往生論註》를 참조하여, 정공淨空(95세) 큰스님의 극락세계 의보依報(객관세계)ㆍ정보正報(몸과 마음) 장엄의 일과 관련 있는 강좌를 발췌 정리한 것입니다. 《왕생론 강기》의 본문은 정공 큰스님께서 강설하신 법문을 홍콩불타교육협회에서 정리하여 간행한 《인식 서방극락세계의 진선미認識西方極樂世界的眞善美-極樂世界的二十九種莊嚴》를 번역하였습니다.
이 책을 통하여 극락세계의 사事(현상)와 리理(본체)를 빠짐없이 알아서, 어떻게 경문의 도리와 가르침을 일상생활에서 마음을 움직이고 생각을 움직이는 가운데 적용할 수 있는지 명료해질 것입니다. 진정으로 부처님과 마음과 원이 같아지고 공덕과 수행이 같아져서 그렇게 정진하면 이번 생에 비로소 정토에 왕생하여 물러나지 않고 성불할 자신이 있습니다!
이 책을 수지독송한 분들은 꼭 주변에 전하여 한 분이라도 더 쉽고 빠르고 확실하게 윤회를 벗어나 극락에서 왕생성불往生成佛하는 생사해탈의 기연을 마련해 주시길 바랍니다.
서방정토 극락성불학교의 29종 장엄해설
서방정토 극락성불학교 입학 안내서
석가세존께서는 경전에서 "믿음은 도의 원천이자 공덕의 어머니이다."라고 말씀하셨습니다. 믿음은 도에 들어가는 원천이고 일체 공덕은 신심으로부터 생겨납니다. 신심을 성취하면 또 다른 문제는 성취하지 못할 것이 없습니다. 왜 신심이 없습니까? 사실의 진상을 잘 이해하지 못하였기 때문입니다. 사실의 진상을 또렷이 잘 이해하기만 하면 신심이 비로소 생겨날 수 있습니다!
현대인은 극락세계의 존재를 믿지 않고, 심지어 염불인 조차도 수학하다가 일정 단계에 이르면 슬럼프를 만나서 점차 신심을 잃어버리고 회의가 생깁니다. 그 원인을 캐보면 바로 극락세계의 아름다움을 이해하지 못하였기 때문입니다.
극락세계의 아름다움은 비록 언어ㆍ문자로 표현하기 어려울지라도 그것은 실제로 존재합니다. 단지 신원행을 진정으로 실천하기만 하면 직접 증득할 수 있습니다. 사람마다 연분이 있어 부러워할 필요가 없습니다. 천친天親(또는 세친世親)보살께서 증득하신 후 29가지 일로 우리에게 몸소 참가하게 하는 것처럼 극락세계의 생활환경 및 인사환경을 인지하게 하여 우리로 하여금 견고한 신심을 생기게 하셨습니다. 서방극락세계에 대해 깊이 믿어 의심하지 않을 뿐만 아니라 자신의 수행에서도 확실히 신심이 생깁니다. 이렇게 수학하여야 비로소 진정으로 괴로움을 여의고 즐거움에 도달할 수 있고 진정으로 법희 충만할 수 있습니다.
서방극락세계를 구체적으로 알리기 위해서 이 책은 천친보살께서 지으신 《왕생론往生論》 즉 《무량수경우바제사원생게(無量壽經優婆提舍願生偈》를 근거로 삼고 담란曇鸞법사의 《왕생론주往生論註》를 참조하여, 정공淨空(95세) 큰스님의 극락세계 의보依報(객관세계)ㆍ정보正報(몸과 마음) 장엄의 일과 관련 있는 강좌를 발췌 정리한 것입니다. 《왕생론 강기》의 본문은 정공 큰스님께서 강설하신 법문을 홍콩불타교육협회에서 정리하여 간행한 《인식 서방극락세계의 진선미認識西方極樂世界的眞善美-極樂世界的二十九種莊嚴》를 번역하였습니다.
이 책을 통하여 극락세계의 사事(현상)와 리理(본체)를 빠짐없이 알아서, 어떻게 경문의 도리와 가르침을 일상생활에서 마음을 움직이고 생각을 움직이는 가운데 적용할 수 있는지 명료해질 것입니다. 진정으로 부처님과 마음과 원이 같아지고 공덕과 수행이 같아져서 그렇게 정진하면 이번 생에 비로소 정토에 왕생하여 물러나지 않고 성불할 자신이 있습니다!
이 책을 수지독송한 분들은 꼭 주변에 전하여 한 분이라도 더 쉽고 빠르고 확실하게 윤회를 벗어나 극락에서 왕생성불往生成佛하는 생사해탈의 기연을 마련해 주시길 바랍니다.
목차
목차
머리말 3
[무량수경 우바제사 원생게] 8
[왕생론 강기] 40
들어가는 말 41
저자 소개 46
[제1대과] 극락세계極樂世界의 생활환경 50
제1장엄 오염이 전혀 없는 청정세계 52
제2장엄 한량이 없는 광대한 세계 60
제3장엄 사랑하는 마음이 충만한 자비세계 65
제4장엄 시방세계를 두루 비추는 광명세계 73
제5장엄 생각하는 대로 나타나는 자재세계 77
제6장엄 높고 낮은 마음이 없는 평등한 세계 81
제7장엄 접촉할 때 즐거움이 생기는 법희세계 86
제8장엄 절묘한 자연의 독특한 세계 89
(1) 심신을 개오케 하고 몸을 즐겁게 하는 공덕수 89
(2) 시방에 걸림없는 평탄지 93
(3) 법음이 널리 퍼지는 미묘한 허공 98
제9장엄 공양을 두루 닦는 향광세계 101
제10장엄 어리석음과 암흑을 깨뜨리는 청정세계 105
제11장엄 범음이 두루 미치는 미묘한 세계 109
제12장엄 가장 잘 주지하는 정각세계 113
제13장엄 연꽃에 화생하는 기묘한 세계 118
제14장엄 수용이 갖추어진 여의한 세계 123
제15장엄 영원히 재난이 없는 안락세계 128
제16장엄 일생에 성불하는 대승세계 133
제17장엄 구함이 있으면 응함이 있는 원만한 세계 140
[제2대과] 극락세계의 인사환경 145
[제1소과] 극락세계의 도사 148
제1장엄 묘용이 무궁한 연꽃 보배좌대 149
제2장엄 일체중생을 뛰어넘는 상호광명 154
제3장엄 시방세계에 두루 들리는 만덕홍명 162
제4장엄 사대가 모두 공한 여래진심 167
제5장엄 지혜의 바다에서 태어나는 불퇴보 171
제6장엄 승묘함이 견줄 수 없는 부처님 중의 왕 176
제7장엄 극진한 추대를 받는 극락도사 179
제8장엄 빨리 성불하는 진실의 이익 184
[제2소과] 극락세계의 권속 190
제1장엄 자신을 이롭게 하고 남을 이롭게 하는 대심大心보살 194
제2장엄 위로는 공양하고 아래로는 교화하는 분신보살 201
제3장엄 평등하게 두루 공양하는 보현보살 208
제4장엄 자비가 견고한 용맹보살 213
[제3대과] 널리 중생과 함께 극락에 태어나길 원함 217
맺음말 220
[아미타불 48대원과 관경 16관] 224
[정수첩요 淨修捷要] 280
[무량수경 우바제사 원생게] 8
[왕생론 강기] 40
들어가는 말 41
저자 소개 46
[제1대과] 극락세계極樂世界의 생활환경 50
제1장엄 오염이 전혀 없는 청정세계 52
제2장엄 한량이 없는 광대한 세계 60
제3장엄 사랑하는 마음이 충만한 자비세계 65
제4장엄 시방세계를 두루 비추는 광명세계 73
제5장엄 생각하는 대로 나타나는 자재세계 77
제6장엄 높고 낮은 마음이 없는 평등한 세계 81
제7장엄 접촉할 때 즐거움이 생기는 법희세계 86
제8장엄 절묘한 자연의 독특한 세계 89
(1) 심신을 개오케 하고 몸을 즐겁게 하는 공덕수 89
(2) 시방에 걸림없는 평탄지 93
(3) 법음이 널리 퍼지는 미묘한 허공 98
제9장엄 공양을 두루 닦는 향광세계 101
제10장엄 어리석음과 암흑을 깨뜨리는 청정세계 105
제11장엄 범음이 두루 미치는 미묘한 세계 109
제12장엄 가장 잘 주지하는 정각세계 113
제13장엄 연꽃에 화생하는 기묘한 세계 118
제14장엄 수용이 갖추어진 여의한 세계 123
제15장엄 영원히 재난이 없는 안락세계 128
제16장엄 일생에 성불하는 대승세계 133
제17장엄 구함이 있으면 응함이 있는 원만한 세계 140
[제2대과] 극락세계의 인사환경 145
[제1소과] 극락세계의 도사 148
제1장엄 묘용이 무궁한 연꽃 보배좌대 149
제2장엄 일체중생을 뛰어넘는 상호광명 154
제3장엄 시방세계에 두루 들리는 만덕홍명 162
제4장엄 사대가 모두 공한 여래진심 167
제5장엄 지혜의 바다에서 태어나는 불퇴보 171
제6장엄 승묘함이 견줄 수 없는 부처님 중의 왕 176
제7장엄 극진한 추대를 받는 극락도사 179
제8장엄 빨리 성불하는 진실의 이익 184
[제2소과] 극락세계의 권속 190
제1장엄 자신을 이롭게 하고 남을 이롭게 하는 대심大心보살 194
제2장엄 위로는 공양하고 아래로는 교화하는 분신보살 201
제3장엄 평등하게 두루 공양하는 보현보살 208
제4장엄 자비가 견고한 용맹보살 213
[제3대과] 널리 중생과 함께 극락에 태어나길 원함 217
맺음말 220
[아미타불 48대원과 관경 16관] 224
[정수첩요 淨修捷要] 280
저자
저자
정공법사 (강술)
정공淨空 큰스님
1927년 3월 28일, 중국 중국 안휘성(安徽省)에서 태어남.
1953년 철학자 방동미方東美 교수 문하에서 불법을 만남.
장가章嘉 대사로부터 3년, 이병남李炳南 居士로부터 10년 동안 불교 경교를 학습함.
1959년(32세)에 대북의 임제사臨濟寺에서 출가. 법명 「覺淨」, 자호는 「淨空」. 그 후 한영韓鍈 거사의 호지를 받아 대북 화장華藏 불교도서관에서 10년간 강경. 전 세계 각국에 정종학회를 설립함.
1986년 미국 워싱턴 콜롬비아 특구(약칭 '화부華府')에서 무량수경 하련거 회집본을 강설함. 염불도량인 화부불교회를 설립.
1995년 싱가포르 이목원李木源 거사의 호지護持를 받아 싱가포르 거사림과 정종학회와 함께 인재를 육성하는 한편, 2001년 호주에서 '정종학원?宗?院'을 설립 무량수경 회집본을 강설하심.
최근에는 홍콩 불타교육협회佛陀?育協會 및 호주 정종학원에서 머물면서 수차례에 걸쳐 무량수경 회집본 강설을 통해 무량수경 유통에 진력하고 계심.
《대방광불화엄경大方廣佛華嚴經》, 《능엄경楞嚴經》, 《지장경地藏經》과 정토 5경 등 수십 경론을 강설하는 한편 《제자규弟子規》 《요범사훈了凡四訓》 보급을 통해 중화문화를 홍양하고 있다.
1927년 3월 28일, 중국 중국 안휘성(安徽省)에서 태어남.
1953년 철학자 방동미方東美 교수 문하에서 불법을 만남.
장가章嘉 대사로부터 3년, 이병남李炳南 居士로부터 10년 동안 불교 경교를 학습함.
1959년(32세)에 대북의 임제사臨濟寺에서 출가. 법명 「覺淨」, 자호는 「淨空」. 그 후 한영韓鍈 거사의 호지를 받아 대북 화장華藏 불교도서관에서 10년간 강경. 전 세계 각국에 정종학회를 설립함.
1986년 미국 워싱턴 콜롬비아 특구(약칭 '화부華府')에서 무량수경 하련거 회집본을 강설함. 염불도량인 화부불교회를 설립.
1995년 싱가포르 이목원李木源 거사의 호지護持를 받아 싱가포르 거사림과 정종학회와 함께 인재를 육성하는 한편, 2001년 호주에서 '정종학원?宗?院'을 설립 무량수경 회집본을 강설하심.
최근에는 홍콩 불타교육협회佛陀?育協會 및 호주 정종학원에서 머물면서 수차례에 걸쳐 무량수경 회집본 강설을 통해 무량수경 유통에 진력하고 계심.
《대방광불화엄경大方廣佛華嚴經》, 《능엄경楞嚴經》, 《지장경地藏經》과 정토 5경 등 수십 경론을 강설하는 한편 《제자규弟子規》 《요범사훈了凡四訓》 보급을 통해 중화문화를 홍양하고 있다.
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