시심작불: 염불왕생 성불법문
만선동귀집 염불왕생요결 염불요문 연화세계 정법수호론
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정토수행의 선지식 수산 큰스님의
깨달음과 염불수행, 정토법문 전집
근기根機가 되어 능히 성인 될 만한 자신이 있으면 목숨을 걸고 용맹 정진하여 꼭 생사를 해결할 것이고, 만일 그리되기 어려우면 일찍이 아미타불의 원력을 믿고 극락의 길(염불왕생성불)을 찾는 것이 옳을 것이다.
깨달음과 염불수행, 정토법문 전집
근기根機가 되어 능히 성인 될 만한 자신이 있으면 목숨을 걸고 용맹 정진하여 꼭 생사를 해결할 것이고, 만일 그리되기 어려우면 일찍이 아미타불의 원력을 믿고 극락의 길(염불왕생성불)을 찾는 것이 옳을 것이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
서문 6만선동귀집
만선동귀집 서 15
영명선사가 전하는 교훈 107
여덟 가지 거룩한 해탈 법문 110
계물경정토 111
선정사료간 113염불요문
염불요문 서 117 염불인유경 119 염불요문 120 수삼밀증염불삼매문 128 천친론 130시심작불(염불왕생요결)
선도대사 전수무간설 141
염불왕생요결 머리말 143
자서 145
염불왕생요결 150
법장 비구 48대원 158
사료간의 일원선사 해석 173
권왕가 198
연화세계
서문 219
염불만일회주 수산스님 수행이력 221
정토삼부경 적요 223
제조 법어절요 248
불법은 어렵지 않다 262
염불의 공덕 267
염불하여 영험을 본 사람들 269
왕생정신게 278
철오선사어록 283
염불을 합시다 305
중생제도의 서원 320
나무아미타불 신앙의 기원 327
신라의 정토사상 329
화엄과 정토의 일치사상 332
정법수호론
서문 347
만해 한용운의 불교유신론에 대하여 350
염불당 폐지론에 대하여 353
상품ㆍ중품ㆍ하품에 나는 관 376
지자대사 관경소 381
이기영 박사의 '원효의 극락관'을 읽고 393
염불과 참선이 둘이 아니다 400
예수재에 대하여 408
십념왕생에 대하여 411
인과는 틀림없다 414
염불선원 육훈 420
만선동귀집 서 15
영명선사가 전하는 교훈 107
여덟 가지 거룩한 해탈 법문 110
계물경정토 111
선정사료간 113염불요문
염불요문 서 117 염불인유경 119 염불요문 120 수삼밀증염불삼매문 128 천친론 130시심작불(염불왕생요결)
선도대사 전수무간설 141
염불왕생요결 머리말 143
자서 145
염불왕생요결 150
법장 비구 48대원 158
사료간의 일원선사 해석 173
권왕가 198
연화세계
서문 219
염불만일회주 수산스님 수행이력 221
정토삼부경 적요 223
제조 법어절요 248
불법은 어렵지 않다 262
염불의 공덕 267
염불하여 영험을 본 사람들 269
왕생정신게 278
철오선사어록 283
염불을 합시다 305
중생제도의 서원 320
나무아미타불 신앙의 기원 327
신라의 정토사상 329
화엄과 정토의 일치사상 332
정법수호론
서문 347
만해 한용운의 불교유신론에 대하여 350
염불당 폐지론에 대하여 353
상품ㆍ중품ㆍ하품에 나는 관 376
지자대사 관경소 381
이기영 박사의 '원효의 극락관'을 읽고 393
염불과 참선이 둘이 아니다 400
예수재에 대하여 408
십념왕생에 대하여 411
인과는 틀림없다 414
염불선원 육훈 420
저자
저자
수산 큰스님
불교 집안의 후손인 부친 안주원 씨의 3남 중 차남으로, 1906년 2월 20일 경남 함안에서 출생하였다. 15세부터 출가할 꿈을 가지고 있었으나 그때는 이루지 못하고 한문과 서예 학습에 전념하면서 한의학을 배워 32년부터 한의원을 개업하였다.
51년에 드디어 경남 통영 미래사에서 효봉스님을 은사로 출가득도 하였으며, 54년도에 해인사에서 자운스님을 수계사로 비구계를 수지하였다. 이후 제방 선원에서 20하안거를 지내시며 수도에 전념하였고, 1973년에는 해인사에서 자운스님과 함께 염불만일회를 결성하여 대중과 함께 염불당을 설립하였다.
76년부터는 대구 남지장사와 경주 법장사, 기림사 등의 주지를 역임하시고 1985년에 대구 염불선원을 건립하여 선원장으로 주석하시면서 염불만일회와 노인대학을 설립하여 운영하셨다. 또 전국을 다니시면서 순회설법을 다니실 때는 『정토법문집』 등 저서를 무상으로 보시하셨는데, 그 수가 30만 권에 이르며, 또 재소자들 포교를 위하여 4만 권의 책자를 전국 교도소에 배포하였다.
그렇게 평생을 「생지계율(生持戒律) 즉, 살아서는 계율을 지키고, 사생정토(死生淨土) 즉 죽어서는 정토에 태어나자」를 주창하시면서 광제중생을 펴시다가, 세연이 다하여 입적하신 때는 1996년 10월 1일 오전 6시 염불선원의 광명당이었다. 입적하실 때까지 거의 7일간을 신도와 스님들은 번갈아 가면서 계속 끊어지지 않고 조념을 하여 왕생을 도왔는데, 때를 당하여서는 방안에 기이한 향기가 나고 스님께서는 두 팔을 올려 합장하는 상을 지으시면서 눈에는 잠시 광채가 있었다. 큰스님은 그렇게 불보살님의 영접을 받아 향기를 뿌리며 그리운 극락세계에 왕생하신 것이다.
저서 : 『정토지남』 『시심작불』 『정법수호론』 『수행요집』
『염불법문집』 『연화세계」
번역서 : 『아미타경』 『염불요문』 『만선동귀집』
음반 : 『권왕가』 『극락으로 가는 길』 『정토 성불의 길』
51년에 드디어 경남 통영 미래사에서 효봉스님을 은사로 출가득도 하였으며, 54년도에 해인사에서 자운스님을 수계사로 비구계를 수지하였다. 이후 제방 선원에서 20하안거를 지내시며 수도에 전념하였고, 1973년에는 해인사에서 자운스님과 함께 염불만일회를 결성하여 대중과 함께 염불당을 설립하였다.
76년부터는 대구 남지장사와 경주 법장사, 기림사 등의 주지를 역임하시고 1985년에 대구 염불선원을 건립하여 선원장으로 주석하시면서 염불만일회와 노인대학을 설립하여 운영하셨다. 또 전국을 다니시면서 순회설법을 다니실 때는 『정토법문집』 등 저서를 무상으로 보시하셨는데, 그 수가 30만 권에 이르며, 또 재소자들 포교를 위하여 4만 권의 책자를 전국 교도소에 배포하였다.
그렇게 평생을 「생지계율(生持戒律) 즉, 살아서는 계율을 지키고, 사생정토(死生淨土) 즉 죽어서는 정토에 태어나자」를 주창하시면서 광제중생을 펴시다가, 세연이 다하여 입적하신 때는 1996년 10월 1일 오전 6시 염불선원의 광명당이었다. 입적하실 때까지 거의 7일간을 신도와 스님들은 번갈아 가면서 계속 끊어지지 않고 조념을 하여 왕생을 도왔는데, 때를 당하여서는 방안에 기이한 향기가 나고 스님께서는 두 팔을 올려 합장하는 상을 지으시면서 눈에는 잠시 광채가 있었다. 큰스님은 그렇게 불보살님의 영접을 받아 향기를 뿌리며 그리운 극락세계에 왕생하신 것이다.
저서 : 『정토지남』 『시심작불』 『정법수호론』 『수행요집』
『염불법문집』 『연화세계」
번역서 : 『아미타경』 『염불요문』 『만선동귀집』
음반 : 『권왕가』 『극락으로 가는 길』 『정토 성불의 길』
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