돌의 소리
이신 시집
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목회자, 신학자, 화가, 시인이었던
슐리얼리스트의 노래
이신(李信) 목사의 시집 재출간
현장 목회자로서, 어렵게 유학해 신학이론 연구에 몰두한 신학자로서, 독특한 화풍을 펼친 화가로서 ‘이신(李信)’의 범상치 않은 생애와 치열한 사유가 투영된 시들을 읽는다. 한국전쟁 이후 시대의 통속적인 조류에 휩쓸리지 않고, 자기 나름의 길을 걸으며, 진실한 의미에서의 예술 창조를 추구했던 슐리얼리즘 문학이론과 신학이론이 바로 이 시들에서 발견된다. 2012년 처음 출간된 이후, 새로운 작품 2편과 박정규 교수의 문학평론이 추가된 재출간본이다.
슐리얼리스트의 노래
이신(李信) 목사의 시집 재출간
현장 목회자로서, 어렵게 유학해 신학이론 연구에 몰두한 신학자로서, 독특한 화풍을 펼친 화가로서 ‘이신(李信)’의 범상치 않은 생애와 치열한 사유가 투영된 시들을 읽는다. 한국전쟁 이후 시대의 통속적인 조류에 휩쓸리지 않고, 자기 나름의 길을 걸으며, 진실한 의미에서의 예술 창조를 추구했던 슐리얼리즘 문학이론과 신학이론이 바로 이 시들에서 발견된다. 2012년 처음 출간된 이후, 새로운 작품 2편과 박정규 교수의 문학평론이 추가된 재출간본이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
차례
이신 시집 『돌의 소리』를 다시 펴내며
시집을 펴내며 (초판 서문)
1부_ 유랑자의 수기
침묵
어느 시집에 기록된 서문
상념
출발
새 풍토
그대 떠난 뒤
시간에의 항거
눈, 달빛
소묘
가을과 당신
피로에서 오는 감각
가난한 족속
'과거'의 역설
이국의 가을
딸 '은혜' 상
신과 주체적 해후
사실 I
사실 II
어느 그림의 인간상
영원에의 전진
나사렛의 한 목수상 - 새 그리스도로지
사진
자유의 노래
2부_ 슐리얼리스트의 노래
계시Ⅰ
계시Ⅱ
계시Ⅲ
너와 너 나와 나
'이것'과 '그것'
'피-스'의 죽음
기도
진리가 어디 있습니까
날아라 날아라
길을 걸어라
불이 어디 있습니까
초상화 IV
초상화 V
전위적 역사의식
3부_ 돌의 소리
병든 영원
인격
부활이 의미하는 것
객체적인 것의 환각
사도들의 오해
주시는 자
자유로운 선
돌의 소리
복음은 "예수가 우리와 함께하심"이다
소리, 언어, 목소리
예수님은 죽기까지
누구나 할 것 없이 착하게
깨달음이 있는 신앙
영원에 관한 논리
Eros의 비극
제 나름대로
해제_ 시집 『돌의 소리』
이신의 삶
이신 시집 『돌의 소리』를 다시 펴내며
시집을 펴내며 (초판 서문)
1부_ 유랑자의 수기
침묵
어느 시집에 기록된 서문
상념
출발
새 풍토
그대 떠난 뒤
시간에의 항거
눈, 달빛
소묘
가을과 당신
피로에서 오는 감각
가난한 족속
'과거'의 역설
이국의 가을
딸 '은혜' 상
신과 주체적 해후
사실 I
사실 II
어느 그림의 인간상
영원에의 전진
나사렛의 한 목수상 - 새 그리스도로지
사진
자유의 노래
2부_ 슐리얼리스트의 노래
계시Ⅰ
계시Ⅱ
계시Ⅲ
너와 너 나와 나
'이것'과 '그것'
'피-스'의 죽음
기도
진리가 어디 있습니까
날아라 날아라
길을 걸어라
불이 어디 있습니까
초상화 IV
초상화 V
전위적 역사의식
3부_ 돌의 소리
병든 영원
인격
부활이 의미하는 것
객체적인 것의 환각
사도들의 오해
주시는 자
자유로운 선
돌의 소리
복음은 "예수가 우리와 함께하심"이다
소리, 언어, 목소리
예수님은 죽기까지
누구나 할 것 없이 착하게
깨달음이 있는 신앙
영원에 관한 논리
Eros의 비극
제 나름대로
해제_ 시집 『돌의 소리』
이신의 삶
저자
저자
이신
李信, 1927~1981
목사이자 신학자. 전라남도 돌산에서 태어나 부산 초량상업학교, 감리교신학교를 다녔다. '한국 그리스도의 교회 환원운동'을 접하고서 목사 안수를 받았다. 부여교회와 영암 상월리교회 목회, 서울에서 신학교 교육, 괴산 소수교회 목회, 부산에서 방송 선교, 서울 돈암동교회에서 목회했다. 1966년 마흔 살에 미국 유학길에 올랐다. 네브라스카 기독대학, 드레이크 대학교 신학대학원을 거쳐 밴더빌트 대학교 신학대학원에서 「전위 묵시문학 현상: 묵시문학의 현상학적 고찰」로 신학박사 학위를 받았다. 귀국 후 산동네 빈민 목회 활동에 헌신하고 서울기독교회를 개척했으며 '포이에티스트' 학술모임을 결성하고 운영했다. 이화여자대학교 기독교학과(문화신학), 중앙신학교(윤리학), 그리스도신학대학(히브리어 및 신학), 대한기독교신학교(조직신학, 현대신학), 순복음신학교(현대신학, 해석학) 등에서 가르쳤다. 1973년 한국그리스도의교회 연합회 회장에 취임했다. 1981년 54세의 나이로 세상을 떠났다.
생전에 『노예냐 자유냐』(1979; 2015 재출간)를 번역했고, 『산다는 것, 믿는다는 것』(1980)을 썼다. 사후에 『인간의 운명』(1984), 『슐리얼리즘과 영의 신학』(1992; 2011 재출간), 시집 『돌의 소리』(2012), 『환상과 저항의 신학: 이신의 슐리얼리즘 연구』(2017), 『李信의 묵시의식과 토착화의 새 차원』(2021)이 발간되었다. 2021년 유고전시회 〈이신, SR@XR: 초현실이 확장된 현실을 만나다〉가 열렸다.
목사이자 신학자. 전라남도 돌산에서 태어나 부산 초량상업학교, 감리교신학교를 다녔다. '한국 그리스도의 교회 환원운동'을 접하고서 목사 안수를 받았다. 부여교회와 영암 상월리교회 목회, 서울에서 신학교 교육, 괴산 소수교회 목회, 부산에서 방송 선교, 서울 돈암동교회에서 목회했다. 1966년 마흔 살에 미국 유학길에 올랐다. 네브라스카 기독대학, 드레이크 대학교 신학대학원을 거쳐 밴더빌트 대학교 신학대학원에서 「전위 묵시문학 현상: 묵시문학의 현상학적 고찰」로 신학박사 학위를 받았다. 귀국 후 산동네 빈민 목회 활동에 헌신하고 서울기독교회를 개척했으며 '포이에티스트' 학술모임을 결성하고 운영했다. 이화여자대학교 기독교학과(문화신학), 중앙신학교(윤리학), 그리스도신학대학(히브리어 및 신학), 대한기독교신학교(조직신학, 현대신학), 순복음신학교(현대신학, 해석학) 등에서 가르쳤다. 1973년 한국그리스도의교회 연합회 회장에 취임했다. 1981년 54세의 나이로 세상을 떠났다.
생전에 『노예냐 자유냐』(1979; 2015 재출간)를 번역했고, 『산다는 것, 믿는다는 것』(1980)을 썼다. 사후에 『인간의 운명』(1984), 『슐리얼리즘과 영의 신학』(1992; 2011 재출간), 시집 『돌의 소리』(2012), 『환상과 저항의 신학: 이신의 슐리얼리즘 연구』(2017), 『李信의 묵시의식과 토착화의 새 차원』(2021)이 발간되었다. 2021년 유고전시회 〈이신, SR@XR: 초현실이 확장된 현실을 만나다〉가 열렸다.
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