역사 속의 재일동포
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한국에서는 보통 일본에 사는 우리 민족을 재일동포라고 한다.
재일동포라고 하는 이 단어를 얘기할 때 먼저 생각나는 것은 무엇일까.
재일동포, 분명 재일조선인과 같은 대상을 얘기하는 단어이다. 해외 다른 지역의 우리 동포와 달리 일본에 사는 재일동포는 우선적으로 일본이 필요해서 갔고, 일본의 보통 사람과 달리 살아왔다. 이 재일동포라는 표현은 ‘재일한국인’, ‘재일조선인’, ‘재일코리안’, ‘재일한국·조선인’ 등으로도 불린다. ‘재일한국인’이란 일본에 거주하는 한국 국민이라는 말이다. 즉, 대한민국의 국적을 가진 사람이라는 말로 이해할 수 있다. 그러면 한국 국적이 없는 사람은 뭐라고 할까. ‘재일조선인’이라는 개념은 식민지 조선 때 한반도에서 일본에 끌려간 사람 보통을 칭하는 용어이다. ‘재일코리안’은 새로운 용어로 남북을 포괄하기 위해 만들어진 표현이라고 생각해 본다. 우리가 한국인, 코리안임에는 틀림없다. 또한 소수이지만 ‘재일(在日)’이라는 용어로 재일조선인을 가리키기도 한다. 일본에서 어떻게 살던지, 어떤 민족단체에 참가하고 있든지, 외국인으로 어떻게 등록되어 있든 간에, 일본에 간 우리 민족, 한민족은 존재한다. 이들을 생각해 본다.
-글을 시작하며 중에서
재일동포라고 하는 이 단어를 얘기할 때 먼저 생각나는 것은 무엇일까.
재일동포, 분명 재일조선인과 같은 대상을 얘기하는 단어이다. 해외 다른 지역의 우리 동포와 달리 일본에 사는 재일동포는 우선적으로 일본이 필요해서 갔고, 일본의 보통 사람과 달리 살아왔다. 이 재일동포라는 표현은 ‘재일한국인’, ‘재일조선인’, ‘재일코리안’, ‘재일한국·조선인’ 등으로도 불린다. ‘재일한국인’이란 일본에 거주하는 한국 국민이라는 말이다. 즉, 대한민국의 국적을 가진 사람이라는 말로 이해할 수 있다. 그러면 한국 국적이 없는 사람은 뭐라고 할까. ‘재일조선인’이라는 개념은 식민지 조선 때 한반도에서 일본에 끌려간 사람 보통을 칭하는 용어이다. ‘재일코리안’은 새로운 용어로 남북을 포괄하기 위해 만들어진 표현이라고 생각해 본다. 우리가 한국인, 코리안임에는 틀림없다. 또한 소수이지만 ‘재일(在日)’이라는 용어로 재일조선인을 가리키기도 한다. 일본에서 어떻게 살던지, 어떤 민족단체에 참가하고 있든지, 외국인으로 어떻게 등록되어 있든 간에, 일본에 간 우리 민족, 한민족은 존재한다. 이들을 생각해 본다.
-글을 시작하며 중에서
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
· 글을 시작하며
Ⅰ 재일동포란 누구인가
1. 재일동포란?
Ⅱ 역사 속의 재일동포
1. 재일동포의 이주, 일본에 산다
2. 이데올로기 보다는 기념일이 우선
3. 1923년 관동대지진 조선인학살
4. 강제연행, 아직도 끝나지 않은 역사
5. 친일파와 박춘금
6. 1945년 8월 15일, 그리고 재일동포는 단체를 조직한다.
Ⅲ 지금도 일본에서 그리고 한반도에 사는 재일동포
1. 재일동포 민족교육, 일본과 한국에서
2. 1965년 한일협정과 재일동포의 위상
3. 1960~70년대 재일동포: 한국 경제 발전과 재일동포, 파친코 산업 그리고 유학생 간첩?
4. 북송, 북한으로 간 재일동포
5. 문학과 영화, 재일동포 삶의 모습
6. 차별을 넘은 재일동포 연예인, 대중가수
7. 음악, 무용 공연장의 재일동포
8. 재일동포는 왜 스포츠에 강할까
9. 월경을 넘은 미학, 재일동포 화가
10. 넝마주의를 넘은 정맥산업 속의 재일동포
11. K-Culture 속에서 혐한(嫌韓)은
Ⅳ 미래의 재일동포
1. 재일동포 뉴커머
2. 미래 재일동포
· 글을 마치며
· 참고문헌
· 찾아보기
Ⅰ 재일동포란 누구인가
1. 재일동포란?
Ⅱ 역사 속의 재일동포
1. 재일동포의 이주, 일본에 산다
2. 이데올로기 보다는 기념일이 우선
3. 1923년 관동대지진 조선인학살
4. 강제연행, 아직도 끝나지 않은 역사
5. 친일파와 박춘금
6. 1945년 8월 15일, 그리고 재일동포는 단체를 조직한다.
Ⅲ 지금도 일본에서 그리고 한반도에 사는 재일동포
1. 재일동포 민족교육, 일본과 한국에서
2. 1965년 한일협정과 재일동포의 위상
3. 1960~70년대 재일동포: 한국 경제 발전과 재일동포, 파친코 산업 그리고 유학생 간첩?
4. 북송, 북한으로 간 재일동포
5. 문학과 영화, 재일동포 삶의 모습
6. 차별을 넘은 재일동포 연예인, 대중가수
7. 음악, 무용 공연장의 재일동포
8. 재일동포는 왜 스포츠에 강할까
9. 월경을 넘은 미학, 재일동포 화가
10. 넝마주의를 넘은 정맥산업 속의 재일동포
11. K-Culture 속에서 혐한(嫌韓)은
Ⅳ 미래의 재일동포
1. 재일동포 뉴커머
2. 미래 재일동포
· 글을 마치며
· 참고문헌
· 찾아보기
저자
저자
김인덕
순천에 있는 청암대학교 재일코리안연구소 소장, 간호학과 교수로 역사와 철학을 학생들과 함께 공부하면서 재일조선인 역사를 연구한다.
저서는 『한국현대사와 박물관』(국학자료원, 2018), 『오사카 재일조선인의 역사와 일상』(선인출판사, 2020), 『갈등과 화합의 재일코리안 단체의 역사』(선인출판사, 2021) 등이 있다.
논문은 「재일조선인사 연구의 선구자 박경식」(『근현대 지식인과 한일 역사화해』, 2021), 「역사 속 재일조선인 의료와 복지의 한계」(『한일민족문제연구』 40, 2021), 「역사박물관 전시 보기를 전제로 살펴본 대한민국역사 박물관 한국근대사 전시 개편」(『현대사와 박물관』 4, 2021) 등이 있다.
저서는 『한국현대사와 박물관』(국학자료원, 2018), 『오사카 재일조선인의 역사와 일상』(선인출판사, 2020), 『갈등과 화합의 재일코리안 단체의 역사』(선인출판사, 2021) 등이 있다.
논문은 「재일조선인사 연구의 선구자 박경식」(『근현대 지식인과 한일 역사화해』, 2021), 「역사 속 재일조선인 의료와 복지의 한계」(『한일민족문제연구』 40, 2021), 「역사박물관 전시 보기를 전제로 살펴본 대한민국역사 박물관 한국근대사 전시 개편」(『현대사와 박물관』 4, 2021) 등이 있다.
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