횡단적 역사학으로 본 역사상의 주변부와 비주류(양장본 HardCover)
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역사상에는 한 사회를 대표하는 주류집단이 존재하는 반면, 그와 대립하거나 그에게 지배당하는 비주류집단도 존재하였고, 아예 주류(主流)와 비주류(非主流) 어느 쪽에도 들어가지 못하는 소외(疎外)된 집단도 존재하였다. 이러한 관계가 보다 대규모의 집단 간으로 확대되면 중심부(中心部)와 주변부(周邊部)라는 방식으로 정의되기도 하였다.
그러나 기존의 역사 서술에서는 기껏해야 주류와 비주류의 관계 내지는 대립만 다루었을 뿐, 소외된 집단이나 주변부에 대한 관심이 거의 없었다. 20세기 후반에 들어서야 서유럽 등을 중심으로 역사 속에서 소외된 집단에 대한 관심이 증대되었고, 중심부 중심의 역사서술에서 주변부에 대한 중요성도 인식할 수 있게 되었다.
이러한 역사 속의 주변부, 비주류, 소외된 집단의 존재양상은 각 시대와 지역에 따라 다른 양상으로 나타나는 것이 일반적이다. 그와 함께 주목하여야 할 것이 이들이 주류와 맺게 되는 관계 속에서 대립하기만 하기보다는 다양한 양상을 보였다는 점일 것이다.
이 책은 그러한 점에 주목하여 역사 속에서 나타나는 다양한 주변부, 비주류, 소외된 집단이 주류와 맺고 있는 관계의 다양성을 보여주고자 하였다. 그렇게 함으로써 다양한 관계의 양상을 단순히 파악하는 데에 머무르지 않고, 그러한 다양한 관계가 형성된 원인이나 배경이나 무엇인지 파악할 수 있을 것이다.
중심부와 주변부, 주류와 비주류 및 소외된 집단 등의 관계는 현대 사회에도 자주 보이고 갈등으로 나타날 경우 사회적인 문제이자 이슈로서 끊임없이 제기되기도 한다. 따라서, 이러한 관계들을 파악하려는 시도는 단순히 과거에 대한 이해에 그치지 않고, 현실 사회의 개선에도 도움을 줄 수 있을 것이다.
특히 다양한 관계의 양상을 종합적으로 다루기 위하여 지역적 횡단(橫斷)의 개념을 적용하여 한국사, 동양사는 물론 서양사까지도 포괄하였고, 시대적 횡단의 개념을 적용하여 고대부터 현대까지 모든 시대를 대상으로 삼았다. 이렇게 다양한 지역과 시대를 종합하여 다루어야 앞서 제시한 현실 사회의 개선이라는 목표에 조금이라도 더 다가갈 수 있으리라 기대되기 때문이다.
그러나 기존의 역사 서술에서는 기껏해야 주류와 비주류의 관계 내지는 대립만 다루었을 뿐, 소외된 집단이나 주변부에 대한 관심이 거의 없었다. 20세기 후반에 들어서야 서유럽 등을 중심으로 역사 속에서 소외된 집단에 대한 관심이 증대되었고, 중심부 중심의 역사서술에서 주변부에 대한 중요성도 인식할 수 있게 되었다.
이러한 역사 속의 주변부, 비주류, 소외된 집단의 존재양상은 각 시대와 지역에 따라 다른 양상으로 나타나는 것이 일반적이다. 그와 함께 주목하여야 할 것이 이들이 주류와 맺게 되는 관계 속에서 대립하기만 하기보다는 다양한 양상을 보였다는 점일 것이다.
이 책은 그러한 점에 주목하여 역사 속에서 나타나는 다양한 주변부, 비주류, 소외된 집단이 주류와 맺고 있는 관계의 다양성을 보여주고자 하였다. 그렇게 함으로써 다양한 관계의 양상을 단순히 파악하는 데에 머무르지 않고, 그러한 다양한 관계가 형성된 원인이나 배경이나 무엇인지 파악할 수 있을 것이다.
중심부와 주변부, 주류와 비주류 및 소외된 집단 등의 관계는 현대 사회에도 자주 보이고 갈등으로 나타날 경우 사회적인 문제이자 이슈로서 끊임없이 제기되기도 한다. 따라서, 이러한 관계들을 파악하려는 시도는 단순히 과거에 대한 이해에 그치지 않고, 현실 사회의 개선에도 도움을 줄 수 있을 것이다.
특히 다양한 관계의 양상을 종합적으로 다루기 위하여 지역적 횡단(橫斷)의 개념을 적용하여 한국사, 동양사는 물론 서양사까지도 포괄하였고, 시대적 횡단의 개념을 적용하여 고대부터 현대까지 모든 시대를 대상으로 삼았다. 이렇게 다양한 지역과 시대를 종합하여 다루어야 앞서 제시한 현실 사회의 개선이라는 목표에 조금이라도 더 다가갈 수 있으리라 기대되기 때문이다.
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출판사 리뷰
출판사 리뷰
목차
목차
·서문
제1부 주변부의 문화 수용과 변용
■ 백제에서의 장군호 수용과 막부제 | 정동준
1. 머리말
2. 중국왕조에서 장군의 변천과 장군호
3. 백제에서의 막부제 수용 양상
4. 백제의 군사제도와 막부제
5. 맺음말
■ 6~7세기 삼국의 형률 적용 양상과 특징 | 한영화
1. 머리말
2. 삼국 형률의 적용 양상
3. 도(盜)·겁죄(劫罪)와 천흥죄(擅興罪)
4. 삼국 형률의 특징
5. 맺음말
■ 조선후기 성호학의 '지역성' 담론 | 조성산
1. 머리말
2. 성호학의 동국 지역성 인식
3. 성호학의 영남·서북 지역성 인식
4. 맺음말
제2부 역사상의 비주류와 편입 시도
■ 욱면설화의 역사적 배경과 재생산 | 이현주
1. 머리말 /
2. 욱면설화의 이해
3. 욱면설화의 역사적 배경
4. '여인왕생' 인식과 욱면설화의 의미
5. 맺음말
■ 『 화해사전(華海師全)』 의 발견과 저작 연대 | 박재우
1. 머리말
2. 발견 및 간행의 문중사
3. 판본의 비교와 내용
4. 저작 연대의 추정
5. 맺음말
■ 신상(紳商)으로서의 광동행상(廣東行商) 이화행(怡和行) 오병감(伍秉鑒: 1769~1843) | 박기수
1. 머리말
2. 신상(紳商)으로서의 오병감
3. 근대서양문물에 대한 이해와 의료(醫療)상의 공헌
4. 맺음말
제3부 소외된 자들의 잊혀진 역사
■ 명말청초의 잊혀진 문인 세계: 『 금세설(今世說)』 의 분석 | 이평수
1. 머리말 / 237
2. 『 금세설(今世說)』 의 해제
3. 『 금세설(今世說)』 의 사료적 가치
4. 『 금세설(今世說)』 과 강남(江南)의 문인결사(文人結社)
5. 『 금세설(今世說)』 과 청조(淸朝), 그리고 저자 왕탁(王晫)
6. 맺음말
■ 일제강점기 학병 지원 동기에 대한 기억과 망각 | 오제연
1. 머리말
2. 학병 출신의 집단 기억 변천
3. 학병 기억의 균열과 망각
4. 맺음말
■ 횡단적 삶의 방식인 이주 그리고 재독 한인의 삶 | 나혜심
1. 머리말
2. 이주를 횡단적 삶으로 이해할 필요성
3. 재독 한인의 이주, 그 횡단적 의미
4. 맺음말
·출처
·찾아보기
제1부 주변부의 문화 수용과 변용
■ 백제에서의 장군호 수용과 막부제 | 정동준
1. 머리말
2. 중국왕조에서 장군의 변천과 장군호
3. 백제에서의 막부제 수용 양상
4. 백제의 군사제도와 막부제
5. 맺음말
■ 6~7세기 삼국의 형률 적용 양상과 특징 | 한영화
1. 머리말
2. 삼국 형률의 적용 양상
3. 도(盜)·겁죄(劫罪)와 천흥죄(擅興罪)
4. 삼국 형률의 특징
5. 맺음말
■ 조선후기 성호학의 '지역성' 담론 | 조성산
1. 머리말
2. 성호학의 동국 지역성 인식
3. 성호학의 영남·서북 지역성 인식
4. 맺음말
제2부 역사상의 비주류와 편입 시도
■ 욱면설화의 역사적 배경과 재생산 | 이현주
1. 머리말 /
2. 욱면설화의 이해
3. 욱면설화의 역사적 배경
4. '여인왕생' 인식과 욱면설화의 의미
5. 맺음말
■ 『 화해사전(華海師全)』 의 발견과 저작 연대 | 박재우
1. 머리말
2. 발견 및 간행의 문중사
3. 판본의 비교와 내용
4. 저작 연대의 추정
5. 맺음말
■ 신상(紳商)으로서의 광동행상(廣東行商) 이화행(怡和行) 오병감(伍秉鑒: 1769~1843) | 박기수
1. 머리말
2. 신상(紳商)으로서의 오병감
3. 근대서양문물에 대한 이해와 의료(醫療)상의 공헌
4. 맺음말
제3부 소외된 자들의 잊혀진 역사
■ 명말청초의 잊혀진 문인 세계: 『 금세설(今世說)』 의 분석 | 이평수
1. 머리말 / 237
2. 『 금세설(今世說)』 의 해제
3. 『 금세설(今世說)』 의 사료적 가치
4. 『 금세설(今世說)』 과 강남(江南)의 문인결사(文人結社)
5. 『 금세설(今世說)』 과 청조(淸朝), 그리고 저자 왕탁(王晫)
6. 맺음말
■ 일제강점기 학병 지원 동기에 대한 기억과 망각 | 오제연
1. 머리말
2. 학병 출신의 집단 기억 변천
3. 학병 기억의 균열과 망각
4. 맺음말
■ 횡단적 삶의 방식인 이주 그리고 재독 한인의 삶 | 나혜심
1. 머리말
2. 이주를 횡단적 삶으로 이해할 필요성
3. 재독 한인의 이주, 그 횡단적 의미
4. 맺음말
·출처
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저자
저자
정동준
성균관대학교 사학과 BK21+사업단 연구교수
한영화: 충남대학교 국사학과 강사
조성산: 성균관대학교 사학과 부교수
이현주: 아주대학교 사학과 강사
박재우: 성균관대학교 사학과 부교수
박기수: 성균관대학교 사학과 교수
이평수: 충북대학교 사학과 조교수
오제연: 성균관대학교 사학과 조교수
나혜심: 성균관대학교 사학과 강사
한영화: 충남대학교 국사학과 강사
조성산: 성균관대학교 사학과 부교수
이현주: 아주대학교 사학과 강사
박재우: 성균관대학교 사학과 부교수
박기수: 성균관대학교 사학과 교수
이평수: 충북대학교 사학과 조교수
오제연: 성균관대학교 사학과 조교수
나혜심: 성균관대학교 사학과 강사
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