근대전환기 서구문명의 수용과 민족운동(메타모포시스 인문학총서 5)(양장본 HardCover)
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〈근대전환기 서구문명의 수용과 민족운동〉은 한국연구재단 인문학플러스(HK+) 지원사업 숭실대학교 한국기독교문화연구원의 〈근대공간의 인문학, 문화의 메타모포시스(Metamorphosis)〉 1단계 3차년도 「메타모포시스인문학총서」 시리즈의 일환으로 출판되었다. ‘메타모포시스’란 생물학적 영어로 ‘변태(變態)’를 의미하지만, 사회적 의미로는 ‘변용(變容)’으로 해석되고 있다. 이러한 관점에서 본 사업단은 개항 이후 외래문명의 수용이 한국 근대사회를 형성하는데 어떠한 방식으로 변용되고 활용되어 오늘에 이르렀는지를 탐구하고 있다. 이러한 아젠다에 부합하는 논제를 모아 근대문명의 수용과 한국사회의 변용 을 간행하게 되었다.
본 도서는 〈근대공간의 인문학, 문화의 메타모포시스(Metamorphosis)〉라는 사업단의 아젠다에 맞추어 기존의 발표된 논문과 연구 성과를 바탕으로 한 것이다. 때문에 보이지 않는 한계를 지닐 수밖에 없다. 그럼에도 근대전환기 서구의 근대문물이 수용되면서 한국사회가 어떻게 변화되고 변용되었는지를 규명하는데 적지 않은 성과가 있다고 확신하다.
본 도서는 〈근대공간의 인문학, 문화의 메타모포시스(Metamorphosis)〉라는 사업단의 아젠다에 맞추어 기존의 발표된 논문과 연구 성과를 바탕으로 한 것이다. 때문에 보이지 않는 한계를 지닐 수밖에 없다. 그럼에도 근대전환기 서구의 근대문물이 수용되면서 한국사회가 어떻게 변화되고 변용되었는지를 규명하는데 적지 않은 성과가 있다고 확신하다.
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출판사 리뷰
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목차
목차
간행사
서문
제1부 근대문명의 수용과 한국사회의 변용
▣ 대한협회의 '민'에 대한 인식과 근대민권운동
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 근대 '민'의 의식 형성과 민권의 개념
Ⅲ. ?대한협회회보?에 나타난 민권 인식
Ⅳ. 대한협회 지회를 통한 민권운동의 전개
Ⅴ. 맺음말
▣ 근대전환기 철도의 부설과 근대 관광의 형성
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 철도의 부설과 관광지의 탄생
Ⅲ. '테마관광'과 관광열차의 운행
Ⅳ. 맺음말
▣ 일제강점기 도로사업 추진과 지역주민의 동향－1920년대를 중심으로
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 도로부설 요구와 진정운동
Ⅲ. 도로품평회와 지역주민의 동향
Ⅳ. 맺음말
▣ 일제강점기 수원의 도시공간 변화
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 일본인의 이주와 신시가지의 형성
Ⅲ. 근대건축물의 배치와 도시공간의 변화
Ⅳ. 도시계획안의 입안과 수원의 변화
Ⅴ. 맺음말
제2부 근대전환기 동학·천도교의 변용
▣ 동학농민혁명기의 격문 분석－고부기포·무장기포·백산대회를 중심으로
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 고부기포의 사발통문과 격문
Ⅲ. 무장기포와 포고문
Ⅳ. 백산대회와 격문
Ⅴ. 맺음말
▣ 동학농민혁명의 근대사적 의미
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 동학의 창도와 사상적 특성
Ⅲ. 동학농민혁명의 전개
Ⅳ. 동학농민혁명과 격문
Ⅴ. 맺음말 : 동학농민혁명의 근대사적 의미
▣ 동학·천도교의 근대 위생인식과 변용
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 동학의 위생 인식과 전염병의 대응
Ⅲ. 천도교로 전환과 근대위생 인식의 수용
Ⅳ. 위생에 대한 종교적 수용과 변용
Ⅴ. 맺음말
▣ 동학·천도교를 통해 본 손병희의 이상과 현실
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 손병희의 동학에 대한 인식과 입도
Ⅲ. 동학과 천도교를 통한 이상과 현실
Ⅳ. 맺음말
제3부 일제강점기 종교계 민족운동
▣ 3·1운동 민족대표와 만세시위의 전국적 확산－지방조직 네트워크를 중심으로
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 민족대표와 지방 네트워크의 형성
Ⅲ. 3·1운동의 지방 확산과 민족대표의 역할
Ⅳ. 맺음말
▣ 수원지역 천도교인의 3·1운동과 제암리학살사건
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 만세운동의 사회적 배경 : 천도교를 중심으로
Ⅲ. 수원지역의 3·1운동과 천도교
Ⅳ. 3·1운동과 천도교인의 역할
Ⅴ. 만세운동에 대한 일제의 보복과 천도교
Ⅵ. 제암리학살사건에 대한 논점
Ⅶ. 맺음말
▣ 1930년대 만주지역 천도교와 문화운동의 전개
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 천도교의 조직과 현황
Ⅲ. 청년단체와 신문화운동의 전개
Ⅳ. 맺음말
▣ 일제하 민족종교의 비밀결사와 독립운동자금 모금운동
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 비밀결사를 통한 국권회복운동의 전개
Ⅲ. 독립운동자금 모금운동과 민족종교의 활동
Ⅳ. 맺음말 : 성격과 한계
논문출처
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서문
제1부 근대문명의 수용과 한국사회의 변용
▣ 대한협회의 '민'에 대한 인식과 근대민권운동
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 근대 '민'의 의식 형성과 민권의 개념
Ⅲ. ?대한협회회보?에 나타난 민권 인식
Ⅳ. 대한협회 지회를 통한 민권운동의 전개
Ⅴ. 맺음말
▣ 근대전환기 철도의 부설과 근대 관광의 형성
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 철도의 부설과 관광지의 탄생
Ⅲ. '테마관광'과 관광열차의 운행
Ⅳ. 맺음말
▣ 일제강점기 도로사업 추진과 지역주민의 동향－1920년대를 중심으로
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 도로부설 요구와 진정운동
Ⅲ. 도로품평회와 지역주민의 동향
Ⅳ. 맺음말
▣ 일제강점기 수원의 도시공간 변화
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 일본인의 이주와 신시가지의 형성
Ⅲ. 근대건축물의 배치와 도시공간의 변화
Ⅳ. 도시계획안의 입안과 수원의 변화
Ⅴ. 맺음말
제2부 근대전환기 동학·천도교의 변용
▣ 동학농민혁명기의 격문 분석－고부기포·무장기포·백산대회를 중심으로
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 고부기포의 사발통문과 격문
Ⅲ. 무장기포와 포고문
Ⅳ. 백산대회와 격문
Ⅴ. 맺음말
▣ 동학농민혁명의 근대사적 의미
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 동학의 창도와 사상적 특성
Ⅲ. 동학농민혁명의 전개
Ⅳ. 동학농민혁명과 격문
Ⅴ. 맺음말 : 동학농민혁명의 근대사적 의미
▣ 동학·천도교의 근대 위생인식과 변용
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 동학의 위생 인식과 전염병의 대응
Ⅲ. 천도교로 전환과 근대위생 인식의 수용
Ⅳ. 위생에 대한 종교적 수용과 변용
Ⅴ. 맺음말
▣ 동학·천도교를 통해 본 손병희의 이상과 현실
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 손병희의 동학에 대한 인식과 입도
Ⅲ. 동학과 천도교를 통한 이상과 현실
Ⅳ. 맺음말
제3부 일제강점기 종교계 민족운동
▣ 3·1운동 민족대표와 만세시위의 전국적 확산－지방조직 네트워크를 중심으로
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 민족대표와 지방 네트워크의 형성
Ⅲ. 3·1운동의 지방 확산과 민족대표의 역할
Ⅳ. 맺음말
▣ 수원지역 천도교인의 3·1운동과 제암리학살사건
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 만세운동의 사회적 배경 : 천도교를 중심으로
Ⅲ. 수원지역의 3·1운동과 천도교
Ⅳ. 3·1운동과 천도교인의 역할
Ⅴ. 만세운동에 대한 일제의 보복과 천도교
Ⅵ. 제암리학살사건에 대한 논점
Ⅶ. 맺음말
▣ 1930년대 만주지역 천도교와 문화운동의 전개
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 천도교의 조직과 현황
Ⅲ. 청년단체와 신문화운동의 전개
Ⅳ. 맺음말
▣ 일제하 민족종교의 비밀결사와 독립운동자금 모금운동
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 비밀결사를 통한 국권회복운동의 전개
Ⅲ. 독립운동자금 모금운동과 민족종교의 활동
Ⅳ. 맺음말 : 성격과 한계
논문출처
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저자
저자
성주현
成周鉉 Sung Joo-hyun
한양대학교 대학원 사학과 졸업(문학박사)
한국근대사 전공, 동학·천도교와 민족운동사관동대지진 관련 연구
현재 숭실대학교 한국기독교문화연구원 HK연구교수
1923 제노사이드 연구소 부소장
?식민지시기 종교와 민족운동?(선인, 2013), ?일제하 민족운동 시선의 확대?(아라, 2014), ?재일코리안운동의 저항적 정체성?(공저, 선인, 2016), ?근대 신청년과 신문화운동?(모시는사람들, 2019), ?관동대지진과 식민지 조선?(선인, 2020) 외 다수의 저서와 논문이 있음
한양대학교 대학원 사학과 졸업(문학박사)
한국근대사 전공, 동학·천도교와 민족운동사관동대지진 관련 연구
현재 숭실대학교 한국기독교문화연구원 HK연구교수
1923 제노사이드 연구소 부소장
?식민지시기 종교와 민족운동?(선인, 2013), ?일제하 민족운동 시선의 확대?(아라, 2014), ?재일코리안운동의 저항적 정체성?(공저, 선인, 2016), ?근대 신청년과 신문화운동?(모시는사람들, 2019), ?관동대지진과 식민지 조선?(선인, 2020) 외 다수의 저서와 논문이 있음
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