한국기독교박물관 자료를 통해 본 근대 문화의 수용과 변용(메타모포시스 인문학총서 8)(양장본 Hardcover)

발간사

머리말



제1부 교회 : 새로운 가치관의 수용과 변용



근대전환기 한국교회 초기 혼인관(婚姻觀)의 한 유형－숭실대학교 한국기독교박물관 소장 애니 베어드(Annie L. Baird)의 『 고영규젼(高永規傳) 』 Two Short Stories를 중심으로 |오지석

Ⅰ. 박물관에서 만난 근대전환기

Ⅱ. 근대전환기 한국의 혼인풍습

1. 혼인관의 변화

2. 혼인예식의 변화

3. 외국인에 눈에 비친 조선의 혼인모습

Ⅲ. 근대전환기의 한국교회 혼인론의 한 유형－애니 베어드의 『 고영규젼 』 Two Short Stories17)

1. 나는 누구인가? 〈고영규젼〉 : 전통 관습을 따라 살던 부부에서 기독교 교인 부부로

2. 나는 무엇을 할 것인가? 〈부부의 모본〉－이상적인 부부의 모습 : 기독교의 혼인관

Ⅴ. 한국교회 초기 혼인론 다시보기의 의의



자료로 본 초기 한국기독교계의 혼인론(婚姻論)－『 혼인론 』(1914)과 『 교인의 혼례론 』(1922)| 박혜미

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 『 혼인론 』

Ⅲ. 『 교인의 혼례론 』(영문 서명 Christian Marriage)

Ⅳ. 나가며



근대전환기 기독교윤리 교육과 주일학교의 아동중심교육학 | 윤정란

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 서구 기독교윤리 교육을 위한 주일학교의 도입과 제도적 발전

Ⅲ. 서구 기독교윤리 교육을 위한 주일학교 교사 양성을 위한 아동중심교육학 교재

Ⅳ. 주일학교 아동중심교육학 교재로 본 서구 기독교윤리의 교육방식

Ⅴ. 나가는 말



제2부 학교 : 근대 학문 분야의 수용과 변용



식민지 시기 『 심리학교과서 』와 계몽 | 심의용

Ⅰ. 최초의 심리학 교과서

Ⅱ. 식민지시기 출판문화와 계몽

Ⅲ. 심리(心理)의 탄생

Ⅳ. 『 심리학교과서 』에 나타난 심리적 구조

Ⅴ. 『 심리학교과서 』에 나타난 계몽과 자유

Ⅵ. 자아의 강화와 계몽



서양 선교사를 통해 이식된 서양기독교윤리사상－숭실대학교 한국기독교박물관 소장 기독교윤리문헌자료 활용을 위하여 | 오지석

Ⅰ. 들어가는 말 : 결이 다른 두 흐름

Ⅱ. 서양 선교사를 통해 이식된 서양윤리사상의 흔적

1. 숭실대학교 한국기독교박물관소장 기독교문헌자료 분류

2. 漢譯西學書와 韓譯西學書속의 윤리사상(서학윤리사상)

3. 서양 프로테스탄트 선교사의 저술 및 번역서에 나타난 윤리와 관련된 생각들(프로테스탄트의 윤리)

Ⅲ. 아는 것과 보지 못한 것 사이



근대전환기 근대식물학의 도입과 확산 | 윤정란

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 근대 식물학의 도입과 애니 베어드의 『 식물도셜 』

1. 근대 식물학의 도입과 식물학 교과서의 출판

2. 애니 베어드의 『 식물도셜 』

Ⅲ. 일제강점기 식물학 교재와 애니 베어드의 『 식물학 』

1. 일제강점기 식물학 교과용 도서

2. 애니 베어드의 『 식물학 』

Ⅳ. 기독교 농촌계몽운동과 숭실전문학교의 농과

Ⅴ. 맺음말



근대 전환기 기독교 학교의 서구 근대 생리학 수용과 변용－애니 베어드의 『 ???리학초권 』을 중심으로 | 오선실

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 근대 서구 생리학의 수용과 애니 베어드의 생리학 초권

1. 근대 학제의 도입과 생리학 학제의 성립

2. 애니 베어드의 『 ???리학초권 』(1908)

Ⅲ. 평양 숭실의 과학 교육과 생리학 수업의 특징

Ⅳ. 나가며



참고문헌

논문출처

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오선실 고려대학교 화학과 졸업

서울대학교 과학사 및 과학철학 협동과정 박사

현재 숭실대학교 한국기독교문화연구원 HK연구교수