비극의 탄생

옮긴이의 글
자기비판의 시도
리하르트 바그너에게 바치는 서문

1. 아폴론적인 것과 디오니소스적인 것
2. 아폴론적인 꿈의 예술가와 디오니소스적인 도취의 예술가
3. 아폴론적 문화
4. 아폴론적 그리스인
5. 미적 현상으로서만 정당화되는 현존과 세계
6. 의지로서 현상하는 음악
7. 그리스 비극의 기원
8. 그리스 비극의 합창단
9. 프로메테우스의 이중적 본질
10. 비극의 주인공 디오니소스
11. 고대 그리스 비극작가 에우리피데스
12. 미학적 소크라테스주의의 본질
13. 소크라테스의 의도를 따른 에우리피데스
14. 비극 예술에 적대적인 소크라테스
15. 아이스킬로스 비극을 물리치는 소크라테스주의
16. 음악 정신에서 생겨나는 비극
17. 이론적 세계관과 비극적 세계관 사이에 영원한 투쟁
18. 흔들리는 소크라테스적인 문화
19. 독일 철학과 음악을 통한 비극의 재탄생
20. 디오니소스적 삶과 비극의 재탄생-뒤러의 기사 쇼펜하우어
21. 깨지고 파괴된 아폴론적 기만
22. 비극의 재탄생과 함께 태어나는 미적 청중
23. 독일 음악을 통한 독일 신화의 재탄생
24. 음악과 신화 사이의 친화력
25. 디오니소스적 능력의 표현인 음악과 신화

해설: 니체의 삶과 『비극의 탄생』, 주요 저작 해설
프리드리히 니체 연보
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프리드리히 니체 Friedrich Wilhelm Nietzsche

독일의 사상가이자 철학자이자 시인인 프리드리히 니체는 1844년 독일 뢰켄에서 루터교 목사의 아들로 태어났다. 5세 때 아버지를 사별하고 어머니, 누이동생, 할머니와 함께 순전히 여자들 틈에서 자랐다. 14세에 슐포르타 기숙학교에서 엄격한 고전 교육을 받고 1864년 본 대학에 진학하였다. 1865년 스승인 리츨 교수를 따라 라이프치히 대학으로 옮겨갔으며, 그곳에서 바그너를 알게 되어 그의 음악에 심취하였다. 이 두 대학에서 신학과 고전 문헌학을 공부했다. 25세의 젊은 나이로 스위스 바젤 대학에 초빙되어 고전 문헌학 교수를 역임했고, 대학 재학 중 읽은 쇼펜하우어의 철학에 심취함으로써 문헌학을 떠나 철학적 사유에 입문했다.
28세 때 최초의 저작『비극의 탄생』을 펴냈으며 이 작품에서 니체는 아폴론적인 것과 디오니소스적인 것의 구분을 통해 유럽 문명 전반을 꿰뚫는 통찰을 제시한다. 1873년부터 1876년까지는 쇼펜하우어와 바그너를 추종하며 독일과 독일 민족, 유럽 문화에 대한 통렬한 비판을 가했고, 1881∼1884년 사이에 '위버멘쉬'를 새로운 인간형으로 제시한 『차라투스트라는 이렇게 말했다』를 집필했다. 1879년 건강이 악화되면서 재직 중이던 바젤 대학을 퇴직하고, 이후 주로 이탈리아와 프랑스의 요양지에 머물며 저술 활동에만 전념했다. 1888년 말부터 정신이상 증세를 보인 니체는 1889년 1월 쓰러진 후 정신질환에 시달리다 1900년 8월 25일 바이마르에서 생을 마쳤다. 1890년대 중반부터 그의 이름이 알려지기 시작하여 오늘날까지 그의 사상은 철학과 문학, 예술, 심리학, 신학, 사회과학 등에 큰 영향을 미치고 있다.
저서로는 『비극의 탄생』, 『반시대적 고찰』, 『인간적인 것, 너무나도 인간적인 것』, 『차라투스트라는 이렇게 말했다』, 『선악의 저편』, 『도덕의 계보학』, 『바그너의 경우』, 『디오니소스 찬가』, 『우상의 황혼』, 『이 사람을 보라』와 『힘에의 의지』 등 수많은 유고 작품이 있다.